制度才有道德
9页1、制度才有道德篇一:道德讲堂制度道德讲堂宣讲员守则一、宣讲员要在社区统一安排下积极开展宣讲活动。二、宣讲主题要正确鲜明,具有时代性。能唱响和谐主旋律,弘扬社会文明正气,倡导好人有好报的社会主义核心价值导向。三、宣讲主题要积极向上,具有典型性。做到言之有人,讲之有情,道之有理。四、宣讲员要发挥自身优势,经常到群众中去采撷和挖掘身边的优秀道德故事,用最鲜活、最生动、最可敬的凡人善举,在“道德讲堂”进行宣讲。五、宣讲时要贴近群众的道德需求和心理需求,做到真实、真情、真诚,力求深入浅出、通俗易懂,使宣讲富有针对性、说服力和感染力。六、宣讲员要通过参加培训、自我学习、广泛交流等方式,不断增强自身素质,提高宣讲水平,使自己成为“与人玫瑰,手有余香”的高尚的人。七、宣讲员要注意自身形象。道德讲堂管理制度一、道德讲堂有专人负责日常工作。二、道德讲堂要按照市、区委宣传部、市、区文明办的统一部署,根据主管部门的具体要求,贴近本单位的实际需求,在认真听取宣讲员意见后,安排好年度计划。三、道德讲堂要因人、因时、因需制宜,精心策划好每堂课的内容和形式,并做好宣讲资料、音像图片的收集归类保管。四、道德讲堂要按照“从
2、群众中来,到群众中去,让群众教育群众”的原则,经常做好群众身边新风尚、新道德、新事物的采撷提炼工作,并安排宣讲员在“首时间”和“零距离”宣讲。五、道德讲堂要真心关心宣讲员,解决宣讲员的后顾之忧,确保宣讲员能专心备课、用心讲课、精心评课。六、道德讲堂要做到整洁、有序、文明、和谐,成为群众感受道德、践行道德、彰显道德的第一课堂。道德讲堂宣讲流程一、唱一首歌曲:道德歌曲。二、学一个模范:播放一段全国、省、市模范事迹短片,身边人讲述身边好人感人事迹。三、诵一段经典:主持人带领大家诵一段中华传统经典,身边好人讲一句话;居民代表发表感言。四、发一个善心:主持人带领大家发善心,做一个勤劳的长沙人,做一个善良的长沙人,发放善心留言卡片。五、学一些知识:围绕人民群众生活关联度高、社会关心关注度高的食品行业、窗口行业和公共场所等领域,学习一些社会公德知识、礼仪知识和生产生活知识。六、送一份吉祥。篇二:制度约束与道德自律孰轻孰重制度约束与道德自律孰轻孰重?腐败,不是中国的特产,也不是现在才有,腐败的产生,人人都难以推卸责任。腐败,古今中外有之,人人痛恨,而事实上,几乎人人都有腐败的行为和可能。当今社会对于反
3、腐倡廉有两种观点,一种是偏重制度建设,认为只有靠严格的法律规范和约束,靠不断的出台制度规则弥补漏洞,从而起到“天网恢恢、疏而不漏”的作用。一种是偏重道德自律,认为法律再多,执行再严,如果人的思想品质变质了,腐败了,再好的制度也不能杜绝腐败现象,更不能起到预防的作用,只有不断加强道德建设,才能让法律制度落到实处。当然这两种观点的持有者并不否定对方的作用,只是各有侧重而已。以上两种观点都有道理,那么,我们不禁要问,在我们当前所处的时代和国情之下,制度约束与道德自律孰轻孰重?从历史发展的角度来看,法律与制度起源于原始社会末期,因为那时候生产资料开始有私有化的倾向,礼记礼运有形象、生动的记载:“今大道既隐,天下为家 ,各亲其亲,各子其子。货、力为己。”为了更好的分配利益,制度开始出现,开始是以祭祀的“礼”和脱胎于战争军法的“刑”为主要表现形式,在这个时期,“大道既隐”之后,构成腐败的要件都已经齐全:“常设公职人员”出现了;掠夺财富的制度形成了 ;掌权者对“财富的贪欲”充分表现出来了;腐败的“理由”也就创造出来了。于是腐败行为和腐败分子也崭露头角了。然而,哪里有贪、贿的发生与存在,哪里就有反对和
4、制止贪、贿的行动。这是人类社会的进步所决定的。古代一些部落首领,如黄帝、少昊、颛顼等,他们不但有反腐败的实际行动,而且也形成了最初的反腐败思想理论。一个名叫皋陶的氏族头领,明确提出“九德”的社会管理理论,其中就有“直而清,简而廉” 的要求。随着社会的发展,奴隶社会和封建社会是极端专制的政治制度,严刑峻法不可避免,为了平衡和缓解社会矛盾,历朝历代都有反腐倡廉的法律制度出台,其中最严厉制度出现在明朝初年,朱元璋为了惩治贪污腐败,自己亲自写的大诰、大诰续编、大诰三编、大诰武臣一共四册。主要内容列举所杀官民罪状及使之有所警戒的训话,他还主持制定大明律。仅他有计划的四次诛杀就杀掉官员不下5万人,为了震慑贪官还发明了剥皮实草的酷刑。在监督上明朝皇帝也严厉非常,外有都察院,内有东厂锦衣卫,人人谈之色变,可是仍然无法遏制腐败现象的发生,这是由于他们的专制政权的本质所决定的。当人类进入资本主义社会和社会主义社会后,人权平等,权利制衡,依法治国的概念出现了,于是反腐败的制度真正走上了健康发展的道路。我们中国共产党自成立之初就非常重视反腐倡廉的制度建设,早在1922年4月即建立了最早的纪律检查机关中央监察委
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