江苏省2018届高考语文复习专项练习：散文类(3)（附答案）$805991

1、散文类课后练习(3)1 阅读文言文，回答古砚说 许獬余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如 人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。 吾之所

2、谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。 予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。【注】僇（l）辱：羞辱，侮辱。哓（xio）哓：吵嚷。手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。1下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）A往年得之友人所遗者遗：给，赠B宜谨宝藏之宝：像宝贝一样C于是士之射利求进者射：追逐D人见世之熙熙者熙熙：忙忙碌碌2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之B褰裳濡足，被俘辱而不知羞 溪虽莫利于世，而善鉴万类C则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃D不能尽述，述其近似者 今者出，未辞也，为之奈何 3下列对文中意思理解有误的二项是（ ）A作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。B在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。C文中认为“好古”在兴起之初是一些人逃避世事。寄情书画的产物。D文中认为“好古”发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。4把下列句子翻译

3、成现代汉语。 （1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。 （2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。2 阅读下面的文言文，完成1-4题包公祠记【清】王概 始余闻孝肃祠在庐郡南城之香花墩。墩隆然水中，径以长桥，既隔尘嚣，复多高柳芙蕖之属。水木明葱，凫鱼上下，颇极林野之盛也。及客合州，冬晴多暇，遂一往谒，则旱已五载，水泉尽枯竭，竹树枯 赤者，桥半就圮。入顾，庭宇漫不扫除，一若终岁无人践履，因而慨叹者久之。 公殁且六百年，而犹霜凛冽。凡有祈祷，畏其太聪明正直，率诣他所，未敢挠触，则是神聪明正直尚且抵牾斯世，何况于人乎！顾余则有为公辩者，公以张方平故，致欧阳修有“蹊田夺牛”之语，然终谓公孝行直节。公性囧峭直，心甚嫉恶，然未尝不推本忠恕。而世传诛合州妖僧，断嘉禾吏手，生埋少妇，力沉妖伎，皆包恢事。考宋有两包：一为孝肃；一为文肃，乃包恢。恢亦进直龙图，两公姓同官同，吏治刚正明察又同。宋史于孝肃纪载寥寥，而于文肃政纪特详，皆足悚人闻听。今则农夫红女知有考肃而不知有文肃者，岂非文肃意近于苛，孝肃心存乎忠恕，乃足传欤？又宋名臣言行录载孝肃公为京尹，杖吏宽囚，

4、卒为吏所卖，是王可观仁以过欤！余斯言也，非为孝肃要闾里之祷祀，诳愚俗而致矫诬也。良以孝肃为古名臣，非仅搏激孤峻，有霜肃而无露滋者。窃恶后之君子未善学公，故特标举公之通体仁恕而扬厉中外，人果如是居心，公亦未尝不可并驾欤！ 孝肃亲殁，庐墓终丧，犹不忍舍，为古孝子。乡之父老当稍加修茸其祠。每值朔望，就讲三纲以教于乡，谅亦孝肃之所乐闻。至来祷祀，惟民之于国、子之于亲，分所当为。而稍设私心者，幸悉如前之远望却步，无以余言视公过宽，恐公又不尔矣。 孝肃宅在郡城凤凰桥，墓逾城十五里，是盖其读书处云。（选自古人笔下的安徽胜迹，有删节） 【注】据宋史？包拯传，张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！”1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A庭宇漫不扫除 漫：完全 B顾余则有为公辩者 顾：考虑 C诳愚俗而致矫诬也 致：达到 D良以孝肃为古名臣 良：的确2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A因而慨叹者久之 青，取之于蓝而青于蓝 B公殁且六百年 且相如素贱人，吾羞，不忍为之下 C有霜肃而无露滋润者 顺风而呼，声非

5、加疾也，而闻者彰 D无以余言视公过宽 不积小流，无以成江海3下列对原文有关纳入那个的分析和概括，不正确的一项是（ ） A包拯生前性格峭直，嫉恶如仇，死后也令人畏惧，避而远之，但他能以忠恕为本，有其宽和的一面。 B包拯与包恢同为宋代名臣，两人均有政绩，在当时有人对包拯的评价就有褒有贬，后人也多有误传。 C文章以议论为主，记游为辅，作者阐明了自己对包拯的评价，字里行间也流露了对包拯的敬仰之情。 D包拯为君之臣刚正严明，为人之子又极为孝行，所以作者在朝廷内外大力宣扬，让人们好好学习他。4把下面的句子翻译成现代汉语。 墩隆然水中，径以长桥，既隔尘嚣，复多高柳芙蕖之属。 岂非文肃意近于苛，孝肃心存乎忠恕，乃足传欤？ 每值朔望，就讲三纲以教于乡，谅亦孝肃之所乐闻。3 阅读下面的文言文，完成14题。秀野堂记朱彝尊长洲顾侠君，筑堂于宅之北，闾丘坊之南。导以回廊，空以径，累石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘壒之患。晓则竹鸡鸣焉，昼则佛桑放焉。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友晜弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，

6、一一十十，容色则殊，或俯而拜，或立而盱。觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”乃借钞于藏书者，复得百家焉，未已也。博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。予留吴下，数过君之堂。侠君请予作记。思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前，平头长鬣之奴奔走左右，舞歌既阕，荆棘生焉。惟学人才士著作之地，往往长留天壤间，若文选之楼，尔雅之台是已。吴多名园，然芜没者何限！而沧浪之亭，乐圃之居，玉山之堂，耕渔之轩，至今名存不废。则以当日有敬业乐群之助，留题尚存也。侠君筑斯堂，媕群雅，将自元而宋而唐而南北朝而汉，悉取以论定焉。吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。注壒：尘埃。晜：晜，同“昆”，兄长。盱：张目而视。梵夹：佛经。媕：捕捉。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A昼则佛桑放焉放：开放B暇取元一代之诗甄综之 甄：鉴别C予留吴下，数过君之堂 过：拜访D舞歌既阕，荆棘生焉 阕：分段2下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A晓则竹鸡鸣焉位卑则足羞，官盛则近谀B侠君乃梦有客愉愉项王乃复引兵而东，至

7、东城，乃有二十八骑C悉取以论定焉请立太子为王，以绝秦望D用示海内之诵元诗者奚以之九万里而南为3下列各句对原文有关内容的理解，正确的一项是()A秀野堂的北面是宅第，南面是闾丘坊，还有回廊小径，假山池塘，时有鸡鸣鸟叫，是自然风光和人工美景的巧妙结合。B秀野堂里常有文人墨客往来，主人在此放置书架，闲暇时，置酒与友人论诗，忙碌时，就搜集元诗，认真整理并抄录结集。C文选楼和尔雅台因为歌舞升平而终于荒芜废弃，只有沧浪亭、乐圃居、玉山堂、耕渔轩，至今名声在外，那是因为题诗尚存。D很多的园林建筑，年深日久都会荒废。而真正能传世不朽的，是人类文化的精华，秀野堂在搜集整理诗歌方面卓有成就。4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”译文：_(2)思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。译文：_4 阅读下文，完成1-4题。游桃源山记（清）李澄中余读渊明桃花源记，谓其中“阡陌交通，鸡犬相闻”如外人，未尝谓其为先也。庚午秋，余奉使滇南，回道桃川宫。东有桃源山，从小径入，初甚狭，久之至八卦亭。亭前多古碑，率斑驳不可读。东上有方

8、石，为遇仙桥，水流其下，甚甘洌。南岸多方竹，有亭，今废。乃用两童子扶掖，策杖缘磴道，侧足石齿间。数折得平台，延袤可丈许，有石几，列石墩三。东壁悬泉下注，洑流苍沙中，求所谓“鸡犬”、“桑麻”者，盖杳不可得矣。土人曰：“南峰下故有洞口，其中乃秦人隐处也。前数年尚为深潭，今沙砾日积，已深二丈余矣。”夫妇人小子无不知有桃源者，以其得渊明之记而传也。今观遇仙桥，石床石几，恍惚若鬼物，是岂渊明之旨邪？且溪口皆崇山峻岭，欲问渔人舍舟之所而亦无焉，其非渊明所记无疑，岂高岸为谷，深谷为陵，古今变迁而然邪？抑渊明好奇，偶有所闻，率而漫笔，而不核其实邪？又或痛义熙之乱，欲得所为不知魏晋者而逃焉，有所托而寄慨邪？然则士君子欲以文辞垂后世，固宜确有所据焉。勿徒快意一时，使传闻异词，滋后人之惑也。小方壶斋與地丛钞1文章最后一句“滋后人之惑也”中的“惑”指 （用自己的话概括）2概括第2段大意。 3下列选项中对文意正确的一句是（ ）A陶渊明描写的桃花源是仙境，有“遇仙桥”为证。B陶渊明的桃花源记一文在民间影响甚广。C桃花源的变化是由于千百年来自然地理的变迁造成的。D人们是为了逃脱魏晋之乱，使自己的内心有所寄托而来此桃源的。4第3段连用四个问句，请说出其表达作用。5 阅读下面的文言文，完成（1）（5）题。祭鳄鱼文韩 愈维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物；为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄

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