广西南宁2019-2020学年高二上学期期中考试历史试卷

1、上林县中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间90分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:人教版必修3第1课至第18课。一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.下表内容是史记仲居弟子列传和其他的有关史料中关于孔子学生的记载。由此可知,孔子主张A.因材施教 B.有教无类 C.为政以德 D.仁者爱人2.老子说:“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其-焉。”在老子看来,人作为“四大”之一应A.遵循天人和谐 B.凌驾于自然之上 C.积极征服自然 D.制天命而用之3.董仲舒一思想的落脚点在于论证君权神子与君权神夺,即所谓“春秋之法,以人随君,以君

2、随.故屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也。”这一思想的客观进步意义是A.保证了皇帝的独尊地位 B.巩固了君主专制制度C.确立了君臣之礼的原则 D.一定程度上制约君权4.陆九渊曾经对求学的人讲:“汝耳自聪,目自明,事父自能孝,事兄自能弟，本惩欠阙,不必它求,在乎自立而已。”据此可知,陆九渊A.认为理学目的是为规范道德 B.承认了民族矛盾激烈的现实C.主张要强调自我反省的力量 D.主张“知行合一”方可“致良知”5.宋以后的很长时间，男子再婚非常正常,而对女子再嫁则横加阻挠。女人一旦出嫁,无论为妻为妾,都必须“从一而终”,中途一旦丧夫成了寡妇,即终身不能再嫁，只能无条件地成为婆家的一员。这主要是因为A.儒学成为正统思想 B.理学思想的普及. C.外来文化的影响 D.儒家思想的哲学化6.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”,应予以改革,强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知,当时中国A.儒学出现了趋时更新 B.儒学统治地位已动摇C.正在酝酿着社会转型 D.君主专制逐渐被削弱7.顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日

3、从事于圣人而去之弥远也。”材料表明他认为士人应该A.专注修心性品德B.首先重视实用技术 C.远离古人，免受牵绊D.重德行与修实学并重8.下图是古希腊人在追求知识和智慧过程中发生的变化,实现这-变化的第一步是A.关注对象从神到自然现象 B.从哲学上发现了“人”存在C.哲学成为一门独立的学科. D.生活中日益强调个人的感受9.苏格拉底把哲学从以前研究自然世界转向研究人类自我。有人称苏格拉底使哲学“从天上回到了人间”,其依据是苏格拉底.A.强调道德的作用,反对智者学派 B.指出“人是万物的尺度”C.使哲学成为真正研究“人”的学问. D.对自然科学的贡献突出10.市民阶层在古典文化中汲取与现实的世俗生活相协调的各种文化因子,以至搬用、仿制、提炼或吸收，从而以文化复古为表征,给文艺复兴罩上“复兴古典文化”的外壳。这表明文艺复兴A.是市民阶层对古典文化的复原 B.是古典文化与现实生活相结合的产物C.复兴的是欧洲中世纪文化 D.印证了西方社会停滞的事实.11.马克斯韦伯在新教伦理与资本主义精神中认为:“新教徒的生活伦理思想影响了资本主义的发展。”回到1517世纪的欧洲,可以解释这一现象的是A.宗教改

4、革打乱了欧洲的社会结构 B.新教的价值观促进资本主义发展C.宗教改革打破了教会的精神独裁 D.新教打击王权推动资本主义发展12.“从最大限度的广义上说,法是源于客观事物性质的必然关系。从这个意义上推断,所有的存在物都有属于自己的法.盲目的命运竟然创造具有智能的创造物岂不是-一件更为荒.谬的事吗?”在孟德斯鸠看来A.法律是稳定的源泉 B.法律面前人人平等C.法律是客观存在的 D.法律是理性的体现13.五代时,一些较为偏远的地区,如在四川成都、后蜀雕印的增广的唐本草(蜀本草)技术水平也很高。开封、杭州、成都.建康、福州等都发展成重要的出版中心。这表明A.五代时期文化的繁荣 B.中国印刷术长期领先世界C.雕版印刷术日趋成熟 D.印刷术有利于文化的传播14.辛弃疾鹧鸪天壮岁旌旗拥万夫:“壮岁旌旗拥万夫,锦檐突骑渡江初。燕兵夜妮银胡绿，汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。表达了作者对.A.故国难忘的牵挂 B.国家分裂的忧伤C.故乡的思念之情 D.壮志未酬的失望15.沈括在梦溪笔谈书画中称:“书画之妙,当以神会,难可以形器求也”,强调“得心应手,意到便成

5、,故其理人神,迥得天意,此难可与俗人论也。”苏轼也说:“观士人画，如阅天下马,取其意气所到”。据此可知,中国古代的文人绘画A.擅长实体描绘 B.追求得意忘形C.注重诗画结合 D.贴近百姓民生16.天体力学创立到十九世纪后期时，它的研究对象主要是大行星和月球。1846年,根据勒威耶和亚当斯的计算,发现了海王星。能为他们的发现提供工具的科学理论是A.经典力学. B.广义相对论 C.量子论 D.电磁感应理论17.经过数十年思考之后,1859年11月24日,物种起源在英国出版。1925 年3月，美国田纳西州还颁布法令,禁止在课堂上讲授“人是从低等动物进化来的”,直到19671970年间,反进化论法才在田纳西、阿肯色和密西西比三州被废除。出现上述现象的主要原因是A.进化论不适用于社会学方面 B.进化论与英美宗教认知冲突C.进化论有很多方面有待完善 D.美联邦政府持明确反对态度18.1840年,塞缪尔肯纳德建立了一条横越大西洋的定期航运线,预先宣布轮船到达和出发的日期。肯纳德宣扬他的航线是已经取代“与帆船时代不可分离的、令人恼火的不规则”的一条“海洋铁路”。这条“海洋铁路”出现的直接原因是A.瓦特

6、发明蒸汽机. B.航海知识的进步 C.蒸汽轮船的出现 D.实验科学的确立19.郑观应早年受到李鸿章等人的赏识,积极参与清政府的洋务事业,历任上海织布局总办，上海电报局总办,轮船招商局帮办、总办。后撰成盛世危言一书,提出发展工商业，与列强进行商战的主张，成为早期维新派的代表人物。郑观应的这一转变 反映出A.维新派与洋务派思想有相通之处 B.清政府成为变革的主导者C.维新派在思想上和实践上的错位 D.中体西用是维新派的宗旨20.康有为说:“吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国，国安得不弱.是故黄帝清问下民，则有和宫;尧舜询于刍荛,则有总章.孟子称大夫皆日,国人皆日。盖皆为国会之前型,分上下议院之意焉。”这表明,康有为A.发现了西方民主思想来源于中国 B.托古改制宣扬维新变法理论C.以西方学术改造中国的传统文化 D.团结多方力量反对君主专制21.19世纪末20世纪初,时局的不断恶化,促使中国先进的知识分子由对社会客体的思考转到对社会主体的探讨,即“欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。”这是当时中国A.民族危机出现后的反思 B.器物变革失败后的反思C.马克思主义传入的反思 D.制度变革失败

7、后的反思22.1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后,孙中山在大总统宣言书中宣布了合五族共建民国的思路。1924 年,他又指出,中国应通过联合各民族，而成为一个民族。这种变化A.深入剖析了民主共和制的实质 B.明确提出国家的根本是民族统一C.推动了中国共产党和国民党第一次合作实现D.适应了中国民族独立与国家统一的时代要求23. 1924年1月，在国民党“-大”宣言中，孙中山明确规定,国家权力必须为一般平民所共有，即成为农民、工人、商人及知识分子联合起来“享有自由及权利”。“一大”后,孙中山在中央.执行委员会下专门设立了工人部和农民部,对于广州开设工人运动及农民自卫军的举动,孙中山都积极给予了支持。上述材料表明,当时孙中山A.具有鲜明的扶助农工的思想倾向 B.实现了国民各阶层的普遍觉醒C.领导的国民革命运动高潮的到来 D.推动了“工农武装割据”的兴起24.1940年，毛泽东在新民主主义论中指出:“这个革命的第- -步、第一阶段.要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会.然后，再使之发展到第二阶段,以建立中国社会

8、主义的社会。”这一理论成果.A.与中共- - 大的革命纲领是-致的 B.揭示了中国革命的进程C.首次明确了中国民主革命的任务 D.发展了社会主义建设理论25.从1976年“文革”结束到1978年十- -届三中全会召开,由于当时的领导人提出“两个凡是”的错误思想,中国经历了两年多的徘徊时期。打破错误思想的束缚,必须在意识形态领域进行准备工作。该“准备工作”是指A.召开全国科学大会 B.明确邓小平理论作为行动指南C.平反文革前后的冤假错案 D.开展关于真理标准问题的讨论二、非选择题(本大题包括4小题,第26题14分,第27题12分,第28题12分,第29题12分，共50分。)26.阅读材料,完成下列要求。(14 分)材料一在黄宗羲看来,在君主产生的时候,便负有抑私利兴公利的责任,因此,最初的君主对于人们来说,不是权利而是义务。但是，“后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。然则其所谓法者,一家之法,而非天下之法也”。他认为，设立君主的目的在于治理天下,但君主一人独裁却难以治天下。因此,必须设置官吏,采取分而治之的做法;而学校是制造舆论、议论朝政、判断是非的中心。摘编自曹德本中国政治思想史材料二卢梭认为,人类的不平等根源于私有财产的出现。专制暴君出现后,不平等也发展到了顶点。他指出,既然暴君以暴力统治人民,因此当人民起来赶走他时,他就不能抱怨暴力;暴力可以支持暴君,也可以推翻暴君。他强调由人民自已行使主权,还提出，为了使人民主权真正得到保障,当这种主权被人篡夺并用以压迫人民时,人民的权力就是起义。摘编自张芝联法国通史(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出黄宗羲与卢梭在政治主张上的相同点及其社会背景。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识

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