11一级注册建筑师建筑设计

1、第三节中国古代建筑的特征一、建筑的多样性与主流（补充内容）建筑特征总是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。中国是一个地域辽阔的多民族国家，从北到南，从东到西，地质、地貌、气候、水文条件变化很大，各民族的历史背景、文化传统、生活习惯各有不同，因而形成许多各具特色的建筑风格。而全国大部分地区则使用木构架承重的建筑，数千年来，帝王的宫殿、坛庙、陵墓以及官署、佛寺、道观、祠庙等都普遍采用，也是我国古代建筑成就的主要代表。由于它的覆盖面广，各地的地理、气候、生活习惯不同，又使之产生许多变化，在平面组成、外观造型等方而呈现出多姿多彩的繁盛景象。木架建筑如此长期、广泛地被作为一种主流建筑类型加以使用，必然有其内在优势。这些优势大致是：（一）取材方便在古代，我国广袤的土地上到处是茂密的森林，包括黄河流域，也曾是气候温润、林木森郁的地区。加之木材易于加工，利用石器即可完成砍伐、开料、平整、作榫卯等工序（虽然加工非常粗糙）。随着青铜工具以及后来的铁制斧、斤、锯、凿、钻、刨等工具的使用，木结构的技术水平得到迅速提高，并由此形成我国独特的、成熟的建筑技术和艺术体系。（二）适应性强木架建筑是由柱、梁

2、、檩、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、地震力的，墙并不承重，只起围蔽、分隔和稳定柱子的作用，因此民间有“墙倒屋不塌”之谚。房屋内部可较自由地分隔空间，门窗也可任意开没。使用的灵活性大，适应性强，无论足水乡、山区、寒带、热带，都能满足使用要求。（三）有较强的抗震性能木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具备很大的潜力，许多经受过大地震的著名木架建筑如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县佛宫寺塔（二者均为辽代建筑，建成已千年）都能。能很好地保存至今，就是有力的证明.（四）施工速度快木材加工远比石料快，加上唐宋以后使用了类似今天的建筑模数制的方法（宋代用“材”，清代用“斗口”），各种木构件的式样也已定型化，因此可对各种木构件同时加工，制成后再组合拼装。所以欧洲古代一些教堂往往要花上百余年才能完成，而明成祖兴建北京宫殿和十王府等大规模建筑群，从备料到竣工只有十几年。嘉靖时承建紫禁城三大殿也只花3年，而西苑永寿宫被焚后仅“十旬”（百日）就重建完成（五）便于修缮、搬迁榫卯节点有可卸性，替换某种构件或整座房屋拆卸搬迁

3、，都比较容易做到。历史上也有宫殿、庙宁拆迂异地重建的例子，如山西永济县永乐宫，是一座有代表性的元代道观，整体建筑群已于20世纪50年代被拆卸迁移至芮城县境内。由于木架建筑所具有的上述优势，也由于古代社会对建筑的需求没有质的飞跃，木树尚能继续供应，加上传统观念的束缚以及没有强有力的外来因素的冲击，因此木架建筑一直到19世纪末、20世纪初仍然牢牢地占据着我国建筑的主流地位。二、木构架的特色我国木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。除此以外还有不少变体和局部利用斜杆组成三角形稳定构架的做法。穿斗式（或称“串逗”式）木构架的特点是：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。这种木构架广泛用于江西、湖南、四川等南方地区。抬梁式木构架的特点是：柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达35根。当柱上采用斗供时，则梁头搁置于斗拱上，这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宁等规模较大的建筑物。相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、

4、杂屋）才能使用；而抬梁式木构架可采用跨度较大的粱，以减少柱子的数量，取得室内较大的空问，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。因此，南方的一些庙宁、厅堂也多混合使用这二者。我国北方地区气候寒冷，为了防寒保温，建筑物的墙体较厚，屋面设保温层（一般用士加石灰构成）,再加上对雪荷载的考虑，建筑物的椽檩枋的用料粗大，建筑外观也显得浑厚凝重；反之，南方气候炎热，雨量丰沛，房屋通风、防雨、遮阳等问题更为重要，墙体薄（或仅用木板、竹笆墙），屋面轻，出檐大，用料细，建筑外观也显得轻巧。中国建筑中的重要建筑都是采用木构架的，墙只是围护作用。有“墙倒屋不塌”的说法，由此体系而派生出以下特点：（一）重视台基为防止木柱根部受潮（包括土墙）需台基高出地面。逐渐台基的高低与形式成为显示三、单体建筑的构成建筑物等级的标志。如王府台基高度有规定、太和殿用三层须弥座汉白玉台基等。（二）屋身灵活由于墙不承重，可以任意设置或取消，可亭可仓可室可厅。墙体可厚可薄，可小以适应各种不同的使用要求与气候。（三）屋顶呈曲线或曲面“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而雷远。”屋顶以举折或举架形成上陡下缓的坡度曲线，以取得屋面雨水以最快的速度下注而远离屋身

5、。檐部平缓又取得“反宇向阳”多纳日照的好处。中国建筑的曲线坡屋顶有如建筑的冠冕、优美而实惠。屋角起翘、晕斯飞”。（四）重要建筑使用斗拱斗拱原为起承重作用的构件，随着结构功能的变化，斗拱成为建筑物等级的标志。（五）装饰构造而不去构造装饰仅对必需的构造加以艺术处理，而不是另外添加装饰物。如在石柱础上加以雕饰，柱做卷杀，形成梭柱、月梁。屋顶尖端接缝处加屋脊。脊端、屋檐等有穿钉处加设吻、垂兽、仙人走兽、帽钉等以防雨、防滑落。甚至油漆彩画也是由于木材需要防腐而引梁兽起的，在必需的条件下，加以美化处理，而非纯粹的装饰。三、院落式布局用单体建筑围合成院落，建筑群以中轴线为基准由若干院落组合，利用单体建筑的体量大小和在院中所居位置来区别尊卑内外，符合中国封建社会的宗法观念。中国的宫殿、庙宇、衙署、住宅者瞩院落式。另外，院落式平房比单幢的高层木楼阁在防救火灾方面大为有利。四、有规划的城市历史上大多数朝代的都城都比附于周礼考工记的王城之制，虽不是完全体现，但大多数都是外形方正，街道平直，按一定规划建造的。包括州县等城市也是如此。只有在自然条件极为特殊的地段，才偶然有不规则形状的城存在。五、山水式园林中国园

6、林园景构图采用曲折的自由布局，因借自然，模仿自然，与中国的山水画、山水诗文有共同的意境。与欧洲大陆的古典园林惯用的几何图形，树木修剪，人为造作的气氛，大异其趣。强调“虽由人作，宛自天开”。六、特有的建筑观视建筑等同于舆服车马，不求永存。从来不把建筑作为一种学术。崇尚俭朴，把“兴土木”一贯列为劳民伤财的事。对于崇伟新巧的建筑，贬多于褒。技术由师徒相传，以实地操作、心传口授为主。读书人很少有人关心建筑，术书极少，这些建筑观影响了中国建筑的进步。七、工官制度工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有者重要意义。自周至汉，国家的最高工官称为“司空”。据东汉马融的解释，司空“主司空土以居民”，因此可以认为是主管人居空间而得名的。汉代以后，司空成了一个不做实际工作的高位空衔，代之而起的是“将作”，由他“掌修作宗庙、路寝、官室、陵园土木之工”。秦至西汉，称为“将作少府”，东汉以后改称“将作大匠”，唐宋则称“将作监”。大匠和监的副手称为“少匠”、“少监”。隋代开始在中央政府设立“工部”，用以掌管全国的土木建筑工程和屯田、水利、山泽、舟

7、车、仪仗、军械等各种工务，其职务范围比将作广泛得多。但遇有皇室工程和京城官府衙署的建造，仍下达于将作监或少府承担。南宋裁减机构，将作监并入工部。以后明清两朝均不设将作监，而在工部设营缮司，负责朝廷各项工程的营建。清康熙以后，则在内务府另设“内工部”（后改称营造司），承担清代特有的大规模行宫和苑囿的建造。工官集制订法令法规、规划设计、征集工匠、采办材料、组织施工于一身，实行一揽子领导与管理，实现了建筑设计有专业在清代以前，其内部还没有设计的专业机构，直到清康熙时，才出现“样房”分工。历史上曾出现过不少有作为的工官，较为突出的如:隋宇文恺一一曾任营宗庙副监、背新都（隋都大兴城，后即庸之长安城）副监、仁寿宫（后即唐之九成宫）监、营东都（洛阳城）副监、将作少匠、将作大匠、工部尚书等职。从他所任职务可看出隋代东西两大都城的规划与营造，宫室、宗庙的兴建，几乎都出自他之手。而大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。他还用1/100比例制作“明堂”的图样和木模型送朝廷审议，当时隋炀帝已批准其方案，后因征伐高丽而停建。有趣的是，他设计的“观风行殿”（隋炀帝为了北征时跨耀戎狄，令宇文恺设计

8、了一座可坐千人的大帐，又设计了一座有轮子可推行的“行殿”，殿上可容数百侍卫），结果是“戎狄见之，莫不惊骇，帝弥悦焉”。宋李诫一一以父荫进入仕途后，长期在将作监任职，由主簿做起，提升至丞（中层官员），再升至少监及监（副首长及首长），毕生16次提升，多是由于工程实绩，所以富有实践经验。他经手的工程有王府、辟雍、尚书省署、太庙、龙德宫、朱雀门、景龙门、开封府署、钦慈太后佛寺、棣华宅、军营等。他的突出贡献在于编修了营造法式一书，详细记录了当时的官式建筑做法共3272条，都是可以操作的实际经验总结，并附有大量精致的图样，使后人得以全面了解宋代官式建筑的技术与艺术状况。明蒯祥、徐杲等一一明初迁都北京，嘉靖大兴土木，由此造就了一批工匠出身的工官，蒯祥和徐杲是其中较为突出的二位。蒯祥是苏州吴县人，随其父为木匠，永乐时参与宫殿、长陵的兴建，后又负责宫中前三殿、献陵、裕陵、隆福寺等的工程。因工程实绩而被提升为工部侍郎（三品官）。徐杲也是木匠，嘉靖年问，参加北京前三殿和西苑永寿宫的重建，大显身手，得到明世宗的赏识而直接提升为工部尚书（二品官），是明代匠人中提升官位最高的一员。中国古代建筑实际上存在两种发展模式：一种是在工官掌管下建造的官式建筑；另一种是各地自主建造的民间建筑。前者的设计、预算、施工都由将作、内府或工部统一掌握，不论建筑物造于何地，都有图纸、法式和条例加以约束，还可派工官和工匠去外地施工，所以建筑式样统一，无地区的差别性。由于人力、财力和技术的集中，这些建筑能反映当时全国的最高技术和艺术水平。后者则由各地工匠参与设计，并承担施工，因地制宜，建筑式样变化多端，地方特色鲜明。两者之间虽然也有某些联系与影响，但基本上是沿着各自的轨迹前进。正由于此，才成就了我国古代建筑多彩的总体面貌.

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