从《法国革命论》探究埃德蒙·柏克的特征.doc

从《法国革命论》探究埃德蒙・柏克的特征埃德蒙•柏克是“保守主义”代表人物，他是爱尔兰 人，后迁居英格兰，是著名的政治家、作家、演说家、政治 理论家、哲学家和史学家1756年成为辉格党政治家，1765 年进入英国国会，成为代表温多尔地区的下议院议员他的 著作有《与美国和解》、《为自然社会辩护：检视人类遭遇的 痛苦和邪恶》、《论崇高与美丽概念起源的哲学研究》、《对国 家当前状况的考察》、《论当前不满的原因》等而他最享有 盛名的著作则是《法国革命论》，也译作《法国大革命的发 思录》，写成于法国大革命爆发的第二年即1790年这本书 的出版，使他成为反对法国大革命的保守派的首席代表人物, 一举奠定了他“保守主义”奠基者的地位，因此一些学者称 他为"保守主义”的先驱一、柏克“保守主义”的基本内容柏克在《法国大革命论》一书中用犀利的文字，酣畅淋 漓地批判了法国大革命，阐述了他的思想，充分表达了他的 感情他指出：“法国大革命乃是世界上迄今所曾发生过的 最为惊人的事件最可惊异的事件，在许多事例中都以最荒 诞和最荒唐的手段并以最为荒唐的方式发生了，而且显然地 是用了最为可鄙的办法 [1]柏克认为法国大革命不仅没有 获得想要的利益，而且还违背了这个民族的道德。

柏克批评 《人权宣言》中规定的人的权利是虚无的，它企图使人获得 平均，但绝对不会使人平等柏克还频频地批评法国革命者 对人性的践踏，对法国国王和王后以及贵族则报以深深的同 情他说：“在所有的各种聚会中，每项建议都与它的大胆 和狂激和出卖别人而成比例地被当作是天才卓越的标志人 道和恻隐之心则被讥之为迷信和愚昧的结果对个人的温情 被认为是对公众的背叛 [2]那么柏克是要保守什么呢？在书中柏克批评法国大革 命的同时，又热情豪迈地对英国光荣革命大加赞扬，对英国 革命者努力与统治者的妥协，怀有崇高的敬意，他认为“光 荣革命”包含着人的情感，是对人性的尊重在然而柏克的“保守主义”并非对于一切事物的发展都抱 有阻拦和反对的声音，柏克所属的辉格党也有传统的自由主 义所在有学者曾认为，现代的“自由主义”思想是深受柏 克学说影响的他对北美殖民地人民反抗英国的斗争大力支 持的，主要原因是因为他反对英国的专制统治，正如大革命 中雅各宾派对于国民所实施的暴政，这大大减退了国家前进 的脚步和动力，国家及人民应对这样束缚人类自由的施政者 进行强有力的抗争柏克对革命战争的把握具有前瞻性，他认为法国大革命 必然会带来惨痛的结果。

他在反对极端的皇权的同时，又反 对极端的民主，希望找到一条中间的道路极端的皇权，是 人民的灾难；然而极端的民主也同样是国家的灾难其实柏 克的这些观点是与中国传统哲学有着共通之处，这种不偏不 倚的中庸态度，体现了他的史学特点但柏克的“保守主义” 常常被误解为维持现状，其实他是要争取政治上的自由，他 所提倡的“宗教宽容”也与其思想中的“自由主义”相吻合 在经济上他主张维护财产权利，不赞成财产的再分配，因为 如果只是简单的分配，对富人危害大，对穷人也无益二、柏克“保守主义“的进步与局限性进步意义第一，柏克的“保守主义”理念是与当时社会现实紧密 相连的他认为雅各宾派是以“平均代替平等，以专横代替 自由”的，根本谈不上真正的人民民主，这样的革命和改革 只会让国家和人民遭受比以往更恐怖的灾难他对于所谓的 “革命者”，也提出了质疑：“这个推翻了国王和王国的议会, 甚至于并不是有一个严肃的立法团体的面貌和形象一一“既 无皇帝的姿态，又无任何元老的风度”他们被赋予一种威 力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却 没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适用于第二，他认为宗教也是抵挡“专制”和预防社会风气变 坏的力量。

他说：“我们的风尚、我们的文明以及与风尚和 文明相联系的一切美好的东西，在我们的这个欧洲世界里, 多少世代以来都有赖于两项原则，而且确实还是这两者结合 的结果我指得是绅士的精神和宗教的精神 [6]因为他认 识到社会各阶层，尤其是宗教界，对于中央集权的统治阶级 造成了强有力的制约，相反这些权利的消失是伴随着中央集 权强大的第三，保守主义所针对的是社会中的激进主义法国 大革命之后，一批激进分子却大肆批判原先的法国及当时的 政府一无是处，这是柏克不能理解的地方他气愤的反驳道:“这是法国的情形吗？我没有别的办法来决定这个问题，唯 有参照事实事实并不支持这种比拟君主制本身带有许多 弊端，也有一些好的东西；法国的君主制毕竟曾从宗教中、 从法律中、从习俗中、从舆论中得到过对自己祸害的某些改 正，这就使得它成为一个不如说是表面上的、而非实质上的 专制政体柏克这样描述也无非是尊重历史的一种表现， 是对激进的言论者的一种驳斥局限性第一，柏克认为人性是有缺陷的，他不相信“理性主义”, 人的本身是很容易违背自身的原则的，这就需要有宗教来约 束和束缚我们不难看出柏克的“保守主义”对宗教的依赖 他曾说：“我们知道，人在本质上是一种宗教动物，能知道 这一点乃是我们的骄傲；我们知道无神论不仅违反我们的理 性，而且也违反我们的本能；因而就不可能长久流传。

[7] 这从另一个侧面看出，柏克是一个“悲观主义”者，这可能 是大多数“保守主义”者共同的特点而他对于个人财产方 面D1阐述，在一定程度上，不利于缩小贫富差距第二，柏克的“保守主义”在尊重传统的同时，也吸纳 并接受许多旧的、落后的社会理念保守的宗教思想固然是 其重要的一部分，正如王皖强所说：“他相信个人是愚蠢的， 单个的个人所拥有的理智是少之又少的，但作为整体的人 类则是有理智的因而，'旧的成见’值得珍爱，持续得越 久、流传得愈广的成见就越发可贵同样，政治活动也应从 现有的传统中来，现有的传统制度和机制是最好的，因为 它凝聚了世世代代积累下来的智慧伯克列举了当时的传统 制度：可世袭的王室，代代相传的贵族，下院，承袭了特权、 选举权以及具有长久先例的自由的人民对于旧的等级制 度也是极力维护和推崇的那么他认为陈旧的制度合理，而 统治者的专制不合理，这本身就是一个很大的悖论第三，柏克的“保守主义”观点为'‘守旧派”提供了理 论基础柏克的保守主义的许多观点容易被“守旧派”加以 利用例如，他反对法国大革命的激进、尊重传统文化的的 观点就被“守旧派”利用，成为他们丰富自己的学说与反驳 其他进步观点的依据。

这样也会使读者误解柏克的史学用意, 从根本上模糊了“保守主义”的实质，也看不到“保守主义” 思想里所蕴含的“自由主义”尽管柏克的“保守主义”有其局限性，但我们不能否定 柏克的“保守主义”对社会的影响及其对思想领域的贡献， 考虑其当时的社会背景下，像柏克这样具有前瞻性的思想家、 历史学家又有几人？我们应该结合当时的政治背景，理性滴 对柏克和他的学说进行分析，只有这样才能正确理解他著史 的真实意图和对社会的贡献。