1中国传统文化漫谈_图文

1、中国传统文化漫谈,一、什么是中国传统文化,1. 中国的概念,2. 文化的概念,辞海：人类社会实践过程中，创造的物质文化和精神文化的总和。,文化一词最早出现在易经.贲卦.象辞中，“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也；观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。,（2）定义,张岱年：文化是指人类群体在适应自然进而改造自然和改造自身的社会活动中的方式方法及其产物。,（1）来源,余秋雨：文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体，他通过积累和 引导，创造集体人格。（鲁迅称集体人格为国民性）,哲学：历史凝结而成的生存方式。,3. 传统的概念,中国传统文化是指从远古时代到1840年的中国文化，包括原始文化 和古代文化。,文化和文明：文化是文明的基础，文明是文化发展积极成果的总和。 文化是过程和结果并存；文明是一种状态。 文化具有民族性和独特性。文明是文化中的积极成果， 具有普适性和共性。是消灭文化差异的。,二、传统文化的发展变迁,（1）时间：文字产生前，商朝以前。,1. 初创时期,（2）载体：文物和古代传说,（3）主要内容： 耒耜耕作为主的农业文化 氏族公社和国家制度 神话传说和华夷之辨（盘古

2、、三皇五帝）,燧人氏 华胥氏,伏羲 女娲,附宝 少典 女登,宓(fu)妃 溺于洛水 称为洛神,女节黄帝 嫘祖,炎帝 听訞,玄嚣,昌意 昌仆,颛顼,蟜极,庆都帝喾 简狄 姜源,尧,五世孙舜 三世孙禹,女娃（溺于东海，魂化精卫鸟）,瑶姬（巫山神女：未嫁而卒，葬巫山之阳，精魂化为仙草）,契xie,弃后稷,三皇五帝传说，反映了远古时期婚姻、管理等方面的文化，初创时期的文化对后世“经济、生存和管理”方式的影响十分深远。,三皇五帝关系图解,2. 形成时期,（1）时间：商朝到西汉中期,（2）载体：文字考证、文物、文献记载,甲骨文：王懿荣确定文字，1900自杀 刘鹗断代为商 罗振玉（雪堂）安阳为殷都 王国维（观堂）研究最高成就 郭沫若（鼎堂）董作宾（彦堂）取得重大成就,（3）变迁：经过两次巨变完成,A.第一次巨变：殷周之际出现了中国文化的第一次巨变，这一变迁对中国 传统文化基本格局的形成具有重要意义。,* 宗法制度（核心是嫡长子继承制） * 礼乐制度（等级名分制度） * 敬德思想（商尚力，周尚德，德中心是慈、孝、友、悌） * 天命观念（周天子受命于天，但是统治内部告诫天命不可信）,B.第二次巨变：出现

3、在西周末年到西汉中期，文化在百家争鸣的基础上， 通过秦汉统治者的选择而奠定了中国传统文化的格局。,春秋战国时期，由于社会动荡政治经济制度的变化，出现了许多思想家，文化出现百家争鸣的局面,儒家：孔 子、孟子、荀子等 法家：韩非子、李斯、商鞅等 道家：老 子、列子、庄子等 墨家：墨 子、孟胜、田襄子 军事家：孙武、孙膑 阴阳学家：邹衍（阴阳五行学说，解读更迭变化） 名家：惠施、公孙龙（语言和事实分离，辩论家） 农家：许行、陈相、陈新（关注农事，关注政治；上追神农和管子，农本思想） 纵横家：鬼谷子、苏秦、张仪（合纵连横） 杨子（魏国人，老子学生，极端个人主义。孟子说他“拔一 毛而利天下，不为也”）,秦始皇专制中央集权制度建立（焚书坑儒）、汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家为核心的多种文化并存的中国传统文化的格局。,民本思想（儒家的民为贵，社稷次之，君为轻） 人道思想（墨家兼爱非攻、儒家的仁政等） 法制思想（法家的“变革思想、依法治国） 大同思想（儒家的王道；道家的小国寡民） 礼运.大同篇大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长

4、。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。 士君子意识（以天下为己任的心里特性） 理性主义（对鬼神持怀疑态度）,（1）时间：从西汉中期到1840年,3. 发展时期,（2）变化内容： A.民族融合和外来文化 （如佛教思想、饮食等） B.制度变化（如人才选拔、经济等） C.儒学变化（程朱理学格物派、陆王心学格心派） D.文学艺术（文学：汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说） （艺术：绘画、书法、雕塑、科技等）,秦汉时期形成的中国传统文化的格局，经过两千年的发展，内容更加丰富，系统更加复杂。,汉族文化,汉 族文化,中国传统文化,中国传统文化,B. 统一性占主导地位的大系统。,多样性：地域辽阔、环境多样、民族众多,统一性：北方平原为主、人多交流多、差异小； 长城南的农业文化一直面临游牧文化的威胁; 汉字的通用; 中国有一个以天下为己任的儒生阶层，有天下一统的意识。,A. 是一个相反相成的大系统。,农业文化与畜牧业文化；,雅文化（士大夫文化）和俗文化（大众文化）,显性文化（儒家）和隐性文

5、化（法家）,庙堂文化（儒法）和山林文化（道家）,精华文化和糟粕文化,表现：对少数民族具有强大影响力和吸引力。 历次民族大融合的结果都是汉民族同化少数民族， 汉族文化注入新鲜血液后日益强大。,原因：汉族人口多、汉民族文化最完整和最发达， 发展水平最高,C. 汉民族文化占主导地位的大系统。,D. 儒家文化是汉族文化的核心。,儒家长期占据统治地位，在全国范围内进行儒学教育，官员绝大多数是儒生出身。,三、传统文化的经典和特性,孔子 曾参 子思 孟轲,老子 庄周,慧能 朱熹 王阳明,太上老君,南华真人,（一）文化经典,1.钱穆：侧重思想文化的说法,论语、 大学、 中庸、 孟子 道德经、 庄子 六祖坛经、近思录、传习录,2.余秋雨：侧重中国文脉说法 （1）诗经离骚 （2）论语孟子 （3）道德经庄子 （4）史记,（5）曹操的诗短歌行、龟虽寿、观沧海 （6）陶潜的诗文归去来兮辞、归田园居、桃花源记、 五柳先生传,（7）唐诗：第一等李白、杜甫； 第二等：王维、白居易 第三等：李商隐、杜牧 第四等：王昌龄、王之涣、刘禹锡、孟浩然,（8）宋词：李煜、苏东坡、李清照、辛弃疾，陆游的诗,（9）明清小说：第一等：

6、红楼梦 第二等：西游记水浒传 第三等：三国演义儒林外史聊斋志异,3. 张岂之、叶国华：中国传统文化经典主编51本,中华民族中国历史名人中国语言文字文化 中国宗教文化中国宗法礼俗中国世界遗产中国姓氏文化中国国学思想中国传统道德中国图腾文化中国文史典籍中国古代文学经典名篇 中国天文历法中国度量衡器中国皇室文化中国古代官职中国科举教育中国法律刑罚中国宫室车马中国古代军事兵器 中国衣食什物中国民俗文化中国中医药中国茶文化中国酒文化 中国陶瓷文化中国丝绸文化中国服饰文化中国古代商贾贸易 中国园林文化中国古桥文化中国古建筑文化中国科技与发明 中国名山文化中国文化名城中国书法文化中国绘画文化中国文化名镇中国民乐文化中国民间艺术中国曲艺文化中国戏曲文化中国钱币文化中国数字文化中国色彩文化中国养生文化中国饮食文化中国神秘文化中国性文化 中国龙文化 中国武术与传统体育,刚健有为,和与中,崇德利用,天人协调,处理人与人 关系的原则,处理人与自己 关系的原则,处理人与自然关系的原则,1. 文化精神（四个原则）,四个原则表现在中国人在做人、做事、交往、生活等各个方面，从而形成了中国人独特的文化特性。（中国传统文

7、化的核心是传统哲学）,（二）文化特性,2. 文化特性,（4）思维模式：天人合一理念 家庭伦理本位,（3）社会模式：礼仪之道,（1）人格模式：君子之道,（2）行为模式：中庸之道,个人本位家庭本位社会本位,天道人道知天道人道，天人合一道,属于行为文化的范畴，礼仪保持了文化的端庄，具有半强制性。,先秦有五种人格： 苦行侠（墨子）大丈夫（墨子）贵我（杨子）君子式（荀子）庄子式（庄周） 把君子作为人格理想，与小人相对 印度“觉者”伊斯兰国家“先知”；欧洲“骑士”；日本“武士”,基于农耕文化的四季轮回、阴阳互生的中庸、中和、中道哲学,思维模式决定了其余三个模式，构成了中国文化不同于其他国家和地区的文化特性,核心汉族文化的五大特点,（4）最有趣的阴阳五行学说 （串联万物，认识世界的基础）,（3）三教合一的信仰,（1）文字的阅读、书写、和汉字思维汉字文化圈,（2）家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说 （内外有别上下有序）,（5）中国的天下观念 （天圆地方、天之中心在北极星、地之中心在洛阳，向外扩散，形成五服、九服之说，一服500里）,3. 文化弊病（四大弱项）,第一个弱项：疏于公共空间，缺

8、乏公德,梁漱溟列举了四点：公共观念、纪律习惯、组织能力、法治精神的缺失,家家族家国（以管理家庭的方式统治国家，在家族到国家的公共空间不受约束）,第二个弱项：疏于实证意识，缺乏科学意识,问忠奸不问真相；不具备发现虚假、抵制伪造，消除谣言的机制和程序。,第三个弱项：疏于法制观念，缺乏法治意识,长期专制主义中央集权统治的人治状态和 民间文化中流行的侠义观念，“江湖”总是远离法律 “好汉”总是挑战法律。,第四个弱项：缺乏民主意识,四、如何看待传统文化,1. 世界文化史上的一个高峰,五大文化圈之一：基督教文化圈、伊斯兰教文化圈、东正教文化圈 印度文化圈、中国文化圈,2. 人类封建时代文化中发展水平最高、贡献最大的文化,宗教色彩最淡、理性主义、人文精神最浓；科学技术领先；文学艺术独树一帜；,3. 自成体系、从未中断、绵延时间最久的文化,三大体系之一：印度、中国、西洋 （梁漱溟语）,对日本、朝鲜、韩国、蒙古、越南、缅甸、泰国等地的影响,4. 中国文化的融合性和稳定性超强,5. 中国文化对世界的影响巨大，尤其是东亚地区,对于传统文化，应该做到三点：,（1）文化是软实力，应该重视文化传承； （2）要“抽象继承，现代诠释”，做到古为今用； （3）杜绝“民粹文化”“复古文化”冲击“理性文化”,谢 谢！,

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