旧石器时代の文化／縄文文化のノート.doc

文章旧石器時代は更新世｛こうしんせい｝の時代で、地球上に広く氷河が発達した時代であるそして、打製石器?骨角器｛こっかくき｝は使用したが、土器の製作や家畜の飼育は知らず、狩猟｛しゅりょう｝?漁労｛ぎょろう｝?採集生活をしていた時代である氷期の頃、日本列島と大陸は陸続きで、北からマンモスやヘラジカ、南からナウマン象やオオツノジカ、ステゴドン象などが日本列島に来たなお、旧石器時代の由来は、1819 年にデンマークのトムセンが人類文化を石器?青銅器?鉄器に分け、イギリスのラボックが石器時代を新?旧の２段階に分けたものである新石器時代は完新世｛かんしんせい｝＜注１＞で、磨製｛ませい｝石器?土器の製作と使用、家畜の飼育、農耕を特徴とし、日本では縄文文化以降がそれに当たる＜注１＞更新世の後で現在に至る１万年戦前、日本に旧石器時代の遺跡はなく、完新世になってから住み始めたという考え方が定説だった1946 年、相沢忠洋｛あいざわただひろ｝が人類の遺物は出土しないとされていた関東ローム層で、槍先のようにとがった石器を発見したそして、1949 年の学術調査で、旧石器時代の遺跡と確認された岩宿遺跡は日本の旧石器時代文化の解明の端緒となり、日本各地で発掘調査が行なわれ、各地で更新世の地層から石器の発見が相次ぎ、旧石器文化の存在が明らかになった。

さらに、浜北人｛はまきたじん｝ （静岡） 、港川人｛みなとがわじん｝ （沖縄）などの化石人骨の発見につながった相沢の発見は、戦前の考古学の定説を知らなかったのが幸いしたものであるこの時代の人々は、打製石器を使って、狩猟や植物性植物の採集の生活を送っていたが、土器の製作や使用は確認されていない狩猟は、ナイフ型石器や尖頭器｛せんとうき｝などの石器を棒の先端につけた石槍を使い、ナウマン象やオオツノジカなどの大型動物を捕らえた打製石器は石同士をたたいて作った石器のことで、握槌｛にぎりつち：ハンドアックスとも｝は叩く?割る?切るなどの万能石器として、細石器｛さいせっき｝は３センチ以下の石刃｛せきじん｝をいくつか木や骨の柄にはめ込んで使われたまた、人々は獲物や植物性植物を求めて、一定範囲を移動したこのため、簡単なテント式住居や洞窟｛どうくつ｝ 、岩陰｛いわかげ｝を一時的に住居として利用したこの時代の代表的な遺跡は、岩宿遺跡以外にもいくつかある野尻湖底遺跡群（長野県）は、1962 年から始まった市民参加の学術大発掘で、後期旧石器時代のオオツノジカやナウマン象などの化石獣骨や骨器?石器が見つかった早水台｛そうずだい｝遺跡（大分県）は、1964 年の調査で前期旧石器時代の遺跡とされる握槌?石核｛せきかく｝などが出土し、前期旧石器研究のきっかけとなった。

　今から約１万年余り前、完新世になると、地球は温暖な気候となったそして、氷河が溶けて海面が上昇して、日本列島が大陸と分離し、原形が形成されたまた、気候も現在に近くなった動物もシカやイノシシなど中小動物が多くなった樹林帯も変化し、東日本に落葉広葉樹林が、西日本を中心に照葉樹林が広がった人々の生活も変化した中小動物を捕らえるため、イヌを飼って狩猟に用いたり、弓矢を使った各地に入江｛いりえ｝が出来、魚介類を捕る漁労の発達を促したまた、落葉広葉樹林の木の実の種類?量は豊富で、ドングリなどの木の実の採集も行なわれた狩猟?漁労?採集の道具には、これまでの打製石器に代わって磨製石器が作られた磨製石器は木を加工しやすいように表面を磨いて作った石器で、石斧｛せきふ｝?石鏃｛せきぞく｝?石匙｛せきひ｝?石皿などがあるまた、動物の骨?角?牙で作られた骨角器は、釣針?銛｛もり｝?鏃｛やじり｝などに使われた漁労では、網のおもりに使う石錘｛せきすい｝?土錘｛どすい｝ 、火などで丸木を焼きえぐって丸木舟｛まるきぶね｝を作った縄文時代の名の由来となっている縄文土器は、表面に撚糸｛よりいと｝状の縄目文様が多いことから、その名が付いた＜注２＞。

この土器は黒褐色｛こっかっしょく｝?厚手で、600～800 度の低温で焼かれたためもろい土器の形式から草創?早?前?中?後?晩の６期に区分され、縄文時代の時代区分とほぼ一致する土器は煮沸?貯蔵に使われたまた、採集した木の実などは、貯蔵穴に保存された＜注２＞モースの cord marked pottery の訳語に由来する縄文時代は山や海の幸に恵まれ、土器で煮沸できるようになり、食生活は大幅に改善され、老人?幼児も栄養が取りやすくなったしかし、食料の長期保存が難しかったため、社会の仕組みが大きく変わることはなく、縄文時代が 8000 年近くに及ぶことになったその一方、人口は着実に増加し、湧き水の得られる台地上に集落を形成して定住し、集落も数戸から十数戸へと拡大した集落は環状集落が多く、竪穴住居には数人から 10 人程度が住み、中央には炉｛ろ｝が置かれた海岸近くの集落には貝塚が見られ、どのようなものを食べていたかが分かる貝塚は貝類が層をなして堆積している遺跡で、集落の一角にあり、食べ物の残りや土器?石器の破片などが捨てられた人は亡くなれば共同墓地に埋葬されたが、副葬品らしいものはなく、貧富や階級の差はなかったと考えられている（違うという説もある） 。

　この時代の人々は、すべての自然物や自然現象に霊威があると考え、それを畏怖｛いふ｝し、崇拝したアニミズム（精霊信仰）であるそして、呪術で災いを避けて、獲物などの増加を祈ったこのような習俗を示すものに、土偶｛どぐう｝や石棒｛せきぼう｝などがある土偶は大きさ 20 センチ内外の土人形で女性像が多く、生殖?収穫を祈る呪術に用いたと考えられる中期～後期に東日本で分布した多くは壊され、完全形での出土は少ない顔面や文様を刻んだ土面｛どめん｝?土版｛どばん｝や岩製の岩版｛がんばん｝もあるまた、石棒は、武器の一種とも生殖器崇拝の対象とも考えられる死者の多くは、手足の関節を折り曲げて埋葬されたこの方法を屈葬｛くっそう｝といい、死霊の活動を防ぐとか、墓穴を掘る労力を節約するため、など諸説あるまた、犬歯｛けんし｝?門歯｛もんし｝などを左右対称に抜き取る抜歯｛ばっし｝は、縄文後～晩期の風習で、成年式の意味を持つと推定されているこの時代、遠方集団との交易が行なわれていたそれを示すものが、黒曜石｛こくようせき｝?ひすい（硬玉｛こうぎょく｝ ）?サヌカイトなどである黒曜石は黒色透明の火成岩で、鋭利な切り口のために打製石器などの製作に適した岩石である＜注３＞。

産地は長野県和田峠、熊本県阿蘇山、北海道白滝｛しらたき｝と十勝岳｛とかちだけ｝ 、神奈川県箱根、伊豆七島の神津島｛こうづしま｝ 、大分県姫島｛ひめじま｝などに限定されるので、黒曜石の石鏃の分布は、当時の交易状況を物語る＜注３＞黒曜石製のナイフ形石器は、鋭利で脂肪が付きにくいため、肉を切っても切れ味がにぶることはなかったひすいは半透明で緑色を呈｛てい｝し、勾玉｛まがたま｝などの材料として使われた新潟県姫川｛ひめかわ｝?糸魚川｛いといがわ｝流域が特産地であるサヌカイトは、香川県白峰山｛しらみねさん｝で多産するので讃岐石｛さぬきいし｝ともいうが、大阪府と奈良県境の二上山｛にじょうざん｝でも多く産出するこの時代の代表的な遺跡は多い青森県の三内丸山｛さんないまるやま｝遺跡は約 1500 年間続いた大集落跡で、大型掘立柱建築跡などを発掘し、原始農耕の存在も考えられてている鹿児島県の上野原｛うえのはら｝遺跡は草創期の最古?最大級の大集落跡で、竪穴集落跡が 52 軒あり、早期に定住性の高い集落が営まれていたことが明らかになった千葉県の加曽利｛かそり｝貝塚は、日本最大規模の貝塚である東京都の大森貝塚は、アメリカ人モースによって日本最初の発掘調査が行なわれた貝塚で、日本考古学発祥の地である。

岡山県の津雲｛つくも｝貝塚は、出土した 170 体ほどの人骨のほとんどは屈葬だが、伸展葬｛しんてんそう｝もあるまた、抜歯の風習を示すものも出土している。