滴天髓白话详解

1、命理至宝滴天髓白话详解京图宋 刘伯温明 任铁樵清 卓飞宏今滴天髓相传为宋人京图撰，明初刘基（刘伯温）所注；清代道光年间人士任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注。前人言，命理旧籍，首推滴天髓，最为完备精审，阐微发隐，正本清源；书中大量以人命作为例证，扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。 书一 ，一时 阳 ，人 相传 ，作为 ，并 代 传。滴天髓 于命理 籍， 中大 ，加 ，今人研究时 生 ；所以卓飞宏 的理解 白话分篇注解，并对命理的“ 滴天髓合于中的命理 ，一”基的一 滴天髓的， 初学命理，一基的 学 详解 书籍，一”的基和 研究滴天髓， 。一 天道 神。注 天阴阳， ， 时 神，命中天人 理，本于 。飞宏 天道的 天，天 ， ， 神在天方 效，就 一个人要做一件大 就必须要别人到，让别人认可。要想道 （天 ， ，人 ）切 物）的道理，首要 察阴阳五行（然界的力量）。二 道坤 合德机缄通，五气偏全”吉凶。注 刚柔，五行生于东南西北中，天合德，而感机缄 妙。赋于人，偏全 一，吉凶”于 。飞宏 道的 支

2、，支 内， 静，为一个人的 （实力）， 神在天的旺衰完全取决于支对他的作 。坤 为支，为天的 气，需要机缄流通，即天为 ，支要相生相帮，天为忌，支要相克相泄。中最旺和最衰（或）的五行可以一个人的吉凶。南方为 ，北方为 ，西方为，东方为，中心为， 一个人的命局 该同时参考 个人的 生。 人道戴天覆人为 ，顺则吉兮凶则悖。注 物莫 得五行而戴天履，惟人得五行 全，为 。吉凶 一，以得于五行 顺悖也。飞宏 人道的 支藏，也叫人 。天支要相互帮扶克制。天为 支支撑，支为 天帮扶。顺 命局 神（精神，所 的人或 物）则吉，逆向命局 神就为凶。 命要人间开聋聩，顺逆 机须理 。注 命聋聩，命于顺逆 机而能理 ，庶可以开天下 聋聩。飞宏 命的人同聋聩， 命理的人道什么时候该奋斗，什么时候该执着，什么时候 该可而止，什么时候该忍让。 就 得顺逆的道理。五 理气理承气行岂常，进兮退兮宜抑扬。注 阖关往 皆 气，而理行乎间。行 始而进，进 极则为退 机，月 甲 也；行 盛而退，退 极则为进 机，九月 甲 也。学宜抑扬浅 ，斯可以言命也。飞宏 命要分清五行的整气势。该扶则扶，该抑则抑。旺极反衰，衰极反旺。

3、物极必反，五行颠倒妙的道理。六 配合配合支仔细详，”人福祸 。注 天支，相为配合，仔细推详进退 机，则可以人 祸福 。飞宏 察 一个天或支的旺衰，要配合相 的支生克 ， 可以一个人的祸福 。天五阳皆阳 为最，五阴皆阴 为至。注 甲 为阳， 阳 精，而为阳中 阳； 为阴， 阴 精，而为阴中 阴。飞宏 ， ，至阳至刚； 柔 ， 物，至阴至柔。关 天的 ，大 可以参考 通宝 一书，所以 详 。五阳 气 势，五阴 势 。注 五阳得阳 气，即能成乎阳刚 势， 势；五阴得阴 气，即能成乎阴顺 ， 盛则 ，盛则 ，盛则 ，盛则 ， 盛则 。于 所在，势衰，则忌 ，人 也。 ，“必 势而 ， 必正 。飞宏 的 格。命局阳气（ ）盛， 得阳气，要顺 阳气，最 盛 阴也 的道理。支阳支 ， ；阴支静 ， 年。注 ” ，阳也， ，势，发至， 至 ； “ ，阴也， 静，气 ，发 ，而 ，至 年而。飞宏 阳支 ” ， ，而 旺，则 ， 。阴支 “ ， 静，藏 ， 。生方宜开，仔细推。注 ” 生方也，忌 ； “ 也，宜开。 也，合而， 可也；而合， 必 可也。须仔细详 。飞宏 生方” 生 ，气杂， 克（藏本气杂气

4、相互克） 可能 。 （ ） （ ） （ ） “（ ）方 ， 天 神，合重开。 天得一 ，就 使支 气 ， 的本气。 旺 。气 一，相旺衰，并 能克 ， 旺的时候也可以反克；能 合，合也可以 。支神以为重， 兮 。注 必 相克， ，所以必 ；至于 间， 相生相合 ，所以 。飞宏 话的 分 。 人命， 和，实 五行 滴。而 ，支中 个， 个 代 的人或 物必 向；而 和实本就 一生克关，大可 必执 。 为， 兮皆 。注 中 所 局，取 ， 神，而 合 神， 明明 ， ，” 也。 为 ， 为 ； 为 ，年时为 ；为 ， 为 ； 为 ，月为 。 ”，能克”， ； ，能克， 。皆为 。飞宏 中的 ，的 ，中 旺 必然 。本克为明， 克命局为 ，宜 宜需 究命局忌。别人 ， 别人，别人 别人， 旺 衰就要分 五行的源头和流向。旺衰衰拔，衰神旺旺神发注 旺衰，则拔 能；衰旺，则发而为福。 仿 。飞宏 旺支衰支 使 气 失，而衰支旺支 触怒 ，使旺支更旺。九 支总阴阳顺逆 说， 书流行 ，理信 也，执一。注 阴生阳死，阳顺阴逆， 理 于 书。五行流行 ，固信 ，然甲 死，为泄气 ，理固然也，而 死，中

5、 ，乃嫡母，何为死哉？凡 皆详支轻重 机，母相依 势，阴阳消息 理，而吉凶可也。生死绝 说，推 误 。飞宏 告诉 命一”要按照生克制化理， 要执迷于生旺死绝 二 说。天顺遂而精粹昌，阴阳乖悖而混乱亡。注 ， 要天覆 。飞宏 局中 神一”要天覆 ， 能发挥作 。 神神相助吉， 神被忌神 坏凶， 同。天全一气， 可使德莫 。注 甲 ，而遇” ，为 。飞宏 天都 同 的五行，支一”要 ，则 虚象。一”要支 气上升，天 气下降， 能流通生化，得到富 。全物， 可使天道莫 。注 ” “而遇甲 ，则天 覆。然 特全一气物，皆宜天覆 ， ，皆要循气序，支 反悖为妙。飞宏 支 局，一”要天引 ，则形同虚设。太过旺的五行，能顺而 能制，则凶祸 浅。阳乘阳阳气昌，最要行程安顿。注 六阳 ， ” 为阳方，为阳 纯。五阳居 ，神，最要行 阴顺安顿 。飞宏 正格调侯，阳气盛得阴而中和，要行 配合 悖。阳乘阴气盛，还须道路光亨。飞宏 正格调侯，阴气盛同 得阳，要行 配合顺畅。注 六阴 ， 为阴方，乃阴 纯。五阴居 ，神，最要行 阳顺光亨 。生天，天衰注 ” ” ，皆 生 ，甲 ” ，皆生 ， 衰，则 拔而祸更甚。

6、飞宏 支生天为 ， 得令， 帮扶，最，克则 拔而祸。天合，旺静。注 甲 类，皆支中人 ，天相合。 乃坐下官 ，官宜静 宜。飞宏 天合（天支本气相合）， ， 支 相合为 ，一”要支旺盛， 宜克。甲 ”， 为印相生； ” ，也作 神兴旺。注 神，印也。 ”中 ，却 甲 ，而以； 中，却 ，则帮， 甲中 ”中甲 为 也。飞宏 甲（中 旺） ”（中 旺），可作印相生。 ”（ 旺）当以， （ 旺）也可以帮。上下 乎协。注；天非相生，宜而 反背。飞宏 的还 支配合， 神 能 ，忌神 可助。左右 乎同志。注 上下左右， 全一气 物，须生化 错。飞宏 天为 左右（ ）要辅助，支也 同理。始所始，终所终，富 福寿，永乎 。注 年月为始， 时 反背 为终，年月 妒忌 ，凡局中所 神，引于时支，所归，为始终得所，则富 福寿，永乎 。飞宏 生克得宜，五气流通， 偏 枯，“ 富 的道理。形象气合而成象，象 可 也。注 天 ，支 ，天 ，支 ，象则一。 则 ， 仿 。飞宏 二人同心， 以极，可顺 可逆。昆仑 ，浩浩荡荡，可顺 可逆。五气聚而成形，形 可害也。注 必得 以生 ， 以行 ，以培 ，以成 。 以成形于要

7、紧 ，或过或，则害。 皆仿 。飞宏 ，五气成形， 可 坏，一”要生化流通。象行化，而化神要昌。注 一为 ，曲直炎上 类也。所生为化神，化神宜旺，则气流行，然行官 方可。飞宏 旺格为 ，化神 透 ，行 时 一”要旺，然名利；则 塞， 神 得力， 行官 ，必然 祸。全象行，而神要旺。注 为一， 官而 也， 旺旺，而 行官 方可。飞宏 字旺，倾向于食 生，需要星旺相。 则需要权衡名局走印 或 。形全宜损 ，形宜补 足。注 甲 生于” 月， 生于已 “月，皆为形全； 生于” 月， 生于 “月，。 仿 。飞宏 旺需要 组合克 泄 耗；而 则需要生或帮扶。 对正格而言，学 该 命局组合细细参详。一 方局方 方兮局 局，要得方，莫混局。注 ” ，东方也，搭一或 或“，则太过，岂 为混局哉！飞宏 局” 东方 ，合局 “。 注的 千 要把 局和合局混淆；实合或 本就 一生克关。” ，天为 ， 个 能 成 局的；局中 旺， 力， 能当 。局混方兮纯疵，行 南或北注 “ 局，混一”，则太，行 南北，则纯疵， 能 利。飞宏 合局也， 局也，都要以生克 待， 要一到 “就说合 局，行 南或北，全在 神。须 头 反复。注 局 方全，须要天全顺得序，行 背乃。飞宏 说确实已 合局或 局成而形成 旺，则需要天顺 支，行 能背离方透一 神，生 皆非福。注 ” 全， 甲 ，则透 神，而 遇 生，“ ，决 发福，惟纯一 略。飞宏 旺构 成 旺， 行生扶的 气就 ，需要视命局 克泄。成局透一官星，左 右 。注 甲 遇 “全

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