雷蒙·阿隆推崇“尚武和平”国际关系理论
4页1、雷蒙阿隆推崇“尚武和平国际关系理论简要:尽管雷蒙阿隆(Raymond Aron)和巴黎高等师范学院同窗好友让-保罗萨特(Jean-Paul Sartre)一道被西方学界视为 20 世纪法国思想领域中的两位全能知识分子,但与在中国久负盛名的存在主义大师萨尽管雷蒙阿隆(Raymond Aron)和巴黎高等师范学院同窗好友让-保罗萨特(Jean-Paul Sartre)一道被西方学界视为 20 世纪法国思想领域中的“两位全能知识分子,但与在中国久负盛名的存在主义大师萨特相比,阿隆似乎一直未引起国内学界的足够重视。事实上,作为 20 世纪法国著名的国际关系学家、社会学家和政治评论家,阿隆的一生留下了丰硕的学术成果,主要包括?知识分子的鸦片?大分裂?论自由?社会学主要思潮?和平与战争:国际关系理论?为没落的欧洲辩护?介入的旁观者:雷蒙阿隆访谈录?雷蒙阿隆回忆录:五十年的政治反思?等。南京师范大学马克思主义学院 陈元 南华大学马克思主义学院 黄秋生, 中国社会科学报 发表时间:2022-09-16道德立场阿隆作为 20 世纪世界风云变幻的见证者,对国际政治的反思生动演绎了法国知识分子曲折的心路历程
2、。探析这位“介入的旁观者思想的理论来源,不难发现其深受马克思、涂尔干、孟德斯鸠、托克维尔、韦伯、卢梭、孔德、霍布斯、克劳塞维茨、阿兰和马基雅维利等人的影响。方法论主要来源于马克思的辩证法和涂尔干的社会学分析方法;政治理论根源于孟德斯鸠的?论法的精神?、托克维尔的?论美国的民主?和韦伯的?新教伦理与资本主义精神?;人性论是对法国启蒙伦理自然人性论和孔德人性论的继承与开展;国际关系思想深受霍布斯、阿兰的影响,而二战后的思想吸纳了克劳塞维茨和马基雅维利的观点。阿隆在国际政治与国内政治之间进行了严格的区分,并把战争与和平的交替看作国际政治的核心问题。事实上,阿隆一生都在探究世界格局发生的变化,尤其是核时代来临后国际局势的变化。在阿隆看来,核威慑笼罩下的两极格局和异质社会是战后国际体系的主要特征,由此也造成核时代国际战略、国际伦理的两难困境。他认为,国际政治从来都是与道德相伴而生,没有道德就没有所谓的国际政治。因此,否认国际政治中的道德原那么,无视国家意义上的道德,那将是世界的不幸。实际上,在社群主义与世界主义的对立中,阿隆选择了世界主义的国际正义与社群主义的伦理立场。世界主义认为人们应该有逾越
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