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中考历史一轮复习考点:专题突破卷22封建时代的欧洲和亚洲国家(解析版).docx

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    • 1、中考历史一轮复习考点:专题突破卷22封建时代的欧洲和亚洲国家(解析版).docx专题22 封建时代的欧洲和亚洲国家专题突破卷(考试时间:60分钟 试卷满分:100分)一、选择题:共25小题,每小题2分,共50分,在每小题给出的四个选项中,只有一个最符合题目要求.1下列对下图中两位人物及其关系的解读,正确的是查理曼帝国的骑兵查理大帝(742-814)A他们的帝国与原罗马帝国的版图相当B他们都是基督徒并受教会的某种控制C他们类似古代中国皇帝与臣僚的关系D查理曼帝国骑兵要直接效忠查理大帝【答案】B【详解】根据题干图片”查理曼帝国的骑兵”查理大帝”,结合所学可知,在中世纪的西欧基督教会的影响力几乎无处不在,其影响渗透到了欧洲社会的各个层面,”查理大帝”和”查理曼帝国的骑兵”都是基督徒并受教会的某种控制,B项正确;查理曼统治时期帝国的版图比原罗马帝国的版图要小的多,他只统治了罗马帝国的欧洲部分,排除A项;中世纪早期的西欧是封君封臣制,在封君封臣制下”我的附庸的附庸不是我的附庸”,而古代中国皇帝与臣僚的关系是”普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,所以他们之间的关系与中国古代皇帝与臣僚的关系是

      2、不同的,排除C项;在封君封臣制下,封君和封臣之间只能直接管理不能越级管理,封臣只需要直接效忠自己的封君,所以查理曼帝国的骑兵不需要直接效忠查理大帝,排除D项.故选B项.2谚语为历史研究提供了资料.下列谚语中,能反映欧洲封建政治制度特征的是A”城市的空气使人自由”B”条条大道通罗马”C”我的附庸的附庸,不是我的附庸”D”以眼还眼,以牙还牙”【答案】C【详解】根据所学知识,”我的附庸的附庸,不是我的附庸”这句谚语准确地体现了欧洲封建政治制度的特征,在封建制度中,领主与附庸之间存在着层级关系,各级附庸只对其直接上级领主负责,而不是对最高领主负责,这种层级结构和附庸关系是封建政治制度的核心特点之一,C项正确;”城市的空气使人自由”是指13世纪,许多城市取得了自由,城市空气成为自由的同义词,排除A项;”条条大道通罗马”这个谚语更多地用来形容罗马帝国的强大和影响力,以及道路建设的成就,它并不直接反映封建政治制度的特点,而是强调了罗马的辉煌和其对周边地区的连通性,排除B项;”以眼还眼,以牙还牙”这个谚语通常用来描述一种复仇或报复的心态,与封建政治制度没有直接联系,排除D项.故选C项.3在封君封臣的梯

      3、级关系中,一般只承认直接的主从关系.下列表述与材料意思一致的是西欧封建等级制度示意图A封臣对封君要忠诚,封君对封臣也有保护义务B封君与封臣关系的形成有明确和规范的仪式C封君封臣制度以土地的封赐为纽带D我的附庸的附庸,不是我的附庸【答案】D【详解】”我的附庸的附庸,不是我的附庸”的意思是每个领主只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附庸.西欧封建等级制是以土地关系为纽带,通过层层分封而形成的.附庸只承认自己直接受封的人做为封主,对自己封主的封主则没有臣属关系.D项正确;”封臣对封君要忠诚,封君对封臣也有保护义务”阐述的是封君和封臣之间的权利义务关系,与题干无关,排除A项;”封君与封臣关系的形成有明确和规范的仪式”与封君封臣的直接主从关系无关,排除B项;”封君封臣制度以土地的封赐为纽带”与直接的主从关系无关,排除C项.故选D项.4查找资料拓展历史知识是学好历史这门学科的一种方法.在学完基督教这一知识点后,某同学摘录了中世纪社会中的基督教教会中部分章节的内容,从中我们可以知道他查找的内容是第一节 以神学为核心的治国理论第二节 世俗政权与神学的结合第三节 政教事务的纠葛第四节 政教之争中产

      4、生的神学理论A政治生活中的基督教教会B经济活动中的基督教组织机构C中古世纪社会中的教会法D基督教在中世纪教育中的作用【答案】A【详解】据题干信息”第一节以神学为核心的治国理论”、” 第二节世俗政权与神学的结合”、”第三节政教事务的纠葛”、” 第四节政教之争中产生的神学理论”并结合所学知识可知,中世纪的基督教教会拥有极大的政治权力,可以干涉国家政治生活,甚至可凌驾于王权之上,从中我们可以知道该同学查找的内容是政治生活中的基督教教会,A项正确; 材料中没有提及经济,排除B项;教会法与题干内容无关,排除C项;教育在题干中没有体现相关内容,排除D项.故选A项.5在中世纪的欧洲,国王或皇帝是名义上的最高统治者,他们通过封君封臣制度与各级封建主联系,封建主作为领主在各自领地内行使权力.这一情形在政治上导致了A基督教的兴起B不同程度割据的形成C自由城市出现D大学自治权利的加强【答案】B【详解】根据题干的”国王或皇帝是名义上的最高统治者,他们通过封君封臣制度与各级封建主联系,封建主作为领主在各自领地内行使权力.”结合所学知识可知,封君封臣制度以土地的封赐为纽带,封君封臣的权利、义务交织在一起,带有一定

      5、的契约意义.国王或皇帝通过封君封臣制度与各级封建主联系,封建主作为领主在各自领地内行使权力.这一情形在政治上导致了不同程度割据的形成,B项正确;基督教的兴起在题干信息中未涉及,排除A项;自由城市出现与题干信息无关,排除C项;大学自治权利的加强与题干信息无关,排除D项.故选B项.6”中世纪的骑士,很少出现必须付钱购买某种物品的情形,因为他们生活的庄园里能够生产满足家人需要的一切生活物品.”据此可知,庄园经济的特征是A基本自给自足B严格禁止竞争C商品经济发达D工业化水平高【答案】A【详解】根据材料”中世纪的骑士,很少出现必须付钱购买某种物品的情形,因为他们的庄园里能够生产满足家人需要的一切生活物品”等信息可知,中世纪的庄园可以基本满足自给自足,很少需要付钱购买商品,A项正确;庄园能够满足家人需要的一切生活物品,不能体现严禁竞争行为,排除B项;很少付钱购买商品,这说明商品经济并不发达,排除C项;庄园能满足日常所需,不能体现工业化水平高,排除D项.故选A项.71275年约克福德庄园法庭留下这样的记录:法院判决农奴约翰诬告农奴托马斯,对约翰罚款6里拉8第纳尔;小管家吉姆未按要求出席法庭,被罚款1

      6、2第纳尔.这份记录反映了庄园法庭惩罚违法行为的主要手段是A处以罚金B处以刑罚C缴纳实物地租D缴纳劳役地租【答案】A【详解】根据材料”法院判决农奴约翰诬告农奴托马斯,对约翰罚款6里拉8第纳尔;小管家吉姆未按要求出席法庭,被罚款12第纳尔”可知,庄园法庭惩罚违法行为的主要手段是处以罚金,A项正确;材料没有涉及刑罚,排除B项;材料不能说明庄园法庭惩罚违法行为是缴纳实物地租,排除C项;材料不能体现庄园法庭惩罚违法行为是缴纳劳役地租,排除D项.故选A项.813世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款六便士;佃户的家畜误入领主的园子,被罚款六便士.只要领主的磨坊能够磨面粉,就不得到庄园以外磨面粉,违者罚款二十先令.这一记录说明庄园法庭A惩罚手段只有惩处以罚金B维护庄园领主利益C审判依据以成文法为标准D在固定的时间开庭【答案】B【详解】根据题干材料结合所学知识可知,13世纪欧洲庄园法庭惩罚佃户的相关记录,说明庄园法庭维护的是领主的利益,B项正确;惩罚手段通常是处以罚金,只有惩处以罚金的说法过于绝对,排除A项;庄园法庭审判依据习惯法或村法,排除C项;庄园法庭一般是每隔一段

      7、时间为解决一批问题而开庭一次,不是在固定的时间开庭,排除D项.故选B项.9有档案记载,中世纪西欧庄园里的村规村法中常用的法令习惯术语是”由自治村一致同意制定的惯例法令”或”在邻里之间同意情况下”等表述,且一般都冠以村民集体的名义,这表明A村规村法保障了领主的利益B村规村法维护了庄园公共秩序C村规村法确立习惯法的权威D村民具有参与立法决策的权利【答案】D【详解】根据材料”自治村一致同意制定的惯例法令”可知,材料体现了在中世纪西欧庄园村民具有参与立法决策的权利.D项正确;材料不能体现村规村法保障了领主的利益,排除A项;材料没有涉及村规村法维护了庄园公共秩序,排除B项;材料不能体现村规村法确立习惯法的权威,排除C项.故选D项.10中世纪西欧庄园法庭曾留下这样的记录:几个佃户被控告对领主运草的任务没有完成,而他们坚持自己没有违反义务规定,于是向法庭申诉,法庭依据习惯法确认:佃农有义务在草地里或领主院中将牧草垛起,但没有义务将牧草装上马车,最终领主败诉.上述材料主要说明A庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用 B佃户有时也可以利用法庭维护自己的权益C庄园法庭的实质是维护领主经济利益的工具D庄园法庭是

      8、维护公平正义的机构【答案】B【详解】根据题干”最终领主败诉”可看出通过庄园法庭维护了佃户的权益.西欧庄园法庭维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权,也有利于维护佃户的权益,因此可得出佃户有时也可以利用法庭维护自己的权益,B项正确;庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用不是材料主旨,排除A项;庄园法庭的实质是维护领主经济利益的工具与”最终领主败诉”不符,排除C项;庄园法庭主要维护领主利益,也兼顾佃户的利益,因此不是维护公平正义的,排除D项.故选B项.11法国的巴黎大学始建于12世纪末,由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来;1209年,在巴黎出现了教师行会组织;1215年,教师行会与学生会一起得到教皇亚历山大三世的正式承认;1231年,罗马教皇以救令肯定该大学的自决权,大学由主教的代理人主持,教授由教会委任,并发给薪棒.上述史实说明早期巴黎大学A具有明显的宗教色彩B享有完全的自治地位C得到世俗王权的支持D学术研究氛围较浓厚【答案】A【详解】根据”巴黎大学由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来1231年,罗马教皇以敕令肯定了该大学的自决权.”可知,材料反映巴黎大学的兴起与宗教联系密切,说明早期巴

      9、黎大学具有明显的宗教色彩,A项正确;大学有自治权,但不是完全的自治权,排除B项;得到世俗王权的支持与题干材料”巴黎圣母院”教皇”不符,排除C项;材料没有涉及早期巴黎大学的学术研究氛围如何,排除D项.故选A项.121200年,法国国王腓力二世颁布法令规定,巴黎学生的人身不可受到市民的伤害,普通的法官不能逮捕任何学生,如遇紧急情况,必须马上把案件交到教会法官手中,学生只能由宗教法庭审判.这说明大学有A免赋税特权B司法特权C教育自主权D立法特权【答案】B【详解】根据材料”1200年,法国国王腓力二世颁布法令规定,巴黎学生的人身不可受到市民的伤害,普通的法官不能逮捕任何学生,如遇紧急情况,必须马上把案件交到教会法官手中,学生只能由宗教法庭审判.”可知,法国国王颁布法律对学生的司法审判进行了规定,说明了大学有司法特权,B项正确;大学有免赋税特权材料无法体现,排除A项;大学有教育自主权不符合材料主旨,排除C项;大学并不具有立法特权,排除D项.故选B项.13”这里,发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济;这里,洋溢着自由的空气;这里成为世俗文化的摇篮;这里,点亮了冲破中世纪黑暗的曙光.”材料中的”这里”指的是A中世纪西欧城市B中世纪拜占庭帝国C中世纪阿拉伯帝国D中世纪欧洲庄园【答案】A【详解】根据题干”这里,发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济;这里,洋溢着自由的空气;这里成为世俗文化的摇篮;这里,点亮了冲破中世纪黑暗的曙光.”和结合所学可知,从10世纪起,中世纪西欧城市开始复苏,新的城市不断产生.随着城市的发展和工商业的繁荣,市民阶级逐渐形成.中世纪西欧城市的发展导致商品经济加强,逐渐瓦解了封建经济.城市以开放的姿态吸引着

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