欧洲文艺复兴时期绘画 高三美术课件

欣赏课,制作者:覃塘高中文体组 黄婷,导入,导 入,导入,导 入,导入,导 入,请同学们欣赏,(文艺复兴时期作品),导入,导 入,我们通过比较、分析，请同学们谈谈： 文艺复兴时期的作品同中世纪的作品，从形式和内涵上有哪些进步。,知识要点1,知 识 要 点,欧洲文艺复兴时期（14 - 16世纪），是世界历史发展中的一个重要阶段。在这一时期，欧洲发生了一场以意大利为发源地和中心的文艺复兴运动。这场运动的时代背景，是欧洲的意大利首先在封建社会内部出现了资本主义经济的萌芽，城市工商业的繁荣及其政治上的相对独立或自治。由意大利开始，以后席卷全欧洲的文艺复兴运动，就是欧洲新兴资产阶级继承、借鉴和利用古希腊、古罗马的古典文化，在意识形态领域里对封建主义和宗教神学发动的一场革命，对于破除近千年的封建思想意识和宗教神学观念对人们的束缚，是一次伟大的思想解放运动。它使欧洲的科学、文化出现了前所未有的繁荣。,欧洲文艺复兴运动的性质和意义,知识要点2,知 识 要 点,1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来，发扬了勇于探索、富有进取的精神。；例如：达·芬奇、米开朗基罗、丢勒等，都是多才多艺的人，他们亲自解剖人的尸体，达·芬奇一个人解剖了三十多具尸体，画了不少人体解剖图；米开朗基罗对人体解剖的知识，超过了当时的外科医生。2、从古希腊、古罗马的古典美术中吸取了营养。例如古希腊、古罗马的注重生活、重视人的描写人的创作方法，以及表现完美的人体的技巧等。3、科学的透视法的发明和油画材料、油画持法的改进。,文艺复兴时期美术取得成绩的原因,知识要点3,知 识 要 点,欧洲文艺复兴时期所产生的著名画家有：波提切利、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、扬·凡·埃克、勃鲁盖尔、丢勒、荷尔拜因等。,欧洲文艺复兴时期著名画家,作品搜索1,作品欣赏目录,作 品 搜 索,作品搜索2,作品介绍目录,作 品 搜 索,逃亡埃及,作 品 欣 赏,逃亡埃及 乔托 (1267-1337) 油画 意大利,犹大之吻,作 品 欣 赏,犹大之吻 乔托 (1267-1337) 油画 意大利,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,春,作 品 欣 赏,春画板蛋彩画 意大利 波提切利（1478年）,春（局部）,作 品 欣 赏,春 局部 画板蛋彩画 意大利 波提切利 （1478年）,维纳斯的诞生,作 品 欣 赏,维纳斯的诞生油画 意大利 波提切利 （1445 - 1510年）,最后的晚餐,作 品 欣 赏,最后的晚餐 （意大利） 达 · 芬奇画 壁画484 × 880厘米 1495 - 1497年 米兰圣玛利亚·格拉契修道院藏,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,蒙娜丽莎,作 品 欣 赏,蒙娜丽莎意大利 达 · 芬奇画 木板油画 77 × 53厘米1503 - 1505年巴黎卢浮尔宫博物馆藏,自画像,西斯廷教堂天顶画,作 品 欣 赏,西斯廷教堂天顶画局部 壁画 36·54×13·14米 米开朗期罗 （意大利） 梵帝冈西斯廷教堂藏 （1475 - 1564年）,西斯庭教堂内景,最后的审判 局部,作 品 欣 赏,最后的审判 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） 局部 （1475 - 1564年）,最后的审判,作 品 欣 赏,最后的审判 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） （1475 - 1564年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,创世纪·创造亚当,作 品 欣 赏,创世纪·创造亚当 壁画 米开朗基罗 意大利 （1475 - 1564年）,西斯延圣母,作 品 欣 赏,西斯延圣母 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1483 - 1520）,椅中圣母,作 品 欣 赏,椅中圣母 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1514 - 1516年）,妇女像,作 品 欣 赏,妇女像 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1483 - 1520年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,雅典学院,作 品 欣 赏,雅典学院拉斐尔（油画）意大利）（1483 - 1520）,阿尔诺非尼夫妇像,作 品 欣 赏,阿尔诺非尼夫妇像 （油画） （尼德兰） 扬·凡·埃克 （1434年）,阿尔诺夫妇像 局部,作 品 欣 赏,阿尔诺夫妇像 （局部）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,缠着红头巾的男子,缠着红头巾的男子 （油画） （尼德兰） 凡· 埃 克 （1395 - 1440年）,作 品 欣 赏,抹大拉的玛利亚,抹大拉的玛利亚 （油画） （尼德兰） 凡·德·维 （1399 - 1464年）,作 品 欣 赏,冬猎,作 品 欣 赏,冬猎勃鲁盖尔（油画）尼德兰 （1565年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,农民的舞蹈,作 品 欣 赏,农民的舞蹈勃鲁盖尔 油画 尼德兰（1525 - 1569年）,大使们,作 品 欣 赏,大使们 荷尔拜因 油画 德国 (14971543年),自画像,作 品 欣 赏,自画像 （油画） （意大利） 提香 （1485 - 1576年）,天使的爱与人间的爱,作 品 欣 赏,天使的爱与人间的爱 （油画） （意大利） 提香（1485 - 1576年）,圣母子,作 品 欣 赏,圣母子提香 油画 意大利 （1485 - 1576年）,花神,作 品 欣 赏,花神 油画 意大利 提香 （1485 - 1576年）,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,逃亡埃及,作 品 欣 赏,逃亡埃及 乔托 (1267-1337) 油画 意大利,乔托 (12671337年)乔托·迪邦多内出生于佛罗伦萨北方山区韦斯比亚诺的农民家庭。少年乔托为了打发时间，经常在石头上描画自己放牧的山羊。有一天，佛罗伦萨大画家契马布埃经过村道发现了他的才能，于是说服了他的父母，将他收为自己的徒弟。后来，乔托的技艺很快超过了老师。乔托青年时代居罗马，从师过罗马画派领袖彼得·卡瓦里尼，曾为圣彼得柱廊大厅做过大量的镶嵌艺术品；36岁移居帕多瓦城，在那里创作了著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画，几乎所有画面，都贯穿着统一的蓝色天空色彩，在下面塑造出一排富有寓意性的人物形象仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴政等。圣经中说，东方三博士得知人类未来的救世主耶稣诞生，即前往耶路撒冷朝拜，以色列希律王得知后甚为恐惧，立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男婴全部杀死，借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣义父约瑟，赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国埃及避难，乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托完全抛弃了中世纪的清规戒律，画中人物有着健壮而结实的身体，充满世俗的人情意味。我们所见情景，就是现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上，在丈夫引导下和同路人在乡间山道上行进，这是一幅活生生的世俗画面。画家把神请到了人间，将神变成人。,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,春,作 品 欣 赏,波提切利（1445-1510），又译作“博蒂切利”，是意大利佛罗伦萨画派的代表人物。他的作品以宗教题材居多，这也是文艺复兴时期早期美术的主要特点之一。但最能代表他独特的艺术风格的是两幅以西典神话为题材的作品，即春和维纳斯的诞生。这两幅画都是为当时佛罗伦萨统治者美第奇的一个远房兄弟绘制的。据近年考证，这两幅画的含义至今仍有不少存疑之处，可以肯定地是，它们都取材于订画者、意大利诗人、人文主义者波利齐亚诺（1454-1494）的诗文。 春又名春的寓意，可见，这幅用神话人物来表现自然节令的作品，自有它的寓意在。全画描绘的9个神话人物，自右至左为：代表春天的西风神（在意大利西风代表春风）、代表大地仙女、花神、爱与美的女神维纳斯、小爱神丘必特、三位优美女神、众神的传信使者墨丘里。其中，维纳斯女神位于画幅的中央，是全画的中心人物。也是爱和美的象征，是人性的化身。突出她也就是表示对人性的歌颂。全画背景是一片幽静的桔林（桔子的圆球形暗喻美第奇家族的徽饰），一派春回大地，花草争妍的景象。显然，诸神们是为春的到来而欢歌。对美和爱的追求，即对人性的追求，是这一作品的主题，体现了鲜明的人文主义思想。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描写，特别是三位身披薄纱的优美女神，体现了波提切利秀逸的艺术风格。,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,最后的晚餐,作 品 欣 赏,最后的晚餐 达·芬 奇（意大利） 壁画 484×880厘米 1495-1497年 米兰圣马利亚·格拉契修道院藏,列奥纳多·达·芬奇（1452-1519）是文艺复兴时期意大利最杰出的画家、科学家和发明家。他一生完成的绘画作品不多，但几乎件件都是不朽之作。他的作品自始至终具有鲜明的个人风格，并善于使用艺术创作和探索结合起来，深沉、含蓄、富于理性。他晚年潜心科学研究，死后留下大量笔记手稿及草图，从物理数学以至生理解剖，几乎无所不包。他的技术发明也遍及民用、军事、工程、机械各方面。因此恩格斯称赞他：“不仅是大画家，而且也是大数学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不同部门中都有重要的发现。” 壁画最后的晚餐是达·芬奇为米兰圣玛利亚·德拉格拉耶修道院饭厅而创作的。它不是一般的灰面湿壁画，而是掺用了一些油彩，所以有的美术史书籍中不称它为壁画，而是标为“油性蛋剂颜料”。由于这是一种不成熟的新的尝试，所以原画在十六世纪时就已逐渐退色霉坏，加上后人保存不善，现在已很模糊。目前有关方面正试图以现代科技加以修复，但进展极慢。,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,作 品 欣 赏,最初，米开朗琪罗对这一壁画的设计是比较简单的，只是在屋顶四周画些基督教的先知和圣徒，中央则以图案作装饰。后来经过反复考虑。才决定以这一教堂宏伟的建筑结构作框边，把整个长方形大厅的屋顶划成中央和周围两个部分，并以中央为主，全部绘以基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基督教的“创世纪”，即所谓上帝创造世界的故事。故西斯廷教堂天顶画也称为创世纪壁画。按照基督教“创世纪”的传说，上帝创造世界是在六天完成的；第一天是分开宇宙中的光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的水；第三天创造了陆地和各种植物；第四天创造了日、月和星辰；第五天创造鸟类与鱼类；第六天创造各种兽类以及男人和女人。米开朗琪罗创作的天顶画则在这基础上增加了“亚当、夏娃被逐出乐园”、“洪水”等情节，根据整个屋顶的平面划分，分别绘制了名为神分光暗、创造日月草木、神分水陆、创造亚当、创造夏娃、诱惑与逐出乐园、挪 亚献祭、洪水、挪亚醉酒等九。,西斯廷教堂天顶画 米开朗琪罗 （意大利） 壁画（36.54×13.14米） 约480平方米 1508.5-1512.10 梵蒂风西斯廷教堂藏,西斯廷教堂天顶画,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,作 品 欣 赏,西斯廷教堂天顶画,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,椅中圣母,作 品 欣 赏,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,作 品 欣 赏,椅中圣母,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,阿尔诺非尼夫妇像,作 品 欣 赏,课件制作 覃塘高中文体组黄婷,冬猎,作 品 欣 赏,文史材料,文 史 材 料,人文主义,圣 经,尼 德 兰,文艺复兴三杰,佛罗伦萨画派,威尼斯画派,人文主义1,文 史 材 料,欧洲文艺复兴时期的主要思潮和理论。十四世纪发源于意大利，然后流传其他国家。人文主义是欧洲新兴资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。在中世纪，教会统治着欧洲封建社会的全部文化，把意识形态的其他一切形式都纳入宗教神学中。教会控制的僧侣学校只教授神学、法学科目，视古典文化为异端学说，不准阅读与研究古希腊、罗马的典籍即“人文典籍”。以新的社会经济关系为基础的城市出现后，与神学相对立的城市世俗文化得到发展，兴办了一批与僧侣学校相对立的世俗学校，打破了教会长期垄断教育的局面。世俗学校开始设置“人文学科”。“人文学科”是同中世纪基督教神学针锋相对的世俗文化，以人和自然为研究对象。“人文主义”的名称即由此而来。“人文主义”反对一切以神为本的旧观念，宣传人,