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宗法制的目的】宗法制的起源 【组织人事公文】 宗法制度是由氏族社会父系家长制演化而来的，是王族贵族按血缘关系安排国家权力，以便建立世袭统治的一种制度其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全全都下面是学校作文网我整理的宗法制的起源，供大家参考!　　宗法制的起源 宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度这种制度确立于夏朝，进展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝根据周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗周王自称天子，称为天下的大宗天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗诸侯的儿子被分封为卿大夫卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗从卿大夫到士也是如此因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗子)大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐步建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制 夏、商、周被史学家称作"三代'夏、商两代的国家最高元首称"帝'夏朝的帝位由儿子接任，偶然也有传给兄弟的商朝的帝位大多传给弟弟，最终由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或传给自己的儿子。

公元前11世纪，周武王灭商建周，都于镐京，并改"帝'为"王'周王朝的王位明确规定只传长子，而且是"传嫡不传庶，传长不传贤'周王朝的这一制度就是"宗法制'，它与中华姓氏有着直接的关系宗法制是一个突出繁杂的制度，其主要精神为"嫡长子继承制'，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的"遗产(包括统治权力、财宝、封地)继承法' 宗法制源于原始社会后期的父权家长制随着社会进展，漫长的原始母系氏族社会逐步被父系氏族社会取代，并最终确立了父权在家庭中的统治地位，太古先民"知母不知父'的历史最终画上了句号父权家长制家庭普遍实行"一夫多妻制'，并在诸妻中分别嫡庶据《独断》记载，三代的"一夫多妻制'状况是这样的："天子娶十二，夏制也，二十七世妇殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女' 周朝的宗法制度 宗法是西周的重要政治制度，这种宗法制是以血缘关系为基础，核心是嫡长子继承制这种制度起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用 世袭周王称天子，为天下政治共主，王位由嫡长子继承天子的其它诸子可被分封为诸侯，君位亦传给嫡长子诸侯其它诸子则被分封为卿大夫卿大夫之位亦传位嫡长子，其余诸子为贵族阶层的最低等级没有封国和采邑的士。

这些世袭嫡长子成为各级政权的首领 周人很早就有建筑宗庙习惯，宗庙安置有代表祖先的木主，里面分建多少个"庙'则取决于宗主的等级地位宗庙除了祭祀，还可以进行重大典礼、打算重大事情，具有礼堂的性质这种对祖先的敬重，加强了宗族内部的团结，稳定了社会结构与宗庙制度相辅相成的还有族墓制度，西周、春秋时代，贵族和国人都被集体安葬于公共墓地按礼，除了凶死者外，全部族人都应葬于族墓宗主有火速的事情，不常也要去族墓报告祖先 在西周时代，"姓'和"氏'是两个概念，"姓'表明血统，"氏'则为"姓'的分支贵族在幼年时由父亲题取"名'，"字'则是成年后"冠礼'或"笄礼'时所取男子的"字'全称有三个汉字：第一字表长幼行辈(伯、仲、叔、季等)，其次字恣意，末一字为"父'字女子的字全称的末一字则为"母'或"女'，第一字后标明"姓'由于全称过于繁杂，故习惯上省略末尾的"父'或"母'这种姓氏名字制度能够很好的起到笃定血统、长幼、尊卑的作用 与氏族社会相类，周代贵族禁止同姓通婚但是各等级的贵族又务必在同等级之内迎娶异姓女子，天子、王姬则可与诸侯通婚贵族实行的是一夫一妻多妾制，生育的后代则实行嫡长子继承制(但是在早期并没有被严格的执行)。

嫡长子继承制起到了稳固部族、防止内乱的作用西周脱胎于氏族社会，各宗族由族长或管理天子是天下的大宗、诸侯是本国的大宗、卿大夫则是本家的大宗，掌管采邑人民和土地，各种宗族组织构成了由上至下的层层统治结构各级贵族都拥有军队，由族长统领族长还是宗庙的主祭者、宗族成员的庇护者各国的卿大夫掌管着军政大权，还有家臣助其打理各种事务"室老'负责族长财务，"宗老'掌管各种礼仪，"宰'帮忙处理政务，还有各种服务卿大夫生活的家臣家臣对"家'的利益务必肯定的效忠 宗法制的缺点在于诸侯国权力会日渐膨胀，尾大不掉周天子对其采邑的掌握权则逐步丢失，公、侯、伯、子、男的袭爵慢慢由天爵转变成人爵西周时诸侯国领土大多很小，有的封国只是一个城但东周以后，周天子地位大不如前，各诸侯相互吞并，仍至于形成春秋五霸，成为和周王室分庭抗礼的独立王国 宗法制度对中华社会演化的影响 一、宗法制导致中华父系单系世系原则的广泛实行 所谓父系单系指的是血缘集团在世系排列上完全排斥女性成员的地位，女性在继承方面没有权力西周的家庭关系与宗法制度亲密联系，突出地表现为"父权统制，男尊女卑'的观念及夫妻不公平宗法理论及宗法社会有"出妇'之道，汉代统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，还制造了"夫为妻纲'的理论，汉儒又总结了"妇女七出'，这七条都是由于违反了宗法原则。

妇女没有家庭财产的继承权，"嫁出去的女儿泼出去的水'，女人出嫁后连姓氏都要随夫，因此也不能继承娘家的财产在某些专业技艺、技巧方面有家规行规，如"传子不传女，传媳不传女'《礼记郊特牲》言："妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子'从政治权利方面体现，则是不允许母系成员染指且也不传给女性的后代，因此，中华历史上唯一的女皇帝武则天，在历史上始终被看作不正统，遭到满朝官吏的非议，史家的责备，但在欧洲、印度，女皇、女王是很普遍的 二、宗法制造成家族制度的长盛不衰 宗法制明显体现宗族森严封建社会，宗族主要以家族方式体现，家族长盛不衰的依据有祠堂、家谱、族权祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，是中华传统文化心理的一个重要特征对祖先的祭祀是最重要、最严厉、最重的礼制，"礼有五论，莫重于祭'祠堂也是宗族的祭场所，还是向宗族成员灌输家规、族规的场所，所以祠堂起强化家族意识、维系家族团结，在精神上起到训导家族尊宗的作用家谱是家庭的档案、经典、家族律例，主要起到止战乱、流淌所导致的血缘关系的紊乱，防止家族瓦解，解决家族纠纷，惩戒不孝子孙的文字依据家族度长盛不衰的最主要标志是族权，族权对中华历史影响非深，成为套在中华人民脖子上的四个枷锁之一。

族权对中华历史的影响主要表现在：⑴族权在宣扬封建伦理，执行封建礼法上有独特的功能族权凭借自己的血缘宗法制的特点，比政权赤裸裸的灌输显得更加有效更简单起到管摄天下人心的作用⑵族权在强制执行封建礼法方面，其威力往往在地方官员之上由于族长与家族成员有着血缘关系，所以他们比官吏更贴近家族成员，他们可以对家族成员毫无顾忌地施加教化，甚至对违规的成员实行惩罚⑶族权在维护封建秩序、巩固封建统治方面，很大程度上担当了地方政权职能如：农夫发动起义时，族权就起到补充政权的功能东汉末年的部曲，清朝的团练、乡兵就是族权维护封建统治的表现⑷族权以血缘亲属关系掩盖阶级关系的优势，有效地粉饰封建政权阶级压迫的本质如从东汉末到南北朝这段历史，中华展露了四分五裂的状态，这种状态明显与族权的强大有亲密的关联：社会上展露了与朝廷分庭抗礼的宗主、壁主等族权组织形式，事实上形成了一个个独立的自治的乡土社会，就像古代所言"山高皇帝远，村落犹一国' 三、宗法制导致中华展露"家国同构' 家与国同一结构是宗法社会最鲜亮的结构特征，这种宗法制结构的明显特点，在中华封建社会被长期保留下来何谓家国同构?即家庭或家族与国家在组织结构方面具有共同性，也就是说不论国家或家族、家庭，他们的组织系统和权力结构都是严格的父权家长制。

家国同构的共同性详细表现为"家是小国，国是大家'在家庭或家族内，父亲地位尊，权力最大;在国内，君主的地位至尊，权力至大所以，家长在家庭中就像君主一样，即"家人有严君焉，父母之谓也'(《周易家天下》)而君主就是整个国家的严父，各级行政长官也被百姓视为父母，所谓"夫君者，民众父母也'(《新唐书礼三本》)所以，家、国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的因此，中华古语有"欲治其国，必先齐其家'(《礼记杂记》)的说法这种结构表明宗法关系渗透到社会各个方面，它掩盖了阶级关系、等级关系，家国同构直接导致了家庭或家庭成员和国家子民品质的统一，这就是忠、孝同义，也即"求忠臣于孝子之门'之说忠的内容和孝一样都是对权力的肯定服从，所不同的仅仅在于他们所服从的对象不一样中华古代《孝经》称："君子之事亲孝，故忠可移于君'，忠和孝成为中华的道德本位 世界的青花瓷1859年，达尔文发表物种起源，提出进化论三大农业起源中心的比较下列民主的运作方式，起源于雅典的是JohnRobyLeifchild，后来他参加了达尔文《物种起源》的批判和辩论中华古姓氏的产生和进展世界农业三大起源中心图1表示淋巴细胞的分化过程，x表示抗原18世纪末叶以后，华夏文明8世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼中华文明鉴于地缘因素三月三起源世界农业起源中心丧葬活动及丧葬文化均起源于中华姓鄂的中华山水画起源的一个重要缘由丘吉尔在其次次世界大战回忆录中探求了其次次世界大战的起源中华文明的奠基中华文明是独特的中华姓氏的产生与演化阅读答案中华古代利用明矾的酸性清除铜镜表面的铜锈中华古代先民制造了高度发达的农耕文明不幸吕师孟构恶于前，中华古姓氏的产生与进展世界三个农业起源地中华古代刑不上大夫下列对于罗马法的进展及影响乡规民约范例乡规民约与新乡村建设为什么扔铅球不是离心运动为了有效防控起源于六国中哪些是姬姓描述中华古代烹饪方法的进展对于意识的说法正确的是镇的乡规民约起源、进展、特点及影响的范文、对于意识的起源应理解为阅读上表对足球运动的进展历程划分阶段数学乐园0希腊是精油皂的起源地内共生学说于分化假说华夏文明在材料方面的独特发觉农业起源中水稻的特点在文明起源讨论中在由共和国到帝国的过程中,罗马法获得重大进展,请指出其进展的政治和经济根源地球上瑰丽的生命画卷，在常人看来明清时期,我国农耕清明节起源于周秦西亚农业起源中心法制宣扬活动记录2022年幼儿园开展法制教育有关材料 宗法制的起源由学校生作文网()收集整理,转载请注明出处!原文地址 8 / 8。