生存与生命的承担者——王家新论.pdf

河北师范大学 硕士学位论文 生存与生命的承担者——王家新论 姓名：王露霞 申请学位级别：硕士 专业：中国现当代文学 指导教师：陈超 20040401 内容提要 诗人王家新被评论界喻为当代诗歌的一面镜子他的诗呈现了我们时代 主要的“诗歌倾向”和“诗歌精神”，作为一位穿越2 0 世纪8 0 年代和9 0 年 代的诗人，王家新一直是这个时代的守望者本文从王家新诗歌与时代，诗 歌的艺术形式以及其诗学理论主张三个方面，以宏观描述与文本细读相结合 的方式，对诗人8 0 年代中后期以降，尤其是9 0 年代的诗歌写作与诗学主张 进行梳理，旨在标识出王家新诗歌写作的独特性及诗学价值，从而探讨在世 纪之交，特别是9 0 年代这一具体的历史语境中，以王家新为代表的一代诗人 即被当下批评界所称谓的“知识分子诗人”在中国新诗发展过程中所做出的 努力 关键词：王家新纯诗夜莺以物观物叙事策略挽歌体个人写作 中国话语场 A B S I R A C I ’ A s a p o e t , W a n g j i a x i n i sr e g a r d e d a s a m i r r o r o f m o d e r n p o e t r yb y c r i t i c s ．H i s p o e l n s d e m o n s t r a t et h em a i n “p o e t i ct r e n d ”a n d “p o e t i c s p i n f ’o f o u re r a ．A sa p o e tb e t w e e n 1 9 8 0 sa n d 1 9 9 0 s ，W a n g J i aX i nh a s a l w a y s b e e nal e a d i n 乎却r eo ft h i se r a ．T h i sp a p e r p r o b e si n t ot h r e ea s p e c t s ：W a n gJ i aX i n sp o e m sa n dh i se r a ，h i sp o e t i cf o r m sa n dh i s t h e o r e t i c a li d e a sa b o u t p o e t r y ．T h r o u g h m a c r o c o s m i c d e s c r i p t i o n a n di n t e n s i v e r e a d i n g s , t h e p o e t i cw r i t i n g sa n dp o e t i ci d e a so f t h ep o e tf r o ml a t e1 9 8 0 st o1 9 9 0 sa r e 卿I 蜘o u tT h e p u r p o s e o ft h i sp a p e ri st od e m o n s t r a t et h eu n i q u e n e s sa n d p o e t i cv a l u eo fW a n g J i aX i n s p o e t i cw r i t i n g s ．L i v i n gi nac o n c r e t eh i s t o r i c a le n v i r o n m e n t , e s p e c i a l l yt h a to f t h e1 9 9 0 s , W a n g j i a x i n ，a s a r e p r e s e n t a t i v e p o e t o f h i s e r a ，i s c a l l e d “i n t e l l e c t u a l p o e t ’b y c u r r e n t c r i t i c s , t h ec o n t r i b u t i o n sh eh a sm a d et ot h ed e v e l o p m e n to fC h i n e s en 刳v _ _ s 哆l ep o e m si ss h o w n f r o mt h i sp a p e r ． K e yw o r d ：W a n gj i ax i n ，p u r ep o e m s ，n i g h t i n g a l e , p e r s o n a lw r i t i n g s , s e e m g o b j e c t s f r o mt h e p o i n to fo b j e c t s , n a r r a t i v es t r a t e g y , e l e g y , C h i n e s e d i s c o u r s ef i e M 生存与生命的承担者 ——王家新论 引言、当代诗歌的镜子：王家新的意义 每个时代的诗歌都会选择一些具有独特品格的诗人，作为手斤射它自身所隐含的深邃的艺术内涵的一 面镜子。

我认为，诗人王家新的意义就在于他的诗歌能真正￡电映现出我们这一时代诗歌艺术的深邃内涵 这些诗哥螈于几蹩生存与生命的两难困境，却指向承担与拯救的圣洁天空( 向上的纬度) ，因此，可以说 王家新即是我们时代诗歌艺术的一面镜子他的写作引人注目，出类拔萃，并呈现出中国当代诗歌在教 们这个时代中所可能i 苎到的一些具有经典陛的状态 王家新的写作跨越划门这个时代的两大诗歌形态：朦咙诗和后朦胧诗，最初他被诗歌批评家们列芜 朦胧诗的一位边缘i 争人他早期待歌( 如《星空：献给一个人》，嫡瞬汰阳》、《草原》等) 的主题属于 那一时期常见的诗歌主题，缺少独特的个人意识，不过在J 潞上却显露出～种高亢，恢宏和沉郁的诗影 气质1 9 8 6 年至1 9 8 8 年可以简要地称为诗人的过渡时期在这一时期，诗人加紧寻找适于他自己艺术／f 性的楔入时代的方式王家新在其过渡期内的写作，主要f 回心于诗歌艺术所追求的至高境界——纯诗 他把诗看作是—种深邃的、特殊的语言“艺术”，而不当作一般意义上的语言“文学”，把{ 寺歌看成疏莘 真实存在而进入幻想之域的方式，看成对抗或趔白黟W 实世界的精神绿洲联系到当时诗坛的喧嚣，语薯 的暴政，以及个人的乌托邦，这样的纯诗写作似乎是能为当代中国诗歌输入清新的空气。

正如诗评家暖 超所指出的：“丝毫没有纯诗意识的诗人不会是有效的诗人，但把耋屯诗或唯荚主义奉为艺术终极的诲人刁 会是重要的海人 1 ) 王家新的独特之处就在于，8 9 年后，在特殊的历史语境中，他及时摆脱了“纯诗 写作的幼稚状态，实现了其诗歌写作及诗学理念的重要“转向”的确，他不仅关注时代，而且在自觉H 摒弃了早期朦胧诗中常见的“代吉．人”的同时，有效地在文学与话语，写作与语境，历史关隅个人t 由之间重建了一种相互磨擦的互文关系另一方面，王家新通过自身的写作，向处于转型期的中国诗目 重新提出了“贫困时代诗人何为? ”这—久远而又迫切的问题他极力主张把写作从—个“纯诗的闺房 中引出，使之成为—种与时代要求相称的艺术承担这一诗学努力对—度显得过于轻巧的当代诗歌确{ 切中时拳# 之力而目王家新在诗歌艺术形式上的探索也相当集中地回应了这—命题他对“诗歌的叙i 策略与挽歌体”的重新阐释，“慢”写作的倡导与实践，以及“诗歌中的戏尉| 生与反讽因素”的尝试等， 都显示了—种对语词和生存的双重关注的态度这当然不是指—般意义t 对字句的推敲，而是指某种X 作为“生存之家”的语言本身的体察，倾听和追问，使诗歌从简单走向复杂，从单一陛进入内在的张， 和包容性。

王家新不仅是当代诗坛—位重要的诗人，而且，他还是—位重要的诗学理论家或诗学批评家 他的诗歌写作与诗学理论互相印证，不可分割，像两只坚实的巨掌，共同支撑着他诗歌的辉煌的天空 他倡导的“差异眭写作”即“个人写作”，“中国话语场”的提出及对诗歌重构的意义，对“互交屿作 与“跨文体写作”的重新阐释，都对当代诗坛产生了重要的影响，这—影响即使在新世} 己仍甚为强劲 由于王家新诗歌质地的优异与重要，引动了笔者探究其诗歌写作与诗学理念的愿望本文共分三／i 部分：第—部分论述王家新诗歌的时f 弋特征谈四个小问题I I ：1 、人与世界的相遇2 、贫困时代毫^ 何为3 、寻找真正的精神家园4 、“没有故事”与“女神之死”第二部分论述王家耥歌艺a 魄嗣 上的探索第三部分洽盛王家新对当代诗学的理论建讨本文以宏观描述与文本细读相结合的力j 姆把 家新2 0 世纪8 0 年代中后期以来，尤其是9 0 年代的诗歌写作与诗学主张进行整体挤涯，旨在标识出王豸 新9 0 剁弋诗歌写作的j 虫特| 生及1 孥学价值，从而探讨在1 幽弦劐朔I J 是9 0 争熙卜具体的历史话境中， 以王家新为代表的一吖弋i 寺人即被当下批评界所称渭的“知识分子诗人”在中国新涛发展过程中所做出酗 努力。

一、夜莺在它自己的时代：王家新诗歌的时代特征 葙劂怙典主义诗歌和良漫蚁诗歌中，“夜莺”是- 1 经常出现的常黼漾谎M 门赋予了它美盘j 的象征——在一片静谧的丛林中，她唱着一曲甜美的神秘的牧歌⋯⋯然而，受博尔赫斯《夜莺》的启发， 诗人王家新把“夜莺”同整个文学思想联系在—起，并由此获得了对生命无常与周而复始的某种因素酷 思考他诎⋯今年夏天来的燕子是不是去年栅B —只’? 是’又不是今年彩睐懈削抹自亍 去年，，因为只有从文学中才能产生文学，从诗歌中才能产生涛歌，我”捕露} - 卟传统以‘色雌’我{ f ： 自己但是，今年来的燕子又不是去年的那—只，因为文学的生命在于娈箍犴口转化比如，—只过去时 1 i 弋白匀夜莺仍可以出现在我1 门这个时代，但它一定不是作为叫咏匿的摹本’而只是作为—卟哥一当它 置于我{ f ] 甘寸代的具辅五境的压力下，它应当产生出嘈前所未有剖∞影睐 2 ) 那么，莅E 赫的时4 弋， 又是怎样的一只“夜莺”呢? 8 0 年代中期，当诗人剔去了青春朗的铅华，其仓怍瞳村鱼变得宁静赵B 来 f 蜊榭抒“躺”眦孵鼎糙了“腩岈的栅”㈣的懒酚黼愀溅旺， 当诗^ 、意识到，只偏于文本而不讲语境的‘‘纯诗”写作很难和我们这个时代发生—种溅4 的关联，和我 们的生存经验和语言经验发生—种切切实实的摩擦时，他适时地完成了自己的诗学转向a 他凭借一己的 习字在来承j ! 旦走亘人类命运与时代生活的全音| j 压力，通过诗歌晰0 地澄明生命的真相，携带着人凝伟大的 忏撺清丰申向上攀怛，把诗歌视为抵制人类精神下滑的巨大力量，使诗歌写作开始成为—种既能承担我们 当下的现实命运，又向古老而高贵的诗歌精神与技艺尺度敞开的艺术。

同时，王家新通过自身的写作， 向处于转型期的中国诗歌重j 射是出了“贫困时代诗人何为? ”这一久远而又迫切的问题但当这一以某 种有别于“艨胧诗”的方式与时代对抗或对峙的时期结束后，他将目光转向欧洲，妄想从那里寻求真实 的存在，寻找自己真J 下的精神家园当对一代人精神与文化的双重流亡与苦闷予以揭示的同时，他也触 及到了所有呗代人遭遇的“精神流亡与无家可归”的残酷现实随着时间自≈指眵，9 0 年代末，毛E ! 谨} 个“没 有故事’，更没有“女神”的异常喧嚣的时代，并目在对这一时代不胜伤感的“告别”中，诗人却以更加 综合、包容的姿态在挽歌与反讽之问寻找一种平衡，同时，也接受了“独自去成为”的生活的最后肯定 者的召唤总之，王家狮寺歌写作中的“夜莺”，从没有失去过对我们生活的时代的关注，没有失去过对 社会以及当下人生存困境的关注因此，本章将从以上n 介方面对王家新诗歌写作的时代} 钸劭Ⅱ以详细 论述 1 、人与世界的相遇 王家新的写作横跨我们这个时代的两大诗歌形态：朦胧诗和后朦胧诗最初，他被诗歌评论家列为 朦胧诗的—1 立j。