2025届黑龙江省哈尔滨市第三校高三下学期第四次模拟考试历史试题（含答案）

哈三中2025年高三学年第四次模拟考试历史试卷本试卷共100分，共7页考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀一．单项选择题（本大题16小题，每题3分，共48分）1. 考古发现，仰韶文化半坡类型遗址中，出土了大量渔猎工具（如骨镞、鱼钩）和少量农业生产工具（如石铲、石刀），同时发现多处储存粮食的窖穴，但规模较小据此推知，该地区当时（ ）A. 农业生产已占据主导地位 B. 渔猎采集仍是重要经济补充C. 手工业完全脱离农业生产 D. 社会贫富分化现象十分严重【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知是推断题据本题时间信息可知准确时空是仰韶文化时期（中国）材料中仰韶文化半坡类型遗址出土了大量渔猎工具，说明渔猎采集在当时的经济活动中仍占有重要地位，是重要的经济补充，B项正确；在仰韶文化半坡类型遗址的考古发现中，有渔猎工具、少量农业生产工具以及规模较小的储存粮食的窖穴，这反映了当时该地区的生产生活状况，虽然发现了储存粮食的窖穴，但农业生产工具只是少量，不能就此得出农业生产已占据主导地位，排除A项；题干中并未提及手工业与农业生产的关系，不能得出手工业完全脱离农业生产的结论，排除C项；题干中没有关于社会贫富分化现象的任何信息，无法推断出社会贫富分化十分严重，排除D项。

故选B项2. 西周晚期所铸青铜器毛公鼎的铭文接近500字，在所见青铜器铭文中是最长的，具有极高的史料价值以下对其铭文的表述正确的是（ ）A. 铭文开篇的“配我有周，膺受大命”强调了西周政权的合法性B. 铭文详载了周王对毛公的册命赏赐，反映出中央集权制度开始形成C. 铭文采用小篆书体刻写，体现了西周晚期文字发展的成熟形态D. 铭文中多有描写祭祀礼仪的内容，表明神权政治仍是西周统治核心【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知是推断题据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）根据材料可知，西周统治者常以“天命观”强化政权合法性，“配我有周，膺受大命”的表述，意在宣扬周王朝“受天命统治天下”，是天命观的体现，直接强化了西周政权的合法性，A项正确；中央集权制度的核心是“中央对地方的绝对控制”，这一制度秦朝才正式建立西周实行分封制，地方诸侯有较大自治权，不存在“中央集权制度开始形成”的情况，排除B项；小篆是秦朝统一后 推行的标准文字，西周晚期青铜器铭文属于大篆体系，并非小篆，排除C项；商朝政治突出“神权”，但西周统治核心是宗法制度与分封制度结合铭文中即便有祭祀内容，也不能说明“神权政治是统治核心”，排除D项。

故选A项3. 据史书记载，西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫可自置官属，“长乐卫尉”秩同“未央卫尉”；而东汉初年，“太后居南宫，官属省并，皆受制于天子”这体现出东汉（ ）A. 利用儒家伦理规范秩序 B. 推行休养生息恢复经济C. 防范外戚集团干预朝政 D. 遏制豪强大族渗透后宫【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）根据材料“西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫可自置官属”与“太后居南宫，官属省并，皆受制于天子”结合所学知识可知，西汉时，太后居住的长乐宫可自置官属，且长乐卫尉的秩（官员的品级）与未央宫卫尉相同，这意味着太后有相对独立的官属体系，有一定权力而在东汉初年，太后居南宫，其官属被省并，并且都受制于天子，说明太后的权力受到了极大限制再结合所学知识可知，在古代，太后势力往往与外戚集团紧密相连，西汉太后有独立官属，权力较大，容易形成外戚干政的局面，东汉对太后官属进行省并且使其受制于天子，这种变化有效防范了外戚集团凭借太后势力干预朝政，C项正确；根据材料可知，题干中并未提及儒家伦理相关内容，没有设计儒家伦理与社会秩序的联系，难以得出“利用儒家伦理规范秩序”的结论，排除A项；根据所学知识可知，休养生息政策主要是关于经济方面的措施，如减轻赋税、减少徭役等，以促进经济恢复发展，而题干主要围绕太后权力变化，与经济政策无关，排除B项；题干强调的是太后权力及官属的变化，未涉及豪强大族渗透后宫的问题，排除D项。

故选C项4. 唐代设有上书拜官、献策拜官之制，允许士人通过进献治国方略直接获得官职，此举突破了常规选官程序这可以用来说明唐代（ ）A. 科举制度存在缺陷 B. 政治环境相对开放C. 选官标准发生变化 D. 思想控制有所放松【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）根据题干及结合所学可知，这表明在唐代，朝廷愿意广泛吸纳不同途径的人才，士人有更多机会展示自己的才能并进入仕途这种现象反映出唐代政治环境相对开放，不局限于传统的选官模式，B项正确；这一制度是在常规选官（如科举等）之外的补充途径，不能直接说明科举制度有缺陷，排除A项；虽然有上书拜官、献策拜官这种特殊方式，但唐代主要的选官标准在科举制下还是以才学等为主，这些特殊方式只是补充，排除C项；题干强调的是选官制度方面的特殊举措，和思想控制没有直接关联排除D项故选B项5. 明朝中期，地方官府针对《大明律》中“男女婚姻，各有其时，或有指腹、割衫襟为亲者，并行禁止”、“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙”等律条，将其释义标注在旁，又融入儒家道德观念编写劝诫歌谣农闲时，官员或乡绅深入乡村集会，先宣读律条释义，再吟唱劝诫歌谣。

由此可知明朝（ ）A. 法律体系高度完备 B. 开创了律例合编新体制C 法律编纂关注民生 D. 重视律令与劝谕相结合【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知是推断题据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）根据材料可知，“宣读律条释义”对应“律令”，“申竭劝谕歌谣”“融入儒家伦理劝诫”对应“劝谕”，与题干“先释律、再劝诫”的逻辑直接匹配，D项正确；题干未涉及“法律体系是否完备”（如法律数量、门类完整性等），仅围绕“律条解释与劝诫”展开，排除A项；“律例合编”是特定立法形式（律为正式法典，例为补充细则），题干仅为地方官对律条的“解释与传播”，非“立法层面的律例合编开创”，概念不符，排除B项；“法律编纂”指制定和修订法律文本，题干是“宣讲律条”，并非“编纂”行为，逻辑错误，排除C项故选D项6. 1898年7月，中国第一份女报《女学报》创刊随后《女报》《女子世界》《中国女报》等陆续问世，宣传妇女解放、提倡女子教育这些报刊问世后，或“远近争购、传播甚速”，或令“钗群警醒”，一时之间“读者云集，反响热烈”这些报刊的创办（ ）A. 冲击了礼教束缚 B. 得到社会各界认可 C. 提高了女性地位 D. 引发政治体制变革【答案】A【解析】【详解】据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。

据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）根据材料“1898年7月，中国第一份女报《女学报》创刊随后《女报》《女子世界》《中国女报》等陆续问世，宣传妇女解放、提倡女子教育结合所学知识可知，这些报刊宣传妇女解放、提倡女子教育在当时封建礼教盛行，对妇女有诸多束缚的背景下，宣传妇女解放等思想，无疑是对传统礼教中关于妇女地位、权利等方面束缚的冲击例如，传统礼教强调“三从四德”，限制妇女接受教育等权利，而这些报刊倡导的内容与之相悖，所以会冲击礼教束缚，A项正确；根据材料可知，材料仅表明这些报刊引发社会关注、读者云集、反响热烈，但不能就此得出得到社会各界认可的结论社会各界”范围非常广泛，包括封建守旧势力等，封建守旧势力是反对妇女解放等新思想的，所以不能说得到社会各界认可，排除B项；根据材料可知，虽然材料中的这些报刊宣传妇女解放等思想，但仅从报刊的创办及受到关注，不能直接得出提高了女性地位的结论提高女性地位是一个长期的社会变革过程，需要实际的社会行动、制度变革等多方面因素共同作用，创办报刊只是传播思想，还没有达到直接提高女性地位的程度，排除C项；根据材料可知，材料中的这些报刊主要是宣传妇女解放、女子教育等社会思想方面的内容，并没有直接引发政治体制变革。

政治体制变革是一个复杂的政治过程，涉及到政治力量的博弈等诸多因素，创办这些宣传妇女解放的报刊不具备直接引发政治体制变革的能力，排除D项故选A项7. 1915年广东、广西发生水灾，香港、澳门举办筹款活动南洋兄弟烟草公司借此获得场内广告权，并将新烟“喜鹊”上市日期定于活动当天，派员工义卖、插广告旗帜，并通过新闻稿件宣传，将所筹款项捐赠灾民此举体现了（ ）A. 慈善捐赠成为企业宣传唯一手段 B. 实业救国思潮初步兴起C. 民族工业借助有利时机谋求发展 D. 思想变迁带动企业发展【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1915年的中国根据材料可知，1915年广东、广西水灾，香港、澳门举办筹款活动，南洋兄弟烟草公司借此获得场内广告权，确定新烟上市日期，开展义卖、插广告旗帜、新闻稿件宣传等活动，既做了慈善又宣传了产品，这体现了民族工业借助社会事件这一有利时机谋求发展，C项正确；南洋兄弟烟草公司利用慈善捐赠进行宣传，但不能就此得出慈善捐赠成为企业宣传的“唯一手段”企业宣传手段多样，如广告、促销活动等，该选项说法过于绝对，排除A项；实业救国思潮初步兴起是在甲午中日战争后，而题干时间是1915年，时间不符，排除B项；题干主要体现的是企业借助慈善活动进行宣传和发展，未涉及思想变迁带动企业发展，排除D项。

故选C项8. 抗战期间，《骂汉奸》《赶豺狼》《一致团结打日本》等民谣在东北抗日联军中广为传唱，歌词如“死心塌地狗汉奸，一套黄皮身上穿”“亿万人民齐抗战，赶走日寇把身翻”等这些民谣在当时有利于（ ）A. 获取国际社会对抗战的支持 B. 凝聚中国军民的抗战力量C. 揭露日本军队在华侵略暴行 D. 推动国共两党的团结合作【答案】B【解析】【详解】根据题干的设问词，可知是影响题据本题时间信息可知准确的时空是抗战时期的中国民谣中“死心塌地狗汉奸，一套黄皮身上穿”表达了对汉奸的批判，能激发军民对汉奸的愤恨，增强民族气节；“亿万人民齐抗战，赶走日寇把身翻”强调了全民抗战的决心这些民谣在东北抗日联军作战中传唱，有利于在精神上鼓舞军民，凝聚中国军民共同对抗日本侵略者的力量，激励大家团结一心投入抗战，B项正确；材料中所提及的民谣主要是在东北抗日联军作战中传唱，内容围绕骂汉奸、团结抗日等，并没有涉及向国际社会宣传以获取国际支持的相关表述，排除A项；材料中的民谣重点在于强调团结抗战以及批判汉奸，并没有具体描述日本军队在华烧杀抢掠等侵略暴行的内容，排除C项；根据材料中“东北抗日联军”可知是局部抗战，这一时期国共并未合作，排除D项。

故选B项9. 1949-1956年，中国军费开支占财政支出的比例平均为35％1953年国防经费开支占国内生产总值的9.15％针对这一情况，毛泽东指出：这个比重太大了，在第二个五年计划期间，要使军费开支降低到财政支出的20％左右，把钱省下来搞经济建设这反映了（ ）A. 国民经济调整已经迫在眉睫 B. 中国与西方大国关系实现突破C. 经济建设是国防建设的基础 D. 国家的发展战略正在发生转移【答案】D【解析】【详解。