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2020年内蒙古包头六中高二(上)期中语文试卷

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  • 上传时间:2020-09-18
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    • 1、 期中语文试卷 题号一二三四五六七总分得分一、默写(本大题共1小题,共6.0分)1. 补写出下列句子中的空缺部分。陶渊明在归去来兮辞认识到过去的错误已经不可挽回,但未来的事还来得及补救的语句是:“ _ , _ ”。王勃在滕王阁序中的“ _ , _ ”描写了山水之色,被誉为“写尽九月之景”。庄周在逍遥游中写道,宋荣子不会因为世人都称赞他而更加勤勉,也不会“ _ ”,这是因为他能认清物与我的分际以及“ _ ”。【答案】【小题1】悟已往之不谏,知来者之可追【小题2】潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫【小题3】举世而非之而不加沮,辩乎荣辱之境【解析】故答案为: (1)悟已往之不谏 知来者之可追(重点字:谏) (2)潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫(重点字:潦) (3)举世而非之而不加沮 辩乎荣辱之境(重点字:沮)本题考查默写名篇名句的能力,属于情境型默写题,解题时必须注意语意的提醒,从理解内容方面入手,不要死记硬背。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句或下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。逍遥游中的名句辑录: (1)鹏之

      2、背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。 (2)水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 (3)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? (4)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉? (5)至人无己,神人无功,圣人无名。二、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共9.0分)2. 阅读下面这首宋诗,完成各题。 再泛吴江宋王禹偁二年为吏住江滨,重到江头照病身。满眼碧波输野鸟,一蓑疏雨属渔人。随船晓月孤轮白,入座晴山数点春。张翰精灵还笑我,绿袍依旧惹埃尘。【注】本诗写于诗人第二次遭贬之时。绿袍,古代低级官员的官服。下列对这首宋诗的赏析,不恰当的一项是 _ A首联既交代了被贬吴地、疾病缠身的写作背景,也照应了“再泛吴江”的诗题,还与尾联的“绿袍”呼应。 B颔联以“碧波”“疏雨”设喻,并恰到好处地运用“输”“属”二字,表达了诗人对仕途坎坷的无奈与不满。 C颈联以移动的视角写景,照应了题目“泛吴江”;再以“晓月孤轮”、“春山数点”,表达了诗人泛舟时的心境。 D尾联运用典故,以“张翰还笑我”与“依旧惹埃尘”形成对照,表达了诗人对张翰的肯定及作者的自嘲。本诗表达了诗人复杂的思想感情,请

      3、结合全诗简要分析。【答案】【小题1】B【小题2】【解析】(1)B有两处错误,一是“颔联以碧波疏雨设喻”错误,从诗中来看,“满眼碧波输野鸟,一蓑疏雨属渔人”,“碧波”指的是江面,“疏雨”指的是小雨,稀疏的雨点,都是实指,故没有设喻;二是“表达了诗人对仕途坎坷的无奈与不满”错误,从颔联诗句中所描写的景物和人物的活动来看,江上野鸟自由地飞翔,江边渔人优游垂钓,诗句中表达的并非“无奈与不满”,而是表达对山野生活的向往,对官场生涯的厌弃。 故选B。 (2)“二年为吏住江滨,重到江头照病身”,诗人由于直言进谏被贬吴江一带,自己重到江边,以江水“照病身”,一个“病”字,语带双关,既可指自己身体上的病痛,也包含精神思想上之“病”;“满眼碧波输野鸟,一蓑疏雨属渔人”,诗人第二次遭贬,又疾病缠身,因此,当看到江上自由飞翔的野鸟、江边优游垂钓的渔人,好生羡慕,表达了诗人对官场的厌弃之情;“随船晓月孤轮白,入座晴山数点春”,巧用拟人手法,将人望月、山,化为月、山随人,写出诗人望月思人,抒发对故乡的思念;“张翰精灵还笑我,绿袍依旧惹埃尘”,自己的执著入世,却仅换来“绿袍”之身、一贬再贬的遭遇,流露了对仕途坎坷的

      4、不满与自嘲,但是他又无法脱下绿袍、真正遁世,不惹埃尘,想像张翰一样辞官归隐,表达了诗人的归隐之意。 答案: (1)B (2)诗人第二次遭贬,又疾病缠身,因此,当看到江上自由飞翔的野鸟、江边优游垂钓的渔人,好生羡慕,表达了诗人对官场的厌弃之情,并萌生了想像张翰一样辞官归隐之意。 但是他又无法脱下绿袍、真正遁世,不惹埃尘,表达了一种对入世的执著。 同时,自己的执著入世,却仅换来“绿袍”之身、一贬再贬的遭遇,流露了对仕途坎坷的不满与自嘲。(1)本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力,采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题的题干要求选出“下列对这首宋诗的赏析,不恰当的一项”,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。 (2)本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答题,即看标题、看作者、看注

      5、释;抓诗眼(或词眼)、抓主旨、抓意象特征。组织答案时,要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。三、语言表达(本大题共1小题,共5.0分)3. 下面一则文稿在表达上有五处不妥当,请说明如何修改。通知各位家长: 春光明媚,惠风和畅。兹定于2019年3月30日在我校报告厅召开高二年级家长会。我们将传达高考改革的形势,通报本学期第一次月考情况,与大家磋商高考复习事宜。请您准时到会。2019年3月23日唐县中学【答案】“春光明媚,惠风和畅”是描写的文字,不符合应用文文体,应删去。“兹定于2019年3月30日”时间不够具体,应补出具体开会时间

      6、,上午几点或下午几点。“传达”是传告,使知道,语境是分析高考改革形势,应改为“分析”。“磋商”是谈判双方对报价和交易条件进行反复协商,或是做出必要的让步,或是得到一定的利益的过程。不适用于学校与家长,应改为“讨论”。最后格式错误,姓名在上,时间在下。 故答案为: “春光明媚,惠风和畅”删去 补出具体开会时间 将“传达”改为“分析” 将“磋商”改为“讨论” 落款处时间放在最后一行【解析】本题考查表达连贯、简明、得体,能力层级为表达运用E语言得体就是要根据语境条件来使用语言,使言语得当。语言得体要注意四点:看清对象,见什么人说什么话;适应场合,到什么山唱什么歌;区别语体,写什么文用什么体;明确目的,有什么事说什么话。语言得体运用看准对象要注意谦辞和敬辞,要注意禁忌语。讲话要讲究分寸,巧妙用语,日常场合亲切、自然,正式场合庄重、规范,娱乐场合幽默、活泼,悲伤场合低沉、哀婉。分清书面语和口语,口语亲切自然,书面语庄严、严谨。注意区分各种文体的不同的语言要求:议论文讲究用语准确严密,注意修饰语的使用。实用性文章语言讲究平实。新闻稿简洁、扼要,概括性强。广播、演讲辞明白、口语化,避免同音歧义词。广

      7、告用语通俗凝练,新颖活泼,幽默易记。合同措辞严密,表达清晰,政令词语庄严而有分寸等等。贺辞热情洋溢。四、现代文阅读(本大题共3小题,共36.0分)4. 论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 阅读是永恒的,载体却不断更新。进入移动互联网时代,一些商家不断推出新的电子书阅读器,努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,不变的却是人们对阅读的热爱,对精神世界的守望。 经典作品的魅力,并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反,阅读方式和载体的丰富,让人们可以更轻松地接触经典。近两年,中国互联网界最引人关注的现象之一,就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳费用,用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座,甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如傲慢与偏见堂吉诃德巴黎圣母院这些被认为“高冷”的文学经典,通过这一方式收获了大批听众。 移动互联时代的到来,开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说,知识付费的商业模式之所以能够兴起,一个重要的社会基础就在于,经过上世纪 90 年代末以来的高等教育改革,当代中国社会已经积累了规模庞大

      8、的“知识大众”和“文化大众”群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平,有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以 45 岁以下年轻人为主体的人群,和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇,产生了核爆级的知识需求,构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求,为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源,已经成为一种文化刚需。 有了大众的参与,阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动,还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典,就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选,成为一项大众文化事业,体现出专属于自己民族和时代的精神气质,构成了经典的谱系。其实,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通常也和大众有着亲密的关系。简奥斯汀的作品在成为经典之前和之后,都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人,结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;对于不少中国人来说,听老人摇着蒲扇讲三国演义的情景,又填满了多少个夏日黄昏?正是在大众的口耳相传之中,成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。 因此,我们阅读经典作品,也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与,成就今天的经典。前段时间

      9、,美国一杂志网站刊文介绍中国作家金庸。文章称他在中国的文化价值,大约相当于哈利波特加星球大战。这一评价,是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然,“经典化”的过程难免泥沙俱下,大部分风靡一时的流行读物成了泥沙。这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导,让年轻人在更广阔的世界里,以更高质量的阅读,形成自己的精神视野。 书林新叶催陈叶。移动互联时代,知识正以裂变般的速度更新,人们期待更多经典作品。今天,我们阅读前人经典,更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性, 需要好好把握,善加运用,让久远的经典面目可亲,让优秀的当代作品脱颖而出。 (摘编自人民日报2018 年阅读经典,成就“今典”)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 _ A进入到移动互联网时代,人类的阅读载体虽然不断更新,但是,人们对阅读的热爱不变。 B阅读方式的丰富让人们能轻松地接触经典,使得“知识付费”成了互联网最引人关注的现象。 C“知识大众”和“文化大众”群体的扩大是“知识付费”商业模式兴起的一个重要基础。 D中国的文化大众群体数量很大,他们对知识的需求很强烈,满足其阅读需求是文化刚需。下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 _ A文章以移动互联时代为背景,指出尽管阅读载体不断演进,但人类对精神世界的守望是永恒的,这也是当今中国社会的文化刚需。 B文章以美国一杂志对金庸的评价为例,一定程度上说明了成就“今典”需要优质的创作、精纯的阅读和大众的文化参与。 C本文层层递进、深刻论证了经典作品“经典化”的过程,表明作品保持民

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