新高考语文冲刺三轮背读知识考前必读必背知识1Word版含答案.doc

新高考语文冲刺三轮背读知识考前必读必背背读知识一　高考必背古诗文64篇——理解透彻，记忆准确一、高中课标必背14篇1．劝学《荀子》君子曰：学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中(zhng)绳，(ru)以为轮，其曲中规虽有槁(gǎo)暴(p)，不复挺者，使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生(xng)非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥(j)一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也[理解性默写]1．(2018全国卷Ⅲ)《荀子劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________________”，踮起脚极目远望，也“____________________”。

2．(2017全国卷Ⅲ)《荀子劝学》中强调了积累的重要以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“____________，____________，____________”的观点3．(2016全国卷Ⅰ)《荀子劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“____________，____________”，是用心专一的缘故4．(2014大纲卷)《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“____________，____________________，____________5．《荀子劝学》中，“ ________________，________________”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况6．《荀子劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：________________，________________7．《荀子劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

8．《荀子劝学》开篇就提出了中心论点，即“________________”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：____________，____________9．《荀子劝学》中为了强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：____________，____________；____________，____________10．《荀子劝学》中劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：____________，____________；____________，____________[自我诊断]　1.不如须臾之所学也　不如登高之博见也2．积善成德　而神明自得　圣心备焉　3.上食埃土 　下饮黄泉　4.蟹六跪而二螯　非蛇鳝之穴无可寄托者　用心躁也　5.故木受绳则直　金就砺则利　6.君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣　7.君子生非异也　善假于物也　8.学不可以已　锲而不舍　金石可镂　9.骐骥一跃　不能十步　驽马十驾　功在不舍　10.故不积跬步　无以至千里　不积小流　无以成江海2．逍遥游(战国)庄周北冥有鱼，其名为鲲(kūn)。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tun)扶摇而上者九万里，去以六月息者也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳(o)堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏()者，而后乃今将图南蜩(tio)与学鸠笑之曰：“我决(xu)起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂(chōng)粮；适千里者，三月聚粮之二虫又何知！小知(zh)不及大知，小年不及大年奚以知其然也？朝(zhāo)菌不知晦朔，蟪蛄(hu gū)不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也斥安鸟(yn)笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？”此小大之辩也故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数(shu)数然也虽然，犹有未树也夫列子御风而行，泠(lng)然善也，旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名[理解性默写]1．(2017全国卷Ⅱ)《庄子逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“______________，_____________，______________！”2．(2016山东卷)《庄子逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_____________，______________”。

3．(2015全国卷Ⅱ)《庄子逍遥游》指出，“________________，________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样4．(2014全国卷Ⅱ)《庄子逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“___________，___________”5．《逍遥游》中，庄子用出行备粮的例子来反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲笑，其中“________________，________________，________________”用来说明小事“所待”甚小6．在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：____________，____________，____________7．庄子在《逍遥游》中举现实中的很小的生物也需要依凭外物的实例，与大鹏的“海运将徙”作类比的句子是：____________，____________，____________8．《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：____________，____________9．《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：________________，________________。

[自我诊断]　1.而彭祖乃今以久特闻　众人匹之　不亦悲乎　2.水击三千里　抟扶摇而上者九万里　3.(且夫)水之积也不厚　则其负大舟也无力　4.朝菌不知晦朔　蟪蛄不知春秋　5.适莽苍者　三餐而反　腹犹果然　6.乘天地之正　而御六气之辩　以游无穷者　7.野马也　尘埃也　生物之以息相吹也　8.小知不及大知　小年不及大年　9.且举世誉之而不加劝　举世非之而不加沮3．师说(唐)韩愈古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读(du)者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(y)呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dān)郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(zhun)皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻(y)之[理解性默写]1．(2018全国卷Ⅰ)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的文末所说的“____________”，点出李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养2．(2014大纲卷)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“_________，____________，____________”3．《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“____________，________________，________________”的态度。

4．韩愈《师说》所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：____________，____________，____________5．《荀子劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的6．在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：____________，____________7．中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：____________，____________8．《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：____________，____________？9．《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：____________，____________10．韩愈在《师说》中援引孔子的言论“____________，____________”，旨在批判士大夫之族的愚妄[自我诊断]　1.好古文　六艺经传皆通习之　2.生乎吾后　其闻道也亦先乎吾　吾从而师之　3.今之众人　其下圣人也亦远矣　而耻学于师　4.彼童子之师　授之书而习其句读者　非吾所谓传其道解其惑者也　5.弟子不必不如师　师不必贤于弟子　6.位卑则足羞　官盛则近谀　7.师者　所以传道受业解惑也　8。