2022年无尽的远方作文学案.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思《无尽的远方,与很多的人们》分析与同题作文鲁迅曾说： “ 无尽的远方,很多的人们,都与我有关； ”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“ 无尽的远方,很多的人们 ” 是以什么方式相关联？试结合上述问题,以《无尽的远方,与很多的人们》为题写一篇作文；要求： 1、取譬适当,杜绝虚假； 2、行文畅达,说理明晰； 3、感情真挚,戒用套话； 4、字数要求不少于 800 字；【析】 “ 无穷的远方,很多的人们,都和我有关”,出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集 ·这也是生活》 ；20XX 年“ 感动中国 ”颁奖晚会主持 人曾经引用过这句话： “ 鲁迅曾说过： ‘ 无穷的远方,很多的人们,都和我有关； ’ 对于丛飞来说,那些失学的孩子不都和他有关吗！他是 一位真正的无私者,一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者； ” 例文 1：无尽的远方,很多的人们不知何时,这样一句话经常被人们挂在嘴边—— “ 与我无关 ” ；于是,光天化日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低头匆忙而过, “ 与我无关 ” ,明哲保身为好；于是,雪灾、地震的捐款中一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,与我无关嘛！然而,真的如此吗？“ 无穷的远方,很多的人们,都和我有关；”鲁迅先生的戒备之言回响耳畔,“ 与我无关 ” ？不,你并非生活于真空的瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息 息相关；“ 与我无关 ” 不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我劝慰的理由；在道义 与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即逝,根本立不住脚；社会就像一个日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其上一颗不行或缺的螺 丝钉,假如社会的进展、 国家的兴衰果真与你无关, 那么,你的作用又在哪里？你人生的价值又如何表达？顾炎武曾说：“ 天下兴亡,匹夫有责；” 拥有国家责任感,才有了屈原的《离骚》,才有了文天祥的《正气歌》,才有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿 任感是责任意识的最高境域；⋯ ⋯ 爱国主义是永恒不变的主题,国家责 或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道,不过是一滴水,平 凡无奇；国计民生的大事,我的努力不过九牛一毛,雪灾、地震的大难,我的名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思付出也不过杯水车薪,无力回天；然而,伴侣,积土成山,积水成渊,再大的 困难除以十三亿也会变得可以承担,再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山；你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳入社会这架机器,发 挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告知 子孙,我为国家的进展、社会的进步作了应有的奉献,我无愧于心； 无穷的远方,很多的人们,都与我有关,从中我们看到了剧烈的责任感,一 种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神,也正是这种精神,让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰,祓除苦痛,医治创伤；当他身披 夏的青史上也早已刻下了他的功勋；“民族魂 ” 的大旗远去时,华伴侣,舍弃那看似充分正值,实就脆弱无力的借口吧,那只是掩耳盗铃的自 我劝慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧,这才是中华民族再次崛 起的阶梯； 在他人遭受欺负时,请出手相援；在他人深陷苦痛时,请以爱呵护；当国泰 民安时,我们才能骄傲地宣布,这与我相关；例文 2： 无尽的远方,很多的人们 远方是山,远方是河,是泰山吗？是密西西比河吗？很多的人们,是尼采、荷马、塞万提斯？仍是旭日阳刚、西单女孩、福岛 50 人守候核电站？ “无尽的远方,很多的人们,都与我有关；迅赐予我们的智性；” 这是冲破多少 “ 铁屋子 ” 的斗士鲁 远方是无尽的,人们也是很多的,都与我的视野、我的聪明、我的悟得有关；或许给我激励,或许给我支撑,或许给我灵性；远方的一个声音,振聋发聩；梭罗说：“ 简洁,简洁,仍是简洁；” 于是他来到瓦尔登湖,来到简洁木屋,来到山水之间；他微笑着开垦,他静坐在雨棚,一粒豆子都是他的孩子,一只南瓜就是他的睡床,一只小鸟亲切地啄他手中的 土豆； 梭罗与我有关,他告知我什么叫淡泊,什么叫洗尽铅华,什么叫自然是人类 的上帝； 远离喧哗,远离机器,远离狡诈,这莫非不是赐予我们思想的支撑与生命的 内涵？ 很多的人们如满天的星斗闪耀,无尽的哲思永久在呼唤我们的道德守望；是 卡夫卡吗？是雨果吗？是荷尔德林？是海德格尔？ 忘不了那在《地洞》里深思的卡夫卡,那疲弱的躯体如何担当了深刻的思想 的重量？那犀利的笔触如何穿越了时空的隧道？他甘愿住在地底下的防空洞里摸索：为何巴尔扎克说“我要摧残一切 ” ,而他却说 “一切都在摧残我 ”？为何他说“一切的学校与社会都在扼杀我的个性 ”？他是不容于当时的社会与宗教,于是他挑选了作家与笔；他是穿越时空的一只个性的眼睛；个性的卡夫卡的眼睛,赐予我人活着的意义 —— 永久地表现个性,个性,个性；卡夫卡啊,与我有关,他让我们每一个人有了尊严与人的敬重；当尼采说 “没有省察的人生 ,没有价值 ”,我们懂得了反省自己 ；当伏尔泰说 “我没有王权有什么关系,我有一支笔”,我读懂了文字文明的意义；当苏格拉底说“ 我走在雅典的集市上,这里有多少东西是我不需要的啊 ” ,我懂得了人生不在物质,而在精神的意义；很多的人们的知行,与我的思想、我的灵魂、我的活着的意义有关；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思 我唱《春天里》,是否读出了农夫工的艰辛？我唱《青花瓷》,是否读出了 古典的文雅？我唱《回家》,是否读出了西单女孩的守候与操持？ 无尽的远方,是辉煌的星斗；很多的人们,是浩渺的海洋；都与我有关,或 境域,或思维,或操守； 沈德潜有言： “ 有第一等襟抱,有第一等学识,斯有第一等真诗； ”无尽的远 方,很多的人们,那份真性情,那份道德律,莫非与我无关吗？例文 3：无尽的远方,很多的人们 “ 无尽的远方,很多的人们,都与我有关；大时空的聪明启发吗？” 是鲁迅赐予我们的呼唤吗？是莫康德站在天地之间曾说： “ 有两件东西让我仰慕,一是头顶上的星空,一是心 中的道德律； ” 无尽的繁星闪耀,是康德,是亚里士多德,是柏拉图,仍是普罗 米修斯？这些远方的繁星,这些远方的人们,赐予我如何的启蒙？是远方无尽的光耀,是很多的睿智的眼睛,远方的很多的人们,都与我有关； 盗火的普罗米修斯,莫非与我无关？那燃烧的火种是英勇的普罗西修斯为我 们盗来,他却忍耐了非人的灾难；那高耸的高加索山,那鹰残酷地啄他的心肝,那狂风暴雨与烈日蒸晒,普罗米修斯可怕了吗？可怕了吗？他却说： “我为人类 盗取火种,没有错； ” 我崇尚普罗米修斯的名贵的头颅,我崇尚为人类献身的刚性与胆识；他赐予 我血液与力气,赐予我名贵与筋骨；那不是灵魂深处的精神富有吗？ 名贵,让我的头颅高高扬起,要为人类；波德莱尔说： “ 《凄惨世界》是一部写仁爱的书；” 是卡西莫多说：请给我一杯水,仍是雨果荡气回肠地说：请给我一杯水？他是向全部的古人,全部的今 人,全部的将来人说 —— 请给我一杯水！ 是雨果的卡西莫多,是雨果的冉 斯美拉达的呼吁？.阿让,赐予了我们仁爱之心,莫非这不是爱仁爱,让这精神之灵犀,走进我心,我心荡漾； 无尽的远方的时空,无尽的守望的人们,与我有关,与我的学问,我的智性,我的境域都有关联；那是名贵的灵魂 ,那是苏格拉底说的 ：“ 我是雅典的一只牛蝇 ,要让它走正路 ；”于是他饮鸩于哲学；那是仁爱,疲乏的车辙与疲乏的表情,孔子走在疲乏的路 上,为仁爱,为 “仁者爱人 ” 播撒一生；那是莎士比亚的罗米欧与朱丽叶的爱情,让凄惨唤醒爱的良知,不愧完善的人类之灵长； 苏格拉底、孔子、莎士比亚这些人物,都与我有关,他们的精魄莫非不流淌 在我们的血液里？ 爱默生说： “人是自己的神； ”那个自己的神不是站在巨人的肩上？不是时时 提示自己的北斗与启明星？ 无尽的远方,是山外之山；很多的人们,是林外之林；那高耸之泰山,那潺 潺之流水,如大珠小珠,如黄钟大吕,震烁我之心胸,提升我之境域；我心为 远方的晨钟警言而震动,我心为无尽人们的灵魂而景仰；高山仰止,景行行止； 汪曾祺诗曰： “ 远树绿色的呼吸； ” 愿无尽远方的呼吸与很多的人们给我行为 之呼唤；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思例文四： 无尽的远方,很多的人们 “ 无尽的远方,很多的人们,都与我有关； ” 假如岁月是一杆笔,那么你尽可以辍笔不更,即使不能妄图墨迹的长度,却至少拖续了它的光阴；然,岁月恰是一方沙漏,平和有序却强大冷情；“ 永久与时间的差别是什么,永久只比时间多一秒；” 因而唯独的永久只残存下了永久没有永久；远方无尽,人们很多,却终赛不过光阴；世界上最公正 尽心之事便是挽不回光阴,我,同那无尽的远方与很多的人们一同在每一瞬时 衰老下去,一步一步,陷入死寂,或化为魂灵,或归于尘土；但大凡人,都有着一般模糊而坚决的情怀,或归入英雄主义,或分属自我 蒙蔽心理；即每人个人尽力耗费着更多的时间在死皮赖脸,终究无果的挽留时 间上；殊不知,你拉着它的尾巴不撒手,那岁月当真更如了梭,光阴也像了箭；我在深夜十二点的这头照镜子数皱纹；他在微曦日光下看星点闪耀的白发；我 在微曦日光下抹上半指甲盖厚实的遮瑕膏；他在万千霓虹夜色下的那头费劲的 抹油漆味的黑发；我摸儿孙的头叹光阴是那流水落花；他对着父母墓磕头磕到出了血丝；泪诉时间是那冷清的杀手,我赶上；他叹气⋯ ⋯ 不管是由于什么,即使远方无尽,人们很多,冥冥之中,个人都坐着个人的苟延残喘的不行尽述 的事,、一如白发,皱纹,死亡,新生,在不停流淌的岁月下的我们,总是做着 一般傻一般可悲的事的；总会有些人在某个瞬时意识到这些无用功的可悲与讽刺,目睹时间微翘的 嘴角边的戏谑与满意；只不过,人们像极了顺手按挂闹钟的人们,不愿清醒,赖床的人总会起床,我们却永失这机会；如这般那般述陈了可悲的物都不存在 了,我们又何以存在呢；就犹如人往往用恨提示自己的存活,用可悲也大抵一 致了；由于,即便是一个用来证明对手只手蔽天的棋局,也只能一次一次用失 败连续；退出了,那么连失败也不存在了,那么我仍存在么？而人卑微软弱地 活着也比死去的人强,至少活着的人这般想；总的往上看去,我与无尽的远方与无尽的人们都如此可悲而无力,反反复 复地干同一件傻事,我们纵然不熟悉,但的的确确一同苟延残喘地活着,在实 践的刀刃上战战兢兢；但我总认为我是幸运的,不,每个人都如此；冥冥中,我们有着最飘渺又最牢固的联系,一同进行着年年岁岁的无果抗争；那是有无 尽远方与无尽人们一同陪伴自己的抗争；没有声音,没有图像,也不会有共同 回忆,的确架之于上的陪伴与守候,终于得上是非常幸运的了；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页。