《李凭箜篌引》ppt
34页1、李凭箜篌引对优美音乐的描写与赞叹 余音绕梁,三日不绝。声震林木,响遏行云。瓠巴鼓瑟,而鸟舞鱼跃。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。音乐之妙李贺年少时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,一生抑郁,于是形成了 凄艳诡谲 的诗风,故被称为 “ 诗鬼 ” 。其作品继承前代积极浪漫主义传统 ,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出 种 新奇瑰丽 的境界,形成了自己独特的风格。 李凭箜篌引 是李贺的代表作,大约作于 811 813年,当时李贺在长安任奉礼郎。作者解题李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。解题历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于 把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象,化无形为有形 。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。李贺此篇想象丰富、瑰丽,境界奇幻,浓墨重彩,艺术感染力很强。清人 方扶南 把它与白居易的 琵琶行 、韩愈的 听颖师弹琴 相提并论,推许为“摹写声音至文”(见方扶南 李长吉诗集批注 卷一)。李凭箜篌
2、引吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。品一品1、诵读过程中不懂的语句可参照课文解释,也可同学间互相探讨。2、注意诗歌层次,整体把握诗歌内容。3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写 “ 箜篌 ”演奏出来的美妙音乐的。(提示: 可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。)鉴赏与品味第一段:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。起句开门见山,“吴丝蜀桐”写 箜篌构造精良 ,借以 衬托演奏者技艺的高超 ,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思(写出了 演奏环境 ),富有蕴味。“张”字不仅仅是演奏的抽象动作,而且很容易引起这样的联想: 音乐的情韵高远饱满,直上云天 。鉴赏与品味二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体( “ 空山凝云 ” 之类)落笔, 以实写虚,亦
3、真亦幻,极富表现力。优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。第一段:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。鉴赏与品味“ 颓 ” 字恰恰和 “ 张 ” 字构成了一种对比,前者饱满,后者无力, “ 颓 ” 字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。“ 空山 ” 句 移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情 ,似乎比 “ 天若有情天亦老 ” ( 金铜仙人辞汉歌 )更进一层, 极力烘托箜篌声神奇美妙,具有 “ 惊天地,泣鬼神 ”的魅力 。第一段:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。鉴赏与品味第四句 “ 李凭中国弹箜篌 ” , 用 “ 赋 ” 笔点出演奏者的名姓 , 并且交代了演奏的地点 。这四句 , 诗人故意突破按顺序交待人物 、时间 、 地点的一般写法 , 另作精心安排 , 先写琴 , 写声 , 然后写人 , 时间和地点一前一后 ,穿插其中 。 这样 , 突出了乐声 , 有着先声夺人的艺术力量 。第一段:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素
4、女愁,李凭中国弹箜篌。鉴赏与品味第二段:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声,又各具特色。“昆山”句是 以声写声 ;而“芙蓉”句则是 以形写声 。诗人用“昆山玉碎”来相容乐声,表现乐声极其 激昂 ,具有很强的爆发力和压倒一切的气势。“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟,栖息在昆仑山,叫声 凄厉婉转 ,忧伤的情绪在其中绵延 着重表现乐声的 起伏多变 。鉴赏与品味诗人用 “芙蓉泣露”摹写琴声的 悲抑 ,以哭泣的声音摹写乐声的 悲惨 ,又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切 ,似乎比“凤凰叫”还要和缓。而 以“香兰笑”显示琴声的 欢快 ,“笑” 能给人“笑靥如花”的视觉感受,不仅 可以耳闻,而且可以目睹 。这种表现方法,真有 形神兼备 之妙 刻意渲染乐声的 优美动听 。第二段:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。鉴赏与品味思考 : “ 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 ” 是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句,成功地运用了什么艺术手法?这样写具有怎样的艺术效果?第二段:昆山玉碎凤凰叫,
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