08 能力提升卷之文学类文本阅读强化训练卷（原卷版）-高中语文课件教案学案讲义试卷试题答案.docx

备战2021年高考语文二轮提分三维强化训练卷08 题型专练卷之文学类文本阅读强化训练卷一、阅读下面的文字，完成各题概括物象特征+根据标题探究文本内容】左公柳,西北天际的一抹绿云(节选)梁衡①在清代以前古人写西北的诗词中最常见的词句是“大漠孤烟”“平沙无垠”“白骨在野”“春风不度”等左宗棠和他的湘军改写了西北风物志也改写了西北文学史三千里大道，百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休最流行的一首是左宗棠部下一个叫杨昌浚的人的真实感叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山新栽杨柳三千里，引得春风度玉关杨并不是诗人，也未见再有其他的诗作行世，但只这一首便足以让他跻身诗坛，流芳百世自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于度过了玉门关②文学反映现实，生活造就文学这是颠扑不破的真理清代之后，左公柳成了开发西北的标志，也成了文人竞相唱和的主题即使是在新中国成立后一段时间,史家对左宗棠或贬或缄之时，文人和民间对左公柳的歌颂也从未间断如果以杨昌浚的诗打头，顺流而下足可以编出一部蔚为壮观的《左公柳诗文集》，而且里面也不乏名家之作。

③1934年春，小说家张恨水漫游西北,是年正遇大旱，无奈之下百姓以柳树皮充饥张有感写了一首《竹枝词》：“大旱要谢左宗棠，种下垂柳绿两行剥下树皮和草煮，又充饭菜又充汤1935年7月，名记者范长江到西北采访，左公柳也被写入了他的《中国的西北角》：“庄浪河东西两岸的冲积平原上杨柳相望,水渠交通……道旁尚间有左宗棠征新疆时所植柳树,古老苍劲，令人对左氏之雄才大略不胜其企慕之思民国期间,教育部长、诗人罗家伦出国途经西北，见左公柳大为感动,写词一首，经赵元任作曲成为传唱一时的校园歌曲④至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情西北一直有左宗棠杀驴护树的传说左最恨毁树，严令不许牲口啃食左去世后不久，当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图,再现左公大道的真实情景：山川逶迤，大道向天,绿柳浓荫中行人正在赶路画上题字曰：“种树十余年来，浓荫蔽日，翠幄连云，六月徂暑者，荫赐于下，无不感文襄公(左宗棠身后谥文襄公)之德”，“手泽在途，口碑载道，千年遗爱”⑤一个人和他栽的一棵树能经得起民间一百多年的传唱不衰，其中必有道理文学形象所意象化了的春风实际上就是左公精神春风何能度玉门，为有振臂呼风人左是在政治腐败、国危民穷、环境恶劣的大背景下去西北的。

按说他只有平乱之命，并无建设之责但儒家的担当精神和胸中的才学让他觉得应该为整顿、开发西北尽一点力左宗棠挟军事胜利之威，掀起了一股新政的狂飙，扫荡着那经年累世的污泥浊水西北严酷的现实与一个南国饱学的儒生，砥砺出一串精神的火花，闪耀在中国古代史的最后一章之上，绽放出一丝回暖的春意⑥左宗棠在西北开创的政治新风有这样几个特点一是强化国家主权，力主新疆建省他痛斥朝中那些放弃西北的谬论,前后五次上书吁请建省，终得批准，从此西北版图归一统二是反贪倡廉清晚期的政治已成糜烂之局，何况西北，鞭长莫及地方官为所欲为，贪腐成性他严查了几个地方和军队贪污、吃空饷的典型，严立新规而他自己高风亮节、以身作则陕甘军费，他每年过手1240万两白银，无一毫不清西北十年，没有安排一个亲朋，有家乡远来投靠者都自费招待，又贴路费送回三是惩治不作为他最恨那些身居要位怕事、躲事、不干事的懒官庸官，常驳回其文，令其重办，“如有一字含糊，定唯该道是问！”其严厉作风无人不怕四是亲民恤下战乱之后十室九空他细心安排移民，村庄选址、沿途护送无不想到，又计算到牲畜、种子、口粮光绪三年大早，他命在西安开粥厂，路人都可来喝多时一天七万人他身为钦差、总督，又年过六旬，带兵时仍住帐篷。

地方官劝他住馆舍，他说“斗帐虽寒，犹愈于士卒之苦也五是务实，不喜虚荣他人还未到兰州，当地乡绅已为他修了一座歌功颂德的生祠，他立令拆毁地方官员或前方将领有写信来问安者，他说百废待举，军务、政务这么忙，哪有时间听这些空话、套话，一律不看他又兴办实业，引进洋人的技术修桥、开渠、办厂……⑦中国历史上多是来自北方的入侵，造成北人南渡，无意中将先进文化带到南方而左宗棠这次是南人北伐，收复失地主动将先进的江南文化推广到了西北历来的战争都是一次次的生态大破坏，而左宗棠这次是未打仗先栽树，硝烟中植桑棉，惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复恐怕历史上也仅此一例⑧左宗棠性格决绝、办事认真，绝不做李鸿章那样的“裱糊匠”，虽不能回天救世，也要救一时、一地之弊他抬棺西进，收失地，振颓政，救民生，这在晚清的落日残照中，在西北寒冷孤寂的大漠上，真不啻为一阵东来的春风悄然度玉门而那三千里绿柳，正是他春风中飘扬的旗帜⑨西学东渐，湘人北上春风玉门，西北之幸！(有删改)1．下列对本文相关内容的理解，不恰当的一项是（ ）A．文章从描写西北的诗词入手，通过具体的词句，引出左宗棠为开发西北所做的杰出贡献，进而启发读者对西北的现状进行反思。

B．第③段引用了张恨水和范长江的诗文两者均展现了西北后来的环境，而且表明在左宗棠去世多年以后,左公柳仍然发挥着重要作用C．文中左宗棠“挟军事胜利之威”，在大西北“掀起了一股新政的狂飙”，他的“新政”绽放出“春意”，在政治糜烂的晚清尤为可贵D．作者着重强调了左宗棠的特殊性，这种特殊性不仅仅体现在当时的官场上，即使放在整个中国历史的长河中，也可以说是独一无二的2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( )A．本文借助史实，写人写物，由景物到人生，从文学到人生价值，紧扣个人与国家的命运，行文看似闲散，实则显示出作者构思之巧妙B．作者在行文过程中引用了一些文言文，并运用了不少四字词语和整句，增加了作品的文化内涵，并凸显了厚重典雅、优美流畅的文风C．第⑥段挑选了大量概括性的事实素材，按照由“严格”到“宽和”的逻辑顺序，介绍了左宗棠五个方面的表现，以突出他的政治才能D．本文以人们常见的柳树作为行文的切入点，开头写杨昌浚感叹“春风度玉关”，结尾又写到“春风玉门”，首尾照应，让人印象深刻3．西北某地打算打造“左宗棠纪念之旅”旅游线路，请你为“左公柳”这一景点写一段介绍文字4．《左公柳，西北天际的一抹绿云》作为一篇写人、叙事、抒情的散文，原文分别以“绿染戈壁”“春风玉门”和“柳色长青”为小标题领起三大部分，本文选自其中的第二部分。

请你根据选文文意，结合小标题进行合理的逻辑推断，概括原文第一、三部分的主要内容二、阅读下面的文字，完成各题语言特征+标题】故乡田野的秋声查干秋八月，故乡的田野充满了自然之声与其他季节有所不同的是，那些声音丰满、空阔、深邃，会填满广袤的田野和山谷自然之声，即天籁，发声全凭自然，毫无拘束与羁绊它或静或动，或抒怀或倾诉，由着性子来人们喜欢空山鸟语、淙淙泉声和起起伏伏的虫鸣，也是这个原因我的童年，就是在如此这般的自然之声里度过的八月，秋庄稼开始成熟，这时的秋风，散播的是秋庄稼淡淡的自然的香味我疑心，这种香味会激发昆虫的快乐情绪一到孟秋，气候便凉爽起来，但是白天的阳光，还是把山石与农作物炙烤得发烫，会迸发一种香浓的气味它刺激神经的力度不可小觑，由此，鸟叫声会变得响亮而且持久尤其是田野里的大小昆虫，都成了男高音、女高音，歌声此起彼伏，犹如一川流水，随风而泻，我总是觉得，家乡的秋庄稼，所以成熟快速，与这些昆虫和鸟类发出的自然之声有关，或许，它们就是催化剂？谁晓得呢，大自然有太多的奥秘我们村的小学，离庄稼地只有百米之遥，操场周围都是庄稼，或是野草野花屋里，老师讲课，屋外，昆虫鸣叫，然而奇怪的是互不干扰，似乎有着某种默契。

一次，我们上音乐课，学唱古老民歌《天上的风》，不知怎的，竟然与布谷的叫声合起拍来于是，我们愈加兴奋，声音亦有了高度还有一次，老师教我们认蒙古语里的“美丽”一词，我们齐声念：“高娃！高娃！”突然，蹦进教室里的墨绿色的大青蛙也叫起来：“呱！呱！”老师笑了，说，蛙也念对了，之后，让一个同学把它放在屋外不料，一会儿它又悄悄蹦进来，趴在墙角，不再叫，似在专心听讲家乡的傍晚，蝗虫纷飞，我们不叫它蝗虫，而叫蚂蚱它们喜欢日落时光，那时会全体起飞，翅膀发出“啪啪啪”的声音，传得很远，有节奏，也有些沙哑我们追着它们跑，捉了放，放了又捉，却不去伤害它们，家乡的蚂蚱很多，在田野里不小心就会踩着，然而从未发生过妈蚱侵害庄稼的事，其缘由或许是野草的种类多，其香味不亚于庄稼为此，我们对蚂蚱没有反感，甚或有些同情，觉得它们飞得慢，常被鸟类叼了去，可怜，而蝈蝈，外形与蚂蚱相似，个头却大，“唧唧唧”的叫声很是清脆，让人喜欢作为有娱乐功能的昆虫，蝈蝈被人类欣赏已有悠久的历史，但我们这些孩子却不喜欢，虽然长得绅士，衣着华丽，但它们会吃掉蚂蚱我们称它为“胡鲁盖其”，也就是“贱”不过在秋日，除了蝉，数蝈蝈的叫声好听童年的我们，不懂得何谓失眠。

躺在炕上，一边听母亲讲善良的鬼狐故事，一边倾听夜虫与野蛙的叫声，酣然入睡梦中的虫鸣声，此起彼伏，忽近忽远，像泉水流动的样子，时急时缓，一直陪伴我们到天亮天亮后，它们便去睡，而鸟鸣又接了上来，叽叽喳喳，乱成一团，不知是捉虫呢还是在谈情说爱蛙鸣虽然空洞逸远，但频率较高，在夜里有些撞耳，不过不影响睡眠，听着听着，就感觉远了，这便是催眠曲的效果，似乎有人在耳边哼：“睡吧睡吧，我的宝贝，月光照耀着你的摇篮，风儿抚摸你的笑脸夜里，有一种栖息在绝壁上的小山鸟会飞进村里来，“昂盖昂盖”地叫，似婴儿在哭，叫声很是凄楚我们叫它“昂盖少布”，译为“婴儿鸟”它这么一叫，我们就醒了，心中充满了悲悯之情，因为大人们说，昂盖鸟是由失去妈妈的孤婴变成的，它夜里进村，是来寻找妈妈孟秋与仲秋时节的故乡田野，五光十色，气味香浓，让人依恋，舍不得时光流转到万物萧疏的冬日那边去家乡的高梁帅气，高挑而匀称，颜色红艳艳的，像燃起万千火把谷子色泽金黄，沉甸甸地垂着它饱满的长穗儿，有些醉态地摇来摆去荞麦托起它的蝇头小白花，撒一地香气，吸引蜂与蝶家乡，起先是不种稻子的有一年，突然从叫德都县的地方搬来十几户朝鲜族人，他们开始种起水稻来稻花很美，浅绿色，好看，亦香，所谓“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，描绘的就是这般情景吧？的确，稻田里的蛙声是空寂而悠闲的，然而有内容，是喜悦，还是忧心？不得而知，稻花盛开时，朝鲜族女人爱荡秋千，裙带飘飘，甚是好看。

人家爱干净，月明之夜，在河边，一边优雅地捣衣，一边唱起她们的“阿里郎”看样子，她们好像被自己的歌声陶醉，神情专注，连我们这些淘气的孩子都被感动了那种气氛，现在想起来，与李白所说的“长安一片月，万户捣衣声”十分相似如斯，故乡田野的秋声里，除了虫鸣、鸟鸣、蛙鸣之外，又多了一种内容—捣衣声和悠扬的“阿里郎”选自《光明日报》2020年10月2日第7版，有删改）5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A．在学唱古老民歌《天上的风》时，虽然有布谷鸟和大青蛙的叫声加入，仙歌声并未受到干扰，反而有一种默契感B．虽然蝈蝈长期长相绅士、衣着华丽，但因其会吃掉蚂蚱，所以孩子不喜欢，但秋日蝈蝈的叫声却可以和蝉媲美C．文意引用词句“稻花吞里说丰年，听取蛙户一片”既概括了稻花飘香、蛙声阵阵的情景，又增强了作品的文学性D．作者喜爱任性自然、毫无拘束与羁绊的自然之声，他满怀深情地问忆多姿多彩、令人难忘的童年生活6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A．作老怀疑秋庄稼散播的淡淡的香与比虫、鸟雀的快乐情绪之间存在着相互影响的奥秘，这体现了作者思维的关联性B．“胡鲁盖其”“高娃”“昂盖少布”等蒙古语的使用，休现了文本内容的地域性，并且使文章具有比族特色。