[高中语+文++]《登泰山记》课件++统编版高中语文必修上册.pptx

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,登泰山记,姚鼐,导入,泰山应该说是中华文化史一个局部缩影郭沫若,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下孟子,泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深李斯谏逐客书,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛司马迁,泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观古往今来吸引了众多登临者例如：,教学目标,语言建构与运用,:,了解作者及文学常识思维发展与提升,:,积累文言知识，,理清文章思路审美鉴赏与创造,:,体会课文景、情交融的特点，,理解作者乐观旷达的情怀文化传承与理解,:,领略五岳之尊的神秀壮丽开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操知人论世,作者简介,姚鼐（17311815）,安徽桐城人，,清散文家,字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称,惜抱先生,乾隆二十八年进士，曾任刑部郎中、,四库全书,纂修官等桐城派”,主要作家主张文章必须以“,考据,”、“,辞章,”为手段，以阐扬儒家的“,义理,”（,即要求文章要表达一定的道理，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然,）与,方苞、刘大櫆,并称“,桐城三祖,”,义理,考据,辞章,指文章的修辞；写作技巧。

普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问研究时，根据资料来考核、证实和说明乾隆三十九年（,1774,），四库全书初稿完成姚鼐以自己病羸、养亲为名，,告归,田里道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于,此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,，第二天即除夕,五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出,，写下了这篇游记表示辞官,:,告老、解官、乞骸骨、,请老、乞身、移病、谢病,（托病引退或谢绝宾客）,致仕,（交还官职，即退休）,等古人退休年龄一般是,70,岁,写作背景,碑 记,：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体游 记,：是一种描写,旅行见闻,的散文体裁杂 记,：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁记,文体介绍,记,，一种文体可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度,泰山介绍,泰山,又名,岱山,、,岱宗,、,岱岳,、,东岳,、,泰岳,，位于山东省中部，总面积24200公顷主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有,“,五岳独尊,”、“五岳之长”、“天下第一山,”,之称泰山风景区以,泰山日出,、,云海玉盘,、,晚霞夕照,和,黄河金带,四景最为出名。

1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产泰山,被古人视为“,直通帝座,”的天堂，成为百姓,崇拜、帝王,告祭的神山，有“,泰山安，四海皆安,”的说法自,秦始皇到,清代，先后有13代,帝王亲,登泰山封禅或祭祀，,另有,24代帝王遣官祭祀72次古代文人雅士,更是对,泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文道教、佛教,视为,“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙初读文本,朗读课文,1.,读准字音,姚,鼐：,ni,汶,水：,wn,济,水：,j,（,j,）,子,颍,：,yng,砌,石：,q,（,qi,）为,磴,：,dng,徂徕,：,c li,戊,申,：,w,樗,蒲,：,ch,p,南麓（,l,）,绛皓,：,jing,ho,少,圜,：,yun,（,hun,）石,罅,：,xi,若,偻,：,l,（,lu,）须臾：,xy,人,膝,x,晦（,hu,）日,2.,划分课文层次,第六段,:,按照游记一般体例，交代作者第一段,:,总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰,-,日观峰的位置第二段,:,记述登山经过时间、路径,周围山川形势,山顶所见,险峻,第三段,:,集中描写泰山日出日出前一风、雪、云,日出时一形、色、光,日出后一峰,壮观,(,详写）,第四段,:,介绍泰山的人文景观。

建筑,石刻,悠久,(,略写,),第五段,:,介绍泰山的冬季自然景观神奇壮美,瑰丽雄辉,以时间、游踪为序,3.,解题,登泰山记,表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感点明浏览的地点,文体,赏析文本,阳：,山南水北,阴：,山北水南,西,：名词作状语，向西,东,：名词作状语，向东,当：,介词，在泰山之,阳,，汶水,西,流；其,阴,，济水,东,流阳谷皆入汶，阴谷皆入济当,其南北分者,，,古长城也,最高日观峰，在长城南十五里译文,：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城最高的日观峰，在古长城以南十五里判断句,一，赏析第一段,概括介绍地理形势,南北分流,南北分界,最高之处,汶和济,古长城,日观峰,点,线,面,（为下文介绍登山路线和观日出做铺垫）,第一段：总写泰山的地理形势，介绍泰山最高峰,日观峰以,：,在,乾隆三十九年十二月，,丁未,乘,：,冒着,限：,界限,知府朱孝纯子颖,：,官职名,+,姓,+,名,+,字,磴,：,石阶,循,以入：顺着（中谷）进山循，,顺着、沿着,道少半,：,路不到一半,余,以,乾隆三十九年十二月,，自京师,乘,风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之,限,，,至于,泰安。

是,月,丁未,，与,知府朱孝纯子颖,由南麓登四十五里，道皆砌石为,磴,，其级七千有余泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也余始,循以入,，,道少半,，越中岭，复循西谷，遂至其巅二，赏析第二段,译文：,我,在,乾隆三十九年十二月从京城里出发，,冒着,风雪，,经过,河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的,界限,，,到达,泰安这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的,山脚,登山行走四十五里远，道路都是石板砌成的,台阶,，共有七千,多,级泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水我,开始,沿着谷往里走路,不到一半,，翻过中岭，再,沿着,西边的那条山谷,走,，就到了泰山的,顶巅,崖限当道者,：像门槛一样横在路上的山崖限,，门槛云,：助词，无实义几,：,几乎负,：,背烛,：,名动,，照,城郭,：城市居,：停留古时登山，循东谷入，道有天门东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也今所经中岭及山巅，,崖限当道者,，世皆谓之天门,云,道中迷雾冰滑，磴,几,不可登及,既,上，苍山,负,雪，明,烛,天南望晚日照,城郭,，汶水、徂徕如画，而半山,居,雾若带然古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门峰。

东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的现在经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路的山崖，世人都称它为“天门”一路上大雾弥漫、冰冻湿滑，石板石阶几乎无法攀登等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的苍山,负,雪，明,烛,天南,（,壮观,）,晚日照,城郭，,汶,水徂,徕如画,（,雄浑,）,半山,居雾,若带,然,（,高峻,）,1.,作者登山的路线,是怎样的？,写景,有何特点？,路线,：,京师,泰安,南麓,中谷,中岭,西谷,山巅,写景,：,“负”字,以动写静,，,显出雪的厚度,，又以,拟人,手法，使雪山奕奕传神烛”字,名词活用为动词,，显出,雪光的亮度,，写出日光和雪光相映的奇景居雾”,以静写动,，,写出雾的轻,，呈停聚不动的状态若带”,比喻,，,写出云雾的具体形状,，烘托出泰山的高峻雄伟2.,这幅风景画中哪些词语用得精妙？,苍山负雪,：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。

明烛天南,：“烛”是一种光化反应晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景半山居雾,：一个“居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界苍山负雪，明烛天南,（壮观）,晚日照城郭，汶水、徂徕如画,（雄浑）,半山居雾若带然,（高峻）,余,以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北,谷，越,长城之限，至于泰安3.,下面,哪几个动词蝉联,而下,，表达了哪些,内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？,准确生动地,交代了,作者从京师去泰安的季节和路程表现了旅途的艰苦，,使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情写出作者登山的兴致之高乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，,4.,这两幅图画运用了哪些手法？,动静结合、拟人、比喻手法：,负,字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神烛,字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景居雾,以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态若带,以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。

5.,有人说,“,半山居雾若带然,”,似神来之笔，请赏析这是在山顶,远望和俯视,所得的画面居雾”,以静写动,，写出了,雾的轻盈,，呈停聚不动的状态若带”,以小喻大,，写出了,云雾的具体形状，,侧面烘托,出泰山的高峻雄伟,整句话描绘出了泰山,安详、明媚、肃穆,中有,温柔飘逸美,的特殊风韵，它使这幅,雪山晚晴图,神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣三，赏析第三段,戊申,晦,，,五鼓,，,与子颍坐,（省略句省“余”“于”）,日观亭,，待日出大风扬积雪击面亭东,自,足下皆云,漫,稍,见云中白若,摴蒱,数十立者,，山也极天,云一线异色，,须臾,成五,采,晦,:,阴历每月的最后一天,五鼓：五更,古时常于夜间击,鼓报更，所以古人常以鼓代更,自,：从,漫,：弥漫稍,：,渐渐,摴蒱,：,这里指博戏用的,赌具“五木”,极,天,：,天边,采：,同“彩”,须臾：,片刻，一会儿,定语后置句,译文：,戊申日月底,这一天,，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出这时大风扬起的积雪扑面打来日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰天边的云彩形成一条线,，,（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的彩霞。

日上，,正赤,如,丹,，下有红光动摇,承,之或,曰，,此东海也,回视日观以西峰，,或,得日或否,，,绛皓驳,色，而皆若,偻,正赤：,大红色,丹：,朱砂,承：承接,或：,有,的,人,东海,：泛指东面的海这里是,想象,，实际上在泰山山顶并不能看到东海或：,有的,绛：,大红色,皓：,白色,驳：,杂,偻：,（,l,）,脊背弯曲,的样子引申为鞠躬的样子译文：,太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它有人说，这是东海回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子五鼓,大风扬积雪击面,足下皆云漫,稍,山,:,白若樗蒲,云,:,一线异彩,须臾,五彩,日上,日,:,正赤如丹,海,:,动摇承之,回视,色,:,绛皓驳色,山,:,而皆若偻,泰山日出,日出,奇景,泰山日出图：,气势磅礴,绚丽壮美,动静结合,富于想象,色彩点染,侧面烘托,（比喻）,（拟人）,（比喻）,（色彩）,四，赏析第四段,亭西有,岱祠,，又有,碧霞元君,祠皇帝,行宫,在碧霞元君祠东是,日观道中石刻，自唐,显庆,以来；其远古刻尽,漫失,僻不当道者,，皆不,及,往岱祠：,东岳大帝庙。

碧霞元君：,传说是东岳大帝的女儿行宫：,皇帝出外巡行时居住的住所这里指乾隆登泰山时住过的宫室显庆：,唐高宗的年号漫失：,模糊或缺失漫：,磨灭。