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古汉语中的语气词

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  • 卖家[上传人]:pu****.1
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  • 上传时间:2022-08-18
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    • 1、 古漢語通論(十四) 句首句中語氣詞;詞頭,詞尾 (一)句首句中語氣詞 語氣詞不一定在句尾;有些虛詞,它們的位置在句首或句中,同樣地能起表示語氣的作用。關於句尾語氣詞,我們講判斷句、敘述句和疑問句的時候,已經大略地談過了。現在再談句首句中語氣詞。在這里我們著重討論“夫”“其”“唯”三個字。(1)夫 “夫”(f)字用於句首,表示要發議論。它是從指示代詞“夫”字發展來的,已經變成了純粹的語氣詞,不能再解作“這個”或“那個”。現代漢語裏沒有適當的虛詞可以和它對 譯。下面是用句首語氣詞“夫”字的例子: 夫得言不可以不察,數傳而白為黑,黑為白。(呂氏春秋察傳) 夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黃馘者,商之所短也;一悟萬乘之主而從車百乘者,商之所長也。(莊子列禦寇) 夫如是,故遠人不服,則脩文德以來之。既來之,則安之。(論語季氏) “且夫”“故夫”“今夫”略等於說“且”“故”“今”,但是增加了“夫”字,也是表示要發議論。例如: 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(莊子逍遙遊) 故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也亦若此矣。(莊子逍遙遊) 今夫顓臾,固而近於費。(論語季氏) “若夫”

      2、則等於“至於”: 此雖免於行,猶有所待者也;若夫乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?(莊子逍遙遊) (2)其 語氣詞“其”字用於句首或句中,表示委婉的語氣。在陳述句或疑問句裏,它表示“大概”“恐怕”等意思;在祈使句裏,它就簡單地表示委婉的語氣,略等於現代漢語句末語氣 詞“吧”字或“啊”字所表示的委婉語氣。例如: 推荐精选 吾其被髮左衽矣!(論語憲問) (我們恐怕已經變為夷狄了吧!) 王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!(孟子梁惠王上) (那麼齊國大概差不多了吧!) 吾其還也。(左傳僖公三十年) (我還是回去吧。) 其是之謂乎?(左傳隱公元年) (大概是說這個吧?) 其我之謂矣!(左傳宣公二年) (大概就是說我了吧!) (以上是陳述句和疑問句。) 君其問諸水濱。(左傳僖公四年) (您還是向水濱追問吧。) 吾子其無廢先君之功!(左傳隱公三年) (您可别廢棄了先君的事業啊!) (以上是祈使句。) “其”字又可加重反問的語氣。例如: 一之謂甚,其可再乎?(左傳僖公五年) 欲加之罪,其無辭乎?(左傳僖公十年) 其誰曰不然?(左傳隱公元年) 其誰不知?(左傳僖公三十二年) 其何以行之哉!(

      3、論語為政) 其何傷於日月乎?(論語子張) 這種加重反問語氣的“其”字,往往用在疑問代詞的前面。 (3)惟(唯、維) “惟”字用在句子的開頭,是古人所謂的發語詞。在記敘文中,“惟”往往用在全文的開始,引出年月日。例如: 惟十有三年春,大會于孟津。(尚書泰誓上) 惟十有三祀,王訪於箕子。(尚書洪范)(祀:年) 推荐精选 “唯”字用作句首語氣詞時,有時是表示希望。例如: 闕秦以利晉,唯君圖之。(左傳僖公三十年) (希望您考慮考慮這個。) 唯荊卿留意焉。(戰國策燕策) (希望您把這件事放在心上。) “唯”字用於句首又可以幫助判斷語氣。例如左傳僖公四年:“唯是風馬牛不相及 也。” “惟”“維”用於句中,也是幫助判斷語氣。例如: 黍稷非馨,明德惟馨。(左傳僖公五年) 髧彼兩髦,實維我儀。(詩經鄘風柏舟) 厥土惟白壤。(尚書禹貢) 民惟邦本,本固邦寧。(偽古文尚書五子之歌) 除了上述的“夫”“其”“惟(唯、維)”等外,還有許多句首句中語氣詞。例如“爾 有母遺,繄我獨無”(左傳隱公元年),“民不易物,惟德繄物”(左傳僖公五年),這個“繄” 字也是句首句中語氣詞。這些都不一一列舉了。 (二) 詞頭,詞尾

      4、 詞頭、詞尾不是一個詞,它們只是詞的構成部分,其本身沒有詞彙意義,只表示詞性。 有些詞頭也不專門表示一種詞性。在那種情況下,就真正是有音無義了。 (甲)關於詞頭,我們只講“有”“其”“言”“于”“薄”五字。 (1)有 “有”字作為詞頭,用於專名的前面。常見的有上古時代的朝代名、國名、部族名等。 例如: 我不可不監于有夏,亦不可不監于有殷。(尚書召誥) 上及有虞,下及五伯。(莊子大宗師) 禹攻有扈。(莊子人間世) 推荐精选 鯀納有莘氏女,生禹。(史記夏本紀) “有”字又用於某些名詞的前面。例如: 友于兄弟,施于有政。(論語為政) 擾於有帝。(左傳昭公二十九年) (“孔甲”,夏王;“擾”,順;“帝”,上帝。) “有”字又用於某些形容詞的前面。例如: 不我以歸,憂心有忡。(詩經邶風擊鼓) (“有忡”,等於忡忡,心中不寧的樣子。) 有洸有潰。(詩經邶風穀風) (“有洸有潰”等於洸洸潰潰,形容水激怒潰決的樣子。) “有”字還有一種特别的用途,在這里順便講一講,就是“有”字嵌入數目字的中間, 表示整數和零數的關係。在上古時代,“十五”也常說成“十有五”,“三百六十六”也常 說成“三百六十有六”。例

      5、如: 吾十有五而志於學。(論語為政) 必有寢衣,長一身有半。(論語鄉黨) 舜相堯二十有八載。(孟子萬章上) 期三百有六旬有六日。(書經堯典) (“期”j,一周年。) 但是這種用法的“有”字不是詞頭,這是應該注意的。 (2)其 “其”字用作詞頭,一般用於形容詞或不及物動詞的前面。例如: 擊鼓其鏜,踴躍用兵。(詩經邶風擊鼓) 北風其涼,雨雪其雱。(詩經邶風北風) (“雨雪”,降雪。“雱”png,雪盛的樣子。) 八月其獲,十月隕蘀。(詩經豳風七月) (“獲”,收穫。“隕蘀”,葉子落下來。) 推荐精选 (3)言 “言”字用作詞頭,放在動詞的前面。例如: 言告師氏,言告言歸。(詩經周南葛覃) 翹翹錯薪,言刈其楚。(詩經周南漢廣) 陟彼南山,言采其蕨。(詩經召南草蟲) (4)於 “於”字用作詞頭,也放在動詞前面。例如: 之子於歸,宜其室家。(詩經周南桃夭) 君子于役,不知其期。(詩經王風君子于役) 王于興師,修我戈矛,與子同仇。(詩經秦風無衣) (5)薄 “薄”字用作詞頭,也放在動詞的前面。例如: 薄汙我私,薄汗我衣。(詩經周南葛覃) 薄伐獫狁,至於太原。(詩經小雅六月) 此外還有一些詞頭如“載”

      6、“誕”“式”等字,它們的情況比較複雜,不一定都放在動詞前面。這里就不細講了。值得注意的是:除“有”字外,這些詞頭一般只用於詩歌,散文中很少用到。 (乙)關於詞尾,我們著重講一個“然”字。“然”字是一個指示代詞,表示“這樣”、 “那樣”。當“然”字放在形容詞後面的時候,它的指示性就減輕了,變了詞尾的性質。例 如: 辛垣衍怏然不悅。(戰國策趙策) 文王聞之,喟然而歎。(戰國策趙策) 推荐精选 硜硜然小人哉!(論語子路) 夫子憮然。(論語微子) 填然鼓之。(孟子梁惠王上) 欣欣然有喜色。(孟子梁惠王上) 天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。(孟子梁惠王上) “乎”、“焉”、“如”、“爾”等字,用作詞尾時,它們的作用和“然”字相等。例 如: 煥乎其有文章。(論語泰伯) 我心憂傷,惄焉如搗。(詩經小雅小弁) 孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。(論語鄉黨) 子路率爾而對。(論語先進) 這些詞尾加在形容詞的後面,能增加形象化的色彩。甚至本來不是形容詞的,也變為形容詞的性質。例如“欣”字本來是動詞,但“欣欣然”卻是形容詞;單說“欣然”也變了形容詞,例如莊子秋水:“於是焉河伯欣然自喜。” (注:可编辑下载,若有不当之处,请指正,谢谢!) 推荐精选

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