欧洲文艺复兴时期绘画 高三美术课件

1、欣赏课,制作者:覃塘高中文体组 黄婷,导入,导 入,导入,导 入,导入,导 入,请同学们欣赏,(文艺复兴时期作品),导入,导 入,我们通过比较、分析，请同学们谈谈： 文艺复兴时期的作品同中世纪的作品，从形式和内涵上有哪些进步。,知识要点1,知 识 要 点,欧洲文艺复兴时期（14 - 16世纪），是世界历史发展中的一个重要阶段。在这一时期，欧洲发生了一场以意大利为发源地和中心的文艺复兴运动。这场运动的时代背景，是欧洲的意大利首先在封建社会内部出现了资本主义经济的萌芽，城市工商业的繁荣及其政治上的相对独立或自治。由意大利开始，以后席卷全欧洲的文艺复兴运动，就是欧洲新兴资产阶级继承、借鉴和利用古希腊、古罗马的古典文化，在意识形态领域里对封建主义和宗教神学发动的一场革命，对于破除近千年的封建思想意识和宗教神学观念对人们的束缚，是一次伟大的思想解放运动。它使欧洲的科学、文化出现了前所未有的繁荣。,欧洲文艺复兴运动的性质和意义,知识要点2,知 识 要 点,1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来，发扬了勇于探索、富有进取的精神。；例如：达芬奇、米开朗基罗、丢勒等，都是多才多艺的人，他们亲自解剖

2、人的尸体，达芬奇一个人解剖了三十多具尸体，画了不少人体解剖图；米开朗基罗对人体解剖的知识，超过了当时的外科医生。2、从古希腊、古罗马的古典美术中吸取了营养。例如古希腊、古罗马的注重生活、重视人的描写人的创作方法，以及表现完美的人体的技巧等。3、科学的透视法的发明和油画材料、油画持法的改进。,文艺复兴时期美术取得成绩的原因,知识要点3,知 识 要 点,欧洲文艺复兴时期所产生的著名画家有：波提切利、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、扬凡埃克、勃鲁盖尔、丢勒、荷尔拜因等。,欧洲文艺复兴时期著名画家,作品搜索1,作品欣赏目录,作 品 搜 索,作品搜索2,作品介绍目录,作 品 搜 索,逃亡埃及,作 品 欣 赏,逃亡埃及 乔托 (1267-1337) 油画 意大利,犹大之吻,作 品 欣 赏,犹大之吻 乔托 (1267-1337) 油画 意大利,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,春,作 品 欣 赏,春画板蛋彩画 意大利 波提切利（1478年）,春（局部）,作 品 欣 赏,春 局部 画板蛋彩画 意大利 波提切利 （1478年）,维纳斯的诞生,作 品 欣 赏,维纳斯的诞生油画 意大利 波提切利 （

3、1445 - 1510年）,最后的晚餐,作 品 欣 赏,最后的晚餐 （意大利） 达 芬奇画 壁画484 880厘米 1495 - 1497年 米兰圣玛利亚格拉契修道院藏,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,蒙娜丽莎,作 品 欣 赏,蒙娜丽莎意大利 达 芬奇画 木板油画 77 53厘米1503 - 1505年巴黎卢浮尔宫博物馆藏,自画像,西斯廷教堂天顶画,作 品 欣 赏,西斯廷教堂天顶画局部 壁画 36541314米 米开朗期罗 （意大利） 梵帝冈西斯廷教堂藏 （1475 - 1564年）,西斯庭教堂内景,最后的审判 局部,作 品 欣 赏,最后的审判 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） 局部 （1475 - 1564年）,最后的审判,作 品 欣 赏,最后的审判 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） （1475 - 1564年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,创世纪创造亚当,作 品 欣 赏,创世纪创造亚当 壁画 米开朗基罗 意大利 （1475 - 1564年）,西斯延圣母,作 品 欣 赏,西斯延圣母 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1483 - 1520）,椅中圣母,作 品 欣 赏,椅中圣母 （油画）

4、 （意大利） 拉斐尔 （1514 - 1516年）,妇女像,作 品 欣 赏,妇女像 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1483 - 1520年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,雅典学院,作 品 欣 赏,雅典学院拉斐尔（油画）意大利）（1483 - 1520）,阿尔诺非尼夫妇像,作 品 欣 赏,阿尔诺非尼夫妇像 （油画） （尼德兰） 扬凡埃克 （1434年）,阿尔诺夫妇像 局部,作 品 欣 赏,阿尔诺夫妇像 （局部）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,缠着红头巾的男子,缠着红头巾的男子 （油画） （尼德兰） 凡 埃 克 （1395 - 1440年）,作 品 欣 赏,抹大拉的玛利亚,抹大拉的玛利亚 （油画） （尼德兰） 凡德维 （1399 - 1464年）,作 品 欣 赏,冬猎,作 品 欣 赏,冬猎勃鲁盖尔（油画）尼德兰 （1565年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,农民的舞蹈,作 品 欣 赏,农民的舞蹈勃鲁盖尔 油画 尼德兰（1525 - 1569年）,大使们,作 品 欣 赏,大使们 荷尔拜因 油画 德国 (14971543年),自画像,作 品 欣 赏,自画像 （油画） （意大利） 提香 （1

5、485 - 1576年）,天使的爱与人间的爱,作 品 欣 赏,天使的爱与人间的爱 （油画） （意大利） 提香（1485 - 1576年）,圣母子,作 品 欣 赏,圣母子提香 油画 意大利 （1485 - 1576年）,花神,作 品 欣 赏,花神 油画 意大利 提香 （1485 - 1576年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,逃亡埃及,作 品 欣 赏,逃亡埃及 乔托 (1267-1337) 油画 意大利,乔托 (12671337年)乔托迪邦多内出生于佛罗伦萨北方山区韦斯比亚诺的农民家庭。少年乔托为了打发时间，经常在石头上描画自己放牧的山羊。有一天，佛罗伦萨大画家契马布埃经过村道发现了他的才能，于是说服了他的父母，将他收为自己的徒弟。后来，乔托的技艺很快超过了老师。乔托青年时代居罗马，从师过罗马画派领袖彼得卡瓦里尼，曾为圣彼得柱廊大厅做过大量的镶嵌艺术品；36岁移居帕多瓦城，在那里创作了著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画，几乎所有画面，都贯穿着统一的蓝色天空色彩，在下面塑造出一排富有寓意性的人物形象仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴政等。圣经中说，东方三博士得知人类未来的救世主耶稣诞生，即前往耶路

6、撒冷朝拜，以色列希律王得知后甚为恐惧，立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男婴全部杀死，借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣义父约瑟，赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国埃及避难，乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托完全抛弃了中世纪的清规戒律，画中人物有着健壮而结实的身体，充满世俗的人情意味。我们所见情景，就是现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上，在丈夫引导下和同路人在乡间山道上行进，这是一幅活生生的世俗画面。画家把神请到了人间，将神变成人。,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,春,作 品 欣 赏,波提切利（1445-1510），又译作“博蒂切利”，是意大利佛罗伦萨画派的代表人物。他的作品以宗教题材居多，这也是文艺复兴时期早期美术的主要特点之一。但最能代表他独特的艺术风格的是两幅以西典神话为题材的作品，即春和维纳斯的诞生。这两幅画都是为当时佛罗伦萨统治者美第奇的一个远房兄弟绘制的。据近年考证，这两幅画的含义至今仍有不少存疑之处，可以肯定地是，它们都取材于订画者、意大利诗人、人文主义者波利齐亚诺（1454-1494）的诗文。 春又名春的寓意，可见，这幅用神话人物来表现自然节令的作品，自有它的

7、寓意在。全画描绘的9个神话人物，自右至左为：代表春天的西风神（在意大利西风代表春风）、代表大地仙女、花神、爱与美的女神维纳斯、小爱神丘必特、三位优美女神、众神的传信使者墨丘里。其中，维纳斯女神位于画幅的中央，是全画的中心人物。也是爱和美的象征，是人性的化身。突出她也就是表示对人性的歌颂。全画背景是一片幽静的桔林（桔子的圆球形暗喻美第奇家族的徽饰），一派春回大地，花草争妍的景象。显然，诸神们是为春的到来而欢歌。对美和爱的追求，即对人性的追求，是这一作品的主题，体现了鲜明的人文主义思想。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描写，特别是三位身披薄纱的优美女神，体现了波提切利秀逸的艺术风格。,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,最后的晚餐,作 品 欣 赏,最后的晚餐 达芬 奇（意大利） 壁画 484880厘米 1495-1497年 米兰圣马利亚格拉契修道院藏,列奥纳多达芬奇（1452-1519）是文艺复兴时期意大利最杰出的画家、科学家和发明家。他一生完成的绘画作品不多，但几乎件件都是不朽之作。他的作品自始至终具有鲜明的个人风格，并善于使用艺术创作和探索结合起来，深沉、含蓄、富于理性。他晚年潜心科学研究

8、，死后留下大量笔记手稿及草图，从物理数学以至生理解剖，几乎无所不包。他的技术发明也遍及民用、军事、工程、机械各方面。因此恩格斯称赞他：“不仅是大画家，而且也是大数学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不同部门中都有重要的发现。” 壁画最后的晚餐是达芬奇为米兰圣玛利亚德拉格拉耶修道院饭厅而创作的。它不是一般的灰面湿壁画，而是掺用了一些油彩，所以有的美术史书籍中不称它为壁画，而是标为“油性蛋剂颜料”。由于这是一种不成熟的新的尝试，所以原画在十六世纪时就已逐渐退色霉坏，加上后人保存不善，现在已很模糊。目前有关方面正试图以现代科技加以修复，但进展极慢。,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,作 品 欣 赏,最初，米开朗琪罗对这一壁画的设计是比较简单的，只是在屋顶四周画些基督教的先知和圣徒，中央则以图案作装饰。后来经过反复考虑。才决定以这一教堂宏伟的建筑结构作框边，把整个长方形大厅的屋顶划成中央和周围两个部分，并以中央为主，全部绘以基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基督教的“创世纪”，即所谓上帝创造世界的故事。故西斯廷教堂天顶画也称为创世纪壁画。按照基督教“创世纪”的传说，上帝创造世界是在六

9、天完成的；第一天是分开宇宙中的光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的水；第三天创造了陆地和各种植物；第四天创造了日、月和星辰；第五天创造鸟类与鱼类；第六天创造各种兽类以及男人和女人。米开朗琪罗创作的天顶画则在这基础上增加了“亚当、夏娃被逐出乐园”、“洪水”等情节，根据整个屋顶的平面划分，分别绘制了名为神分光暗、创造日月草木、神分水陆、创造亚当、创造夏娃、诱惑与逐出乐园、挪 亚献祭、洪水、挪亚醉酒等九。,西斯廷教堂天顶画 米开朗琪罗 （意大利） 壁画（36.5413.14米） 约480平方米 1508.5-1512.10 梵蒂风西斯廷教堂藏,西斯廷教堂天顶画,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,作 品 欣 赏,西斯廷教堂天顶画,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,椅中圣母,作 品 欣 赏,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,作 品 欣 赏,椅中圣母,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,阿尔诺非尼夫妇像,作 品 欣 赏,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,冬猎,作 品 欣 赏,文史材料,文 史 材 料,人文主义,圣 经,尼 德 兰,文艺复兴三杰,佛罗伦萨画派,威尼斯画派,人文主义1,文 史 材 料,欧洲文艺复兴时期的主要思潮和理论。十四世纪发源于意大利，然后流传其他国家。人文主义是欧洲新兴资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。在中世纪，教会统治着欧洲封建社会的全部文化，把意识形态的其他一切形式都纳入宗教神学中。教会控制的僧侣学校只教授神学、法学科目，视古典文化为异端学说，不准阅读与研究古希腊、罗马的典籍即“人文典籍”。以新的社会经济关系为基础的城市出现后，与神学相对立的城市世俗文化得到发展，兴办了一批与僧侣学校相对立的世俗学校，打破了教会长期垄断教育的局面。世俗学校开始设置“人文学科”。“人文学科”是同中世纪基督教神学针锋相对的世俗文化，以人和自然为研究对象。“人文主义”的名称即由此而来。“人文主义”反对一切以神为本的旧观念，宣传人,

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