滴天髓白话详解

命理至宝滴天髓白话详解京图宋 刘伯温明 任铁樵清 卓飞宏今滴天髓相传为宋人京图撰，明初刘基（刘伯温）所注；清代道光年间人士任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注。前人言，命理旧籍，首推滴天髓，最为完备精审，阐微发隐，正本清源；书中大量以人命作为例证，扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。 书一 ，一时 阳 ，人 相传 ，作为 ，并 代 传。滴天髓 于命理 籍， 中大 ，加 ，今人研究时 生 ；所以卓飞宏 ¡¢£的理解 白话分篇注解，并¥¢£对命理的§“« 滴天髓合于中·的命理 ¶，一”基»的一 § 滴天髓的，¿ 初学命理，´§一¯基»的¨ ¿¸学 详解 书籍，一”的基»和 研究滴天髓， 。一 天道Æ ª 神Ø。注 天阴阳，º æ ， 时 神Ø，命中天ø人Æ 理，本于 。飞宏 天道的 天ß，天ß ， ， 神在天ß方 效，就¶ 一个人要做一件大 就必须要别人§到，让别人认可。要想¨道Æ （天 ，ø ，人 ）ª切 物）的道理，首要 察阴阳五行（¢然界的力量）。二 ø道坤 合德机缄通，五气偏全”吉凶。注 ø刚柔，º五行生于东南西北中，天合德，而感机缄 妙。赋于人，偏全 一，º吉凶”于 。飞宏 ø道的 ø支，ø支 内， 静，为一个人的 ¡ø（实力）， 神在天ß的旺衰完全取决于ø支对他的作 。坤 为ø支，为天ß的 气，需要机缄流通，即天ß为 ，ø支要相生相帮，天ß为忌，ø支要相克相泄。中最旺和最衰（或）的五行可以一个人的吉凶。南方为 ，北方为 ，西方为æ，东方为，中心为， 一个人的命局 该同时参考 个人的 生ø。Æ 人道戴天覆ø人为 ，顺则吉兮凶则悖。注 ª物莫 得五行而戴天履ø，惟人得五行 全，º为 。吉凶 一，以得于五行 顺悖也。飞宏 人道的 ø支藏ß，也叫人 。天ßø支要相互帮扶克制。天ß为 ø支支撑，ø支为 天ß帮扶。顺 命局 神（精神，所 的人或 物）则吉，逆向命局 神就为凶。 ¨命要人间开聋聩，顺逆 机须理 。注 ¨命¿聋聩，¨命于顺逆 机而能理 ，庶可以开天下 聋聩。飞宏 ¨命的人¿同聋聩， 命理的人¨道什么时候该奋斗，什么时候该执着，什么时候 该可而止，什么时候该忍让。 就 得顺逆的道理。五 理气理承气行岂常，进兮退兮宜抑扬。注 阖关往 皆 气，而理行乎间。行 始而进，进 极则为退 机，¿Æ月 甲 也；行 盛而退，退 极则为进 机，¿九月 甲 也。学宜抑扬浅 ，斯可以言命也。飞宏 命要分清五行的整气势。该扶则扶，该抑则抑。旺极反衰，衰极反旺。 物极必反，五行颠倒妙的道理。六 配合配合ß支仔细详，”人福祸 。注 天ßø支，相为配合，仔细推详进退 机，则可以人 祸福 。飞宏 察 一个天ß或ø支的旺衰，要配合相 的ß支生克 §， 可以一个人的祸福 。天ß五阳皆阳 为最，五阴皆阴 为至。注 甲 为阳， 阳 精，而为阳中 阳； £ 为阴， 阴 精，而为阴中 阴。飞宏 ， ，至阳至刚； 柔 ， ª物，至阴至柔。关 天ß的 ，大 可以参考 通宝 一书，所以 详 。五阳 气 势，五阴 势 ¡ 。注 五阳得阳 气，即能成乎阳刚 势， ¢£ 势；五阴得阴 气，即能成乎阴顺 ，º 盛则 ，盛则 ，盛则 ，æ盛则 æ， 盛则 。于¡ 所在，¥势衰，则忌 ，§人 ¡也。¿ ，“必 势而« ， 必正 。飞宏 的 格。命局阳气（ ）盛， 得阳气，要顺 阳气，最 盛 阴也 的道理。ø支阳支 ，· ；阴支静 ，¶ 年。注 ” » ，阳也， ，势，发至， 至 ；¿ “ ´ ，阴也， 静，气 ，发 ，而¶ ，至 年而¥。飞宏 阳支 ” » ， ，而 旺，¯则 ， ¨ 。阴支¿ “ ´ ， 静，藏ß ， ¸。生方宜开，ø¯仔细推。注 ” 生方也，忌 ；» ¿ “ 也，宜开。 ´也，¯合而， 可也；¯而合， 必 可也。须仔细详 。飞宏 生方” 生 ø，气杂，¿ 克（藏ß本气杂气相互克） 可能 。 »（ ） （ ） ¿（æ ） “（ ）方 ，¿ 天ß 神，合重开。¿ 天ß得一 ，¯就 使ø支 气 ， 的本气。 ´ 旺 ø。气 一，相§旺衰，并 æ能克 ， 旺的时候也可以反克æ；能 合，合也可以 。支神以为重， 兮 。注 必 相克， ，所以必 ；至于 间， 相生相合 ，所以 。飞宏 话Æ的 分 。 人ª命， 和，实 五行 滴。而 ，ø支中 个¯， 个 代 的人或 物必 向；而 和实本就 一Ø生克关，大可 必执º ª 。 为， 兮皆 。注 ¿中 所æ 局，取 ， 神，而 合 神， 明明 ， ，” 也。 为 ， 为 ； 为 ，年时为 ；为 ， 为 ； 为 ，月为 。¿ ”，能克”， ； ，能克， 。皆为 。飞宏 中æø的 ，ß的 ，中 旺æ 必然æ 。本克为明， 克命局为 ，宜 宜需 究命局忌。别人 ， 别人，别人 别人， 旺 衰就要分 五行的源头和流向。旺衰衰拔，衰神旺旺神发注 旺衰，则拔 能；衰旺，则发而为福。 仿 。飞宏 旺支衰支 使 气 失，而衰支旺支 触怒 ，使旺支更旺。九 ß支总ª阴阳顺逆 说， 书流行 ，理信 也，执一。注 阴生阳死，阳顺阴逆， 理 于 书。五行流行 ，固信 ，然甲 死，为泄气 ø，理固然也，而 死，中 ，乃嫡母，何为死哉？凡 皆详ß支轻重 机，母相依 势，阴阳消息 理，而ª吉凶可也。生死绝 说，推 误 。飞宏 告诉 命一”要按照生克制化理， 要执迷于生旺死绝 二 说。天ø顺遂而精粹昌，阴阳乖悖而混乱亡。注 ª ， 要天覆ø 。飞宏 局中 神一”要天覆ø ， 能发挥作 。 神神相助吉， 神被忌神 坏凶， 同ª。天全一气， 可使ø德莫 。注 甲 ，而遇” ´，为ø 。飞宏 天ß都 同 的五行，ø支一”要 ，¶则 虚象。一”要ø支 气上升，天ß 气下降， 能流通生化，得到富 。ø全Æ物， 可使天道莫 。注 ” » “而遇甲 ，则天 覆。然 特全一气Æ物，皆宜天覆ø ， ª ，皆要循气序，ß支 反悖为妙。飞宏 ø支Æ 局，一”要天ß引 ，¶则形同虚设。太过旺的五行，能顺而 能制，¶则凶祸 浅。阳乘阳阳气昌，最要行程安顿。注 六阳 ， ” »为阳方，为阳 纯。五阳居 ，¿神，最要行 阴顺安顿 ø。飞宏 正格调侯，阳气盛得阴而中和，要行 配合 悖。阳乘阴气盛，还须道路光亨。飞宏 正格调侯，阴气盛同 得阳，要行 配合顺畅。注 六阴 ， ´¿为阴方，乃阴 纯。五阴居 ，¿神，最要行 阳顺光亨 ø。ø生天，天衰注 ¿ ” ” ´ £´，皆 生 ，甲 ” £，皆¢生 ，¿ 衰¯，则 拔而祸更甚。飞宏 ø支生天ß为 ， 得令， 帮扶，最，克则 拔而祸。天合ø，ø旺静。注 ¿ 甲 £ 类，皆支中人 ，天ß相合。 乃坐下£官 ø，£官宜静 宜。飞宏 天合ø（天ßø支本气相合），¿ ， ø支 相合为 ，一”要ø支旺盛， 宜克。甲 ”， 为印相生； ” ¿，也作 神兴旺。注 神，印也。 楔中 ，却 甲 ，而以£ª； ¥¿中æ，却 ，则帮， ¿甲¥中 æ ¥”中甲 为 也。飞宏 甲（中 旺） ”（中 旺），可§作印相生。 ”（ 旺）当以£ª， ¿（æ 旺）也可以帮。上下 乎¡协。注；天ß非相生，宜¡而 反背。飞宏 的还 ß支配合， 神 能 ，忌神 可助。左右 乎同志。注 上下左右， 全一气 物，须生化 错。飞宏 天ß为 左右（ ß）要辅助，ø支也 同理。始所始，终所终，富 福寿，永乎 。注 年月为始， 时 反背 ø为终，年月 妒忌 ，凡局中所 神，引于时支，所归，为始终得所，则富 福寿，永乎 。飞宏 生克得宜，五气流通， 偏 枯，“ 富 的道理。形象气合而成象，象 可 也。注 天ß ，ø支 ，天ß ，ø支 ，象则一。 则 ， 仿 。飞宏 二人同心， 以极，可顺 可逆。昆仑 ，浩浩荡荡，可顺 可逆。五气聚而成形，形 可害也。注 必得 以生 ， 以行 ，以培 ，æ以成 。 以成形于要紧 ø，或过或æ，则害。 皆仿 。飞宏 æ ，五气成形， 可 坏，一”要生化流通。象行化ø，而化神要昌。注 一为 ，曲直炎上 类也。所生为化神，化神宜旺，则气流行，然行£官 ø方可。飞宏 ¿ 旺格为 ，化神 透 ，行 时 一”要旺，¢然名利¢¿；¶则 塞， 神 得力， 行£官 ø，必然 祸。全象行£ø，而£神要旺。注 Æ为一， 官而 £也， 旺£旺，而 行官 ø方可。飞宏 字旺，倾向于食 生£，需要£星旺相。 则需要权衡名局走印 或 。形全宜损 ，形æ宜补 足。注 ¿甲 生于” »月， 生于已 “月，皆为形全； 生于” »月， æ生于 “月，æ。 仿 。飞宏 ß旺需要 ¡组合克 泄 耗；而 则需要生或帮扶。 对正格而言，学 该 ¡命局组合细细参详。一 方局方 方兮局 局，要得方，莫混局。注 ” »，东方也，搭一或 或“，则太过，岂 为混局哉！飞宏 Æ 局¿” »东方 ，Æ合局¿ “。 注º的 千ª 要把Æ 局和Æ合局混淆；实合或 本就 一Ø生克关。¿” »，»天ß为 ， 个 能 成 局的；局中 旺，» 力，» 能当 §。局混方兮纯疵，行 南或北注 “ 局，混一”»，则太，行 南北，则纯疵， 能 利。飞宏 合局也¶， 局也¶，都要以生克 §待， 要一§到 “就说合 局，行 南或北，全在 神。须 ß头 反复。注 局 方全，须要天ß全顺得序，行 背乃¶。飞宏 ¿ 说确实已 合局或 局成Ø而形成 旺，则需要天ß顺 ø支，行 能背离方ß透一 神，生ø ø皆非福。注 ” »全， 甲 ，则透 神，而 遇 生，“ ，决 发福，惟纯一 略¶。飞宏 旺构 成 旺， 行生扶的 气就 ¶，需要视命局 克泄。成局ß透一官星，左 右 。注 甲 遇 “全