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指南录后序分析

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卖家[上传人]：suns****4568

文档编号：88965883

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1、指南录后序,文天祥,崇高的民族气节，沸滚的爱国热情。,一、必备知识：,1、文天祥，号（），（）（朝代）民族英雄和爱国诗人。 2、诗词名句：过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（）。 3、（明）对联：热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人。 4、南宋状元宰相；西江孝子忠臣志可凌云文能载道生当报国死不低头,人生自古谁无死？留取丹心照汗青,“我只爱用鲜血写成的著作。你将体验到，鲜血即思想。” 尼采查拉图斯特拉如是说,一、题解：指南录后序,序：伶官传序（欧阳修）白莽作序 (鲁迅)序言（房龙）激流总序（巴金）记：游褒禅山记（王安石）石钟山记（苏轼）病梅馆记(龚自珍)黄州快哉亭记（苏辙）疏：谏太宗十思疏（魏征）赋：阿房宫赋（杜牧）前赤壁赋（苏轼）表：陈情表(晋李密) 说：师说（韩愈）论：过秦论（贾谊）传：种树郭橐驼传（柳宗元）辞：归去来兮辞（陶渊明）志：项脊轩志（归有光）,1、问题：直接表明文体的有哪些？,2、中国古人的诗集名称是有含义的，作者为何将自己的诗集叫指南录呢？,取诗集中扬子江一诗“

2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，,以磁针石自比，表达了作者心指南宋、誓死南归、报效祖国之情。,3、朗读最后两个自然段，概括段意。,简要说明了诗集编辑的目的、过程，作序的时间和诗集命名。,运用的表达的方式是什么？,说明。表述简洁，明了。先说背景后说有关诗集的问题，言简而意赅，水到渠成。,“悲予志焉”中的“志”是什么？,爱国救亡、抗敌图存之志。,历史总是有这样那样的误会。如果文天祥生活在一个太平盛世，他或许会成为一代名臣，即便归隐耕作，也有可能成为一个名声更大的诗人。可他偏偏生逢乱世，国破人亡，历史让他担负了注定要失败的责任。有人说沧海横流，方显英雄本色。,二、1、文天祥是在怎样的背景下走上历史舞台的？,元朝紧逼南宋政府岌岌可危众人不知所措,文天祥：临危受命,手法：反衬对比,2、文天祥出使元朝的意图是什么？,一行可以纾祸意北尚可以口舌动也更欲一觇北，归而求救国之策,3、文天祥的品质？,以国事为重，不计个人利害,三、文天祥“但欲求死，不复顾利害”，为何又“隐忍以行”？,韩信能受胯下之辱，方能成汉家开国三杰，名垂青史。司马迁甘受宫刑之耻，才能成就名山事业，开史传史

3、书之先，史铁生说“死是一件不必急于求成的事”，因为死也得死得有价值。死也有“无为而死”和“有为而死”的区别：失意伤心而死、遭遇不幸抑郁而死、和人赌气自杀而死都是“无为而死”；为了正义而死、为了国家而死、为了大多数人的利益而死才是“有为而死”。文天祥已经洞悉了生死的内涵。用精神上的痛苦忍受来实现自己的精神理想。,第四段： 1、“呜呼！予之及于死者不知其几矣”！在段落中的作用？,领起下文，概括九死一生的遭遇。,2、第4段中排比句的作用？,结构上长短相间，节奏急迫，增强了死亡威胁的情势，表现了文天祥坚强不屈的斗志，视死如归的精神和炽热的爱国的思想感情。,3、“痛”表达了什么感情？,连用三个“痛”，把忧国伤时的悲愤感情推向高潮，这里的三个“痛”，远远不止是个人遭遇的痛苦，还包含着山河破碎、国家危亡、救国艰难的悲痛之情。,作为一位书生，跋山涉水，历尽千辛万苦，冲破重重封锁，万死不辞。为的只是回到属于他自己的地方，回到战斗的岗位上。这种经历确实是常人无法忍受。这二个段落，确实是用鲜血写成的文字，文天祥在苦难的途中，依然没有冷却自己的激情，他没有失去对国家的信心，坚信“路漫漫其修远兮，吾将上下

4、而求索”。,绝命词孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。,总： 1、文天祥的爱国热情和忠贞的民族气节表现在什么方面？,甘冒风险，挺身出使之举陈辞慷慨，斥敌骂贼之言百折不回，辗转逃生之行,2、本文的写作手法：记叙与抒情议论结合。,风雨飘摇的南宋王朝，蒙古鞑子的铁骑踏遍中原，临安城岌岌可危。状元出身的文天祥受命于危难之间，挺身出使虎视眈眈的元朝，慷慨陈辞，斥敌骂贼，被扣留后，竭力营谋终逃脱，时刻不忘爱国救亡、抗敌图存之志，辗转各地，在宋恭宗投降后，仍坚持“君降臣不降” ，一片丹心如磁针石般“不指南方不肯休”，兵败被俘后，面对元世祖高官厚禄的利诱，毫不动摇，舍生取义。是什么让他面对生死慨然就义？是什么让他心中永存浩然之气？翻开后序，强烈的爱国热忱和崇高的民族节气扑面而来。,文天祥事例概括：,结语：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元1236年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。,

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