【课堂新导航】2012届高二语文 2.5《梦游天姥吟留别》配套课件 人教版第三册.ppt

1、【大纲版】课堂新导航配套课件高二语文上册第2单元5梦游天姥吟留别,第二单元,五梦游天姥吟留别,名句品读 1安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 梦游天姥吟留别 2长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 行路难(其一) 3天生我材必有用，千金散尽还复来。 将进酒 4君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 将进酒 5举杯邀明月，对影成三人。 月下独酌 6弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。 宣州谢朓楼饯别校书叔云,经典美文赏读,五梦游天姥吟留别,基础知识梳理,文本预习必知,文本解读探究,高考真题演练,知能优化训练,文本预习必知,作家作品 李白(701762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。隋末其先人流寓中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国，唐属安西都护府)，他即于此出生。五岁随父迁居锦州昌隆(今四川江邮)青莲乡。李白年轻时，漫游全国各地。 天宝初，因吴筠及贺知章推荐， 曾至长安，供奉翰林，不久遭谗 去职。安史之乱起，因参加永王 李磷幕府，被流放夜郎(今贵州桐 梓一带)。途中遇赦。晚年飘泊东 南一带，后病死途中。,李白是中国最伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌现存有一千余首。李

2、白的诗歌比较真实地反映了当时的社会面貌，表现了对日趋腐败的统治者的不满，以及对国家命运、人民苦难的关切。李白的诗歌具有卓越的艺术成就，他在诗里较多地借助于浪漫而丰富的想象来表达理想。风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而又清新自然。他的优秀诗歌对后代产生了极为深远的影响，许多著名诗人都从李白的诗歌中吸取营养，丰富了自己的诗词内容。在诗歌史上，李白被称为“诗仙”。,写作背景 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，广造声誉。唐玄宗天宝元年(742)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大希望。李白初到长安，有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了三年，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦想从此完全破灭。,李白离开长安后，到达洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后同游梁、宋故地，此时高适也赶来相会，三人一同往山东游览。李白政治上的失意使他胸中块垒难消。在他将由东鲁(今山东)南游吴越之时，郁积喷发而作此诗，留给在东鲁的朋友

3、，借此表达对权贵的蔑视和对自由的追求。,知识链接 1诗词常识 (1)吟，“吟”是乐府诗的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。 (2)古体诗，亦称“古诗”“古风”，诗体名，和近体诗相对，产生较早。每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。不求对仗，平仄和用韵也比较自由。后世使用五、七言者较多。常用歌、行、吟等体裁。,2天姥山 天姥山在浙江新昌东面约三十公里。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。天姥山由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。 天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的林莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段，名声大振。,谢灵运诗曰：“暝投剡中宿，明登天姥岑，高高入云霓，还期那可寻？”南朝宋元嘉间朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了梦游天姥吟留别壮游等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，

4、海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外有着较高的声誉和地位。,3瀛洲 关于“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山的由来，起源于战国。史记记载：建章宫中，建太液，中有蓬莱、方丈、瀛洲，像海中神山龟鱼之属。随着“三神山”传说的宣扬和人们求仙欲望的增强，激发了世人寻找长生不老之药的热情，尤其是古代帝王东巡寻仙活动的兴盛，更赋予了“三神山”这个地方更加神秘的神话色彩。古代海上寻仙活动始于秦始皇，持续了几百年之久，到了汉武帝时期达到鼎盛。,4关于李杜 现在我们一般把李白、杜甫称为“李杜”，把李商隐、杜牧称为“小李杜”。郭沫若也称李白和杜甫是中国诗歌史上的“双子星座”，明朝胡应麟在诗薮外编中说：“李白、杜甫外，杜审言、李峤结友前朝，李商隐、杜牧之齐名晚季，咸称李杜，是唐有三李杜也。”,基础知识梳理,裂,内容剖析 一、辨识主题 这是一首记梦的诗。全诗以游仙山为构思的出发点，借天姥山的雄伟高峻和有关传说，虚构出一个光怪陆离的神奇世界，寄托了作者豪放不羁的强烈感情，反衬了现实的丑恶，流露出不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵、傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦、虚无感伤的情绪和逃避现实、消极避世的

5、思想。,文本解读探究,二、理清结构,三、探究重点 1作者是如何描绘天姥山的？ 分析：(1)诗人描绘天姥山，从听越人语天姥入手：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”运用了“连”“横”“拔”“掩”等一系列动词写其雄伟，又用天台的“倒”与“倾”从侧面衬之，勾画出气势凌空、云霞明灭的天姥山轮廓，表达了诗人对天姥山的向往之情，引出了梦游之景。(2)作者描绘天姥山着眼在梦境，写梦境着力写仙境。写仙境先用“列缺霹雳，丘峦崩摧”“石扉訇然中开”极言声势之大；再用“青冥浩荡”“日月照耀”极言仙人出场的场面之奇。这段文字描绘有声有色，奇丽变幻，令人心驰神往。,2作者在诗中描绘了龙、鸾、霓衣、风马、云之君、金银台等想象中的事物，这样写有什么作用？ 分析：诗人将龙、鸾、霓衣、风马、云之君、金银台这些想象中的事物写入诗中，描绘了熊咆龙吟的宏阔境界，山崩峦摧的雄浑场景，这里有金银台阁、云中仙子，这是一个充满幻想、五彩缤纷的仙境，这是一个自由、快乐的世界。 诗人用想象中的美好事物反衬出人间社会的极端丑恶，借此表达了对黑暗现实的强烈不满和憎恶。,3诗人从现实到梦境，从梦境再到现实，为什么苦闷犹存，“恍惊起而长嗟”？

6、分析：朝暮追求壮丽人生的李白，在现实中，过的是一种什么样的生活呢？幻想是天上的彩云，现实是人间的苦果。彩云易散，苦味长留所以诗人一开篇便有“信难求”“或可睹”的喟叹，所以作者纵然是梦中神游人生的仙境，也还未登堂入室，便一阵魂悸魄动，怅惘而又痛苦地回到现实。无限美景犹萦回在脑际，却再也寻不回来，留在眼前的，惟有一只孤枕，一床凉席此情此景，又怎能不使人“长太息以掩涕兮”！,4应怎样理解李白思想消极的一面？ 分析：有着“济苍生”“安社稷”的远大抱负的李白来到京城，原以为展示自己政治才华的机会到了，可不到两年，他便以“赐金还乡”为名被赶出长安。冷酷的现实粉碎了他所有的幻想。于是，李白认为如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如同流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想消极的一面。,李白的消极情绪有其历史的局限，我们对其不应苛求。但这种思想，不是对人生的屈服，而是对上层统治者的蔑视和反抗，想用远离现实的方法来表示自己的不妥协。诗人的思想是曲折复杂的，但他的主要方向是积极的，富有反抗精神。,5李白的这首诗是写给东鲁友

7、人的，属于“赠别(或留别)诗”，但它和一般的赠别诗有着一定的差异，具体体现在什么地方？ 分析：我国古代一般的“赠别”“留别”之类的诗歌，大都写离愁别绪，情绪低沉。而李白的这首赠别诗，完全突破了这种陈规旧矩，它构思奇特，基调高亢，以梦游的方式抒发胸臆，表现主题。,全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实；借描写仙境的美好，揭示现实的丑恶；借惜别的机会赋诗，抒发对权贵的憎恶。这一切都是为了表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。这个主题无疑是对权贵的极度蔑视，是对浑浊社会的抗议，是对自我人格的保卫，更是诗人壮志未酬的愤懑的呐喊！,四、创新思维 问题：李白诗中的梦中仙境有何象征意义？ 课文观点：梦中仙境象征作者追求的理想境界。 发散角度：梦中仙境象征作者厌恶摒弃的宫廷生活。从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等描写中，我们仿佛看到了宫廷生活中的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放荡不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍。,五、拓展延伸 天下名山那么多，李白为

8、什么这么钟情于“天姥”？ 【思路点拨】天姥山高大雄伟，神秘莫测，这一点正切合李白好游名山的性格特点；传说中的天姥，又符合李白寻仙访道的志趣；而历史上的名人，尤其是谢灵运曾到此，更让李白产生效慕先贤的冲动。,技法归纳 1构思奇特，大胆地运用对比和夸张等手法，具有浪漫主义色彩。 本诗在构思和表现手法上，极富浪漫主义色彩。为了借惜别伤离来表现自己不事权贵的政治态度，诗人构思出一场场梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象。同时诗人还把这些与当时丑恶的现实加以对比，落到不事权贵的主旨上，几乎是天衣无缝。为了与这种奇特的构思适应，诗人还大量地运用了比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法，把天姥山的神奇雄姿和幻想中的事物写得神气十足，活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。,2语言精练清新，长短句式参差多变，富有很强的表现力。 诗人在表现梦中奇景时，用精练清新的语言向读者展示四幅画面，色彩和情调各不相同。同时诗人还注意用句式的变化表达感情，全诗的句式以七言为主，交错运用四言、五言、六言和九言句式，节奏有缓有急，取韵换韵也平仄相同，富有音乐美，使诗歌具有极强的表现力。,把酒问月 李白 青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。,经典美文赏读,【赏读指要】把酒问月这诗题就是作者绝妙的自我造像，那飘逸浪漫的风神惟谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。 悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。,虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”(清王夫之唐诗评选)。,

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