精修版高考历史全国考点强化练 第49练 含答案
6页1、历史备考精品资料【精校版】训练目标1.理学兴起的社会背景。2.程朱理学和陆王心学的主要主张和区别。3.宋代理学的特点、积极影响和消极性。小题精练1(2016宜宾二模)唐到北宋,养老院基本上由政府筹建。宋金对峙后期,金国汉人刘厢遣散家中奴婢,拿出全部财产建“孤老院”。此后,宗祠集资的民间养老院在宋金多地兴起。民间养老院兴起的主要原因是()A等级观念的淡泊B儒学复兴的影响C经济重心的南移D政府强制的结果2(2016朝阳二模)宋代张载等人提出“宗法若立,则人人各知来处,朝廷大有所益”,欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是()A重建上古宗法制度B社会矛盾日趋激化C强化对户籍的管控D儒学深入社会生活3(2016赣州高三摸底)朱熹指出:“小道不是异端,小道亦是道理,只是小。如农囿、医卜、百工之类,却有道理在。”朱熹在此()A号召重视科学理论探究B主张格物以明其中之理C倡导科学实验探索真理D重视传统经验总结积累4(2016新乡许昌平顶山三模)“存天理,灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出:“官无大小,凡事只是一个公
2、。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要()A有所为有所不为B格物致知,自我修行C自我克制,廉洁奉公D不畏权贵,忠君爱国5(2017保定模拟)陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊()A强调自身的修习与领悟B反对儒家思想对人的束缚C主张自由阐释儒家经典D否定了“六经”的权威地位6(2016河南六市一模)明代宋元学案中评述说:“宗朱(熹)者诋陆(九渊)为狂禅,宗陆者以朱为俗学,两家之学各成门户,几如冰炭矣。二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔孟。即使意见终于不合,亦不过仁者见仁智者见智。”此评述意在()A说明理学和心学家理论和实践不一致B认为陆九渊的思想是佛教思想C劝说朱熹和陆九渊停止互相攻击对方D说明认识和实践之间的关系7(2016黄冈中学一模)王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!”梁启超认为:“自由者,奴隶之对待(对立)也。辱莫大于心奴,而身奴为末矣若有求真自由者,其必
3、自除心中之奴隶始。”这说明两者()A主张摆脱封建思想束缚B追求思想自由和平等C颠覆了传统儒学的信条D否定对传统权威的迷信8(2016桂林、北海、崇左二模)南宋嘉定二年(1209年),朝廷赐朱熹谥曰,“文”。淳祐元年(1241)正月,周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹从祀孔庙,而将王安石排挤出从祀的行列。这些做法()A反映理学逐步成为官方统治思想B旨在恢复孔孟儒学的正统地位C表明理学已完成神圣化和宗教化D使儒学从理本论转向了心本论大题优练9阅读材料,回答问题。材料一厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注材料二朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出“存天理,灭人欲”之说。天理是公道和良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据大学之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的
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