2020版高中语文第四单元第7课儒林外史匡超人学案含解析新人教版选修中国小说欣赏.docx

第7课　《儒林外史》匡超人学习重点1．记：掌握本文的字音、字形、词语及《儒林外史》中的名言警句2．读：品读课文，分析作者是如何塑造匡超人这一人物形象的3．练：学习运用细节描写刻画人物的方法4．写：运用细节描写写一个片段，刻画一个人物形象一、诵记名言警句《儒林外史》中的名言警句1．清官难断家务事2．医家有割股之心3．三十年河东，三十年河西4．天上神仙府，人间宰相家5．读书好，耕田好，学习便好；创业难，守城难，知难不难6．以仁义服人，何人不服7．三年清知府，十万雪花银二、了解文学常识1．作者简介吴敬梓(1710—1754)，字敏轩，号文木老人，安徽全椒人，出身于官宦家庭他的父亲为人清正耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着深刻影响，吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才父亲死后，因其不善经营，家产挥霍俱尽后又屡试不第33岁，他移家南京，开始了卖文生涯36岁时，安徽巡抚荐以应博学鸿词科，以病不赴40岁后生活陷入窘境，靠友人接济度日由富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉，对现实有较清醒的认识著有《儒林外史》和《文木山房集》等2．相关链接《儒林外史》全书的故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教，批判因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。

选文中的匡超人在马二先生的训导下，逐渐热衷功名，并且到京城攀高结贵，停妻再娶，作者通过一系列的人物活动，揭示了八股文、科举制度是怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖的，斗争矛头直指封建科举制度和封建礼教《儒林外史》从第十五回“葬神仙马秀才送丧　思父母匡童生尽孝”开始，第十六回“大柳庄孝子事亲　乐清县贤宰爱士”，第十七回“匡秀才重游旧地　赵医生高踞诗坛”，第十八回“约诗会名士携匡二　访朋友书店会潘三”，第十九回“匡超人幸得良朋　潘自业横遭祸事”，加上节选的第二十回“匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关”，集中叙述了匡超人的生平行事八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬归来，途中碰到匡超人由此，故事转到匡超人身上匡超人流落他乡，无以谋生，只能沿街拆字，马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父亲，念文章”其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携下，匡超人先后中了秀才和举人后来知县被审，他惟恐祸及自己，在潘保正的帮助下，来到杭州先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会，互相唱和。

后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的帮助下娶了妻接下来就是节选部分第二十一回“冒姓字小子求名　念亲戚老夫卧病”，写的是牛浦郎在庵里念诗，趁和尚下乡念经，偷看牛布衣诗稿，喜出望外，想在同姓“牛”字上做文章于是请郭铁笔刻了“牛浦之印”“布衣”阴阳二方图章卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎一日牛浦郎讨赊账路过庵前见几匹马在庵门口，便大着胆进去看，原是老和尚的学生做了京里九门提督，现齐大人请老和尚到报恩寺去做方丈老和尚将庵中之事托于牛浦郎就走了牛浦郎的祖父见店里生意一日不如一日，气出病来，不久归天，卜老爹帮办了后事牛浦郎从坟上回来，要棺材钱的，要布钱的都来了，只得把间半房子典给屯浮桥上抽闸板的闸牌子，小两口儿搬到卜老爹家去住三、夯实基础知识1．字正音准(1)单音字①可憎(zēnɡ)　　 ②踌躇(chóuchú)　　 ③诰命(ɡào)④盘桓(huán) ⑤装奁(lián) ⑥衣衾(qīn)⑦装殓(liàn) ⑧戛然而止(jiá)(2)多音字①拗　　　　　　 ②揣③冠 ④横(3)辨形组词① ②③ ④2．涵咏词义(1)词义理解①肄业：a.修业，学习(课程)b.(学生)没有达到毕业年限或程度而离校停学。

②无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干③光天化日：大家看得很清楚的地方④冠冕：a.古代帝王、官员戴的帽子b.冠冕堂皇，体面2)近义词辨析①刻不容缓·迫在眉睫辨析　这两个成语都形容非常紧急其中，“刻不容缓”侧重于不容拖延，可用于形容客观的形势紧急，也可以形容主观的要求迫切；而“迫在眉睫”侧重于已在眼前，只能形容客观的形势紧迫例句　a．楼市提案各有各的理，多数认为抑制房价刻不容缓b．东南沿海地区出现的“民工荒”现象，说明我国经济结构调整和产业升级已经迫在眉睫②顾名思义·望文生义辨析　两个成语都是连动结构，但意义差别很大顾名思义：看到名称，就联想到它的意义望文生义：不懂某一词句的正确意义，只从字面上去附会，做出错误的解释后者有明显的贬义色彩例句　a．桂花蝉，顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详b．这几天“智运会”三个字频繁地出现在媒体上，一些不明就里的人容易望文生义，把它和残疾人联系在一起四、速读感知课文初读课文，简要复述故事情节答：________________________________________________________________________答案　文章节选部分主要写了匡超人发迹(收到来信、参加科举)、潘三遭祸(被抓)、探视刑房——匡超人骗妻进京、停妻娶妻——回乡取结、厚葬妻子——拒探潘三、路遇牛布衣等情节。

一、重点突破1．课文节选部分中的匡超人，已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体事情反映出来的？表现了其怎样的性格特点？阅读课文后，完成下面的表格匡超人无耻行为对自己行为的开脱辩解(语言、心理描写)人物性格对待家人的态度对待儒林旧友的态度恬不知耻自夸答案匡超人无耻行为对自己行为的开脱辩解(语言、心理描写)人物性格对待家人的态度不顾夫人肯否，执意送她去乡下“这些事，也有两件是我在里面的……如何了得”“你有所不知……有甚么不快活？”急功近利隐瞒婚史，与辛小姐再结夫妻“戏文上说……这有何妨！”败德丧行闻夫人之死，要母亲、兄长争名分“他是个诰命夫人，到家请会画的……不可自己倒了架子寡廉鲜耻对待儒林旧友的态度闻潘三入监，怕承担赏罚不明之虞，不去探望“本该竟到监里去看他一看……赏罚不明了虚伪势利，忘恩负义恬不知耻自夸误用“先儒”，酿成笑话“不瞒二位先生说……供着‘先儒匡子之神位’无智无耻2．结合课文谈谈作者塑造匡超人这一人物形象的社会意义答：________________________________________________________________________答案　本文通过描写匡超人由一个纯朴善良的农家子弟，最终堕落为士林的丑恶之人，通过他吹牛撒谎、停妻再娶、卖友求荣、忘恩负义等一系列的言行展现，揭示了在科举制度毒害之下人逐渐变为衣冠禽兽的社会现实。

匡超人的转变是科举之毒的“巨大”作用作者对匡超人这一人物形象的塑造，说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人变质堕落的过程正是儒林熏染的结果这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的典型意义二、疑点探究3．匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，责任到底在谁？答：________________________________________________________________________答案　(示例)匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是受社会环境的影响，另一方面又有其自身的因素对“功名富贵”的追求是匡超人变质的首要内因当尽孝与科举功名的道路发生冲突时，匡超人选择的是后者，利己原则，这是理解匡超人这个人物变质的关键，也是这个典型人物的总特征过人的精力、智力和外“乖”内“韧”的性格是匡超人变质的又一重要内因未发迹的他已初露势利之心匡超人自身的内因和外因交互作用，才形成匡超人这个典型人物他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性三、美点赏析——成功的细节描写手法4．课文的细节描写非常成功，请举例说明答：________________________________________________________________________答案　如：离别新婚妻子辛小姐时，匡超人“含着一包眼泪”，而闻结发妻子郑氏死时，却是“落下几点泪来”，淋漓尽致地揭示了他的虚伪。

再如：匡超人吹嘘曾经选过九十五种选本，风行海内，连外国都有，北方五省读书人都拜“先儒匡子之神位”，被当场揭露还嘴硬，对人物最富特征的细节进行了夸张描写四、随堂写练5．本文中，堕落以前的匡超人，是一个比较淳朴善良的农村青年，是一个真实可感的匡超人他在外漂泊时内心仍旧牵挂着父亲；在兄长面前懂得谦卑；父亲生病时他会悉心照顾但是，他的人性逐渐被扭曲，人格逐渐蜕变为了名利逼妻回乡，为了前途忘恩负义，为了实现他自己心中的人生价值暴露了他的虚伪，为了达到自己的目的而丧失了自己的本性你如何看待匡超人的这一转变？请写一个片段300字左右答：________________________________________________________________________答案　(示例)俗语云：近朱者赤，近墨者黑这句话是千百代人经验积累的结果，并不是没有道理的或许你会说什么“出淤泥而不染”，但那样的概率极小，否则，孟母干嘛三迁家门？因为两千年前，她老人家就明白“近墨者黑”的道理匡超人本是淳朴善良的青年，但在社会这个染缸里逐渐堕落，成为一个忘恩负义的人试想，如果他所处的社会环境充满温暖与和谐，个人能够通过正常渠道获得人生的成功，他的人性又怎会扭曲？电影《刑杀之法》中，卧底警员JOE，在与毒犯共居同处两年后，彻底变成了认同黑道生存法则，不愿再做回警察的毒犯。

由此可见，环境对一个人成长的重要性为了青少年的健康成长，我们每个人都应该行动起来，创设良好的社会环境奇医·奇方张舟平先生姓宋名华，幼时聪慧过人，饱读诗书十岁便随父习医，深得祖上真传，青出于蓝而胜于蓝，年纪轻轻即成阿城名医宋先生的药铺开在阿城的东街上，号“一文堂”，意即有一文钱可求医问药，无一文钱也可求医问药药房门前大书一联：但愿世间人无病，何妨架上药生尘宋先生怀有超绝的接骨医术无人就诊时，他就在后院练手功他将瓷碗砸成碎片和着胶泥装在一条布袋里，双手伸进去捏着，摸着，直到把碎瓷片捏成碗的全形久之，那双手就有了起死回生的神力遇到腰酸腿痛的，只需他轻轻一捏，便立时见效；折胳膊断腿儿的，一摸一捏也就接上了；有在别处断骨没有接好，到了宋先生手上，只见他冷观一眼，然后一个箭步冲上前，朝那坏腿弯膊处猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼工夫，就给弄好了就这样，宋先生每日坐诊“一文堂”，求医问药者络绎不绝有时，也有人请他去出诊他从不要求来人为他配马备鞍，只骑着自家那头毛驴前去，嘚嘚嘚，洒一路清脆的蹄音，奔走四方，不辞辛劳，治病救人这年秋天，日本鬼子打进了阿城原阿城驻防司令麻五摇身一变当了日本人的走狗，成了阿城第一号大汉奸。

一天夜里，宋先生正襟危坐在八仙桌旁捧读一本颜色发黄的线装书，突然，寂静的大街上传来一条游狗狺狺的惨嗥，似遭受了什么重物的捶击接着一串哒哒的马蹄声响过来随后，就有人跳下马，咚咚地砸门宋先生打开门，面前那人提着一盏马灯，影影绰绰一身军人打扮军人十分恭敬地问候宋先生宋先生垂眼一瞅，知道来人是已投靠了日本人的麻五的副官副官叫宋先生上马宋先生略一沉。