2017年重庆事业单位考试行测真题解析(含答案)

1、年寒窗苦读日，只盼金榜题名时，祝你考试拿高分，鲤鱼跳龙门！加油！2017年重庆事业单位考试行测真题及答案解析第一部分言语理解与表达 1.除了那些家喻户晓的“国宝”，中华大地上还有不少动物正处于，或正在走向“濒危”行列。由于种种原因，它们所面临的危险还未被重视，甚至它们的名字和样子都。 A.默默无闻B.鲜为人知C.无人问津D.一无所知 2.从亚里士多德开始，让文学艺术能够真正地还原现实，从而使人们能够在各种艺术样式中复现自己、观照自己，一直是理论家、艺术家一个永恒的梦想。没想到，这个梦想居然被电影地实现了。 A.分毫不差B.出人意料C.轻而易举D.一马当先 3.题西林壁和子由渑池怀旧是苏轼的哲理诗，其的诗句如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”和“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”等早已于人们的日常生活中，成为表达思想和情感的生动话语。 A.脍炙人口渗透B.口碑载道渗入C.妇孺皆知浸润D.家喻户晓浸透 4.选择，不要一次成功，这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏，理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家，那么梦想便不再是。 A.奢望海市蜃楼B.希望空中楼阁C.幻想

2、画饼充饥D.期盼镜花水月 5.走进书房，荷笔当锄，精神家园种满稚嫩的庄稼，也许远离丰收的季节，但心里总装着一个秋天。也有受挫后乏味地走进书房的时候，间与书群对话，慢慢地愁肠，残雪消融，浮躁渐趋平静，紊乱变得有序，顷刻间阴霾一扫，心空一片晴朗亮丽。 A.百无聊赖舒缓B.万念俱灰疏散C.无地自容舒展D.心灰意冷纾解 6.千百年来，传世的文学作品都以春风化雨、润物无声的力量，引人向上向善、奋然前行。当文学遭遇网络，网络文学。能否一脉相承的优良传统，抒写网络时代的崭新篇章，是网络文学发展的关键所在。 A.应运而生延续B.铺天盖地践行C.水到渠成继承D.风起云涌发扬 7.清代思想家龚自珍说过，“灭人之国，必先去其史”。零星传播假史歪史看似小事，如果不加整顿，长此以往却会扰乱人们的思想。上世纪80年代，苏联社会就曾经出现过大量打着“反思历史”的旗号，苏共历史的现象。比如诬蔑十月革命使俄国离开了“人类文明的正道”等，这导致全民族精神支柱坍塌，最终成为苏联的致命原因。 A.唱衰一蹶不振B.批判误入歧途C.抹黑分崩离析D.否定盛极而衰 8.在数字化多媒体时代，媒介参与的深度和广度日渐拓展，数字技术应用于

3、文化遗产的保护已从原始的简单记录发展到对文化遗产的精准，运用数字输入、摄像等各种数字化技术对文化遗产进行多形式的，建立数字化的文化遗产档案和“非遗”博物馆等，都是当前很好的“非遗”保护方法。 A.修复展现B.描述挖掘C.定位探索D.复原采集 9.标志秋天到来的是枫树。“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”。这种的想象现代人构思不出，即使灵光一闪，的他们考虑更多的是枫树偷饮的是茅台酒还是威士忌。 A.栩栩如生现实B.妙趣横生务实C.出神入化世故D.风花雪月市侩 10.在美国，每个城市都有定义自身的独特关键词。纽约拥有文艺之都、金融中心的称号；好莱坞定义洛杉矶；说到教育名城，波士顿；提及美国独立精神，自然会想起费城的自由钟和独立宫；白宫、国会山，以及那古希腊建筑风格的政府大楼，则着华盛顿政治中心的地位；若想与摩门教来场，那只能发生在盐湖城。 A.不言而喻显示约会B.实至名归宣告碰撞C.当仁不让体现较量D.当之无愧昭示邂逅 11.根据人类学和考古学理论，农业可能并非人们向往的一种生活方式，而是在人口和环境之间关系逐渐失衡，供养人口的土地载能接近极限时的一种反映。环视我们的周围，可以发现日常食用的

4、水产和肉食几乎绝大多数要依赖养殖。养殖并非是野生资源丰富的表现，恰恰相反，正是自然界里可供捕捞的资源日益减少，这才迫使人们用养殖的方法来保证这些资源的供应。 这段文字的作者认为： A.大自然的资源已接近枯竭B.土地无法承载人类的生活 C.人类未来生活离不开养殖业D.农业生产是人类的无奈之选 12.学术资源是一种权益，尤其是知识产权的保护，已经成为推动和保障现代学术健康发展的基础和柱石。然而，学术资源更有一种公共属性，尤其对那些接受纳税人投资进行科学研究的研究者来说，更有必要保证自己的研究成果能够成为社会公共知识资源的一部分，保证社会能够利用这些研究成果提升国民素质，保证公众能够自由方便地利用这些科学成果。因此，在尊重知识产权和不违背版权法的前提下，增强学术资源的公共性，保障学术资源的无障碍传播，不仅是推进科学研究的基本要求，也是尊重和保障公众信息权利的体现。 这段文字意在强调： A.知识产权保护推动了现代学术发展B.应逐步增强学术资源获取的开放性 C.学术资源讲权益的同时更要讲公益D.学术资源拥有者应让渡出部分权益 13.门槛低、读者广泛、方便快捷，是互联网平台备受诗人青睐的重要原因，

5、在新技术、新平台的带动下，一批“草根诗人”以及“网络诗人”有了尽情展现的平台，精致页面、真人朗读、动听配乐、专家评论，共同为读者提供立体化且直观可感的诗歌体验，每晚一首诗的推介模式，正在成为若干中国人新的夜生活，许多诗歌平台拥有几万甚至几十万的订阅量，即使大多数人都看不懂，某些时候，我们惊奇地发现，一句广告语也可能是诗，一个策划文案也可能是诗，诗已经不仅仅是精神生活的配饰。 这段文字主要介绍： A.互联网对诗歌的影响B.诗歌平台的推介模式 C.大众对诗歌态度的变化D.诗歌与日常生活的关系 14.从能源看，自煤炭时代进入石油时代后，石油成为维系文明社会不可或缺的资源，随着老油田一个个衰落、新油田的发现越来越困难，人们不禁担心，这种不可再生的化石能源势必会枯竭，但事实却不是这样。特别是近十年，科技大发展促进了勘探开发，曾经的技术瓶颈一个个被突破了，许多过去没有经济储量的地区也发现了大油田，剩余可采储量不仅没有降低，反而越来越多了。 这段文字意在说明： A.勘探技术的发展是提高石油产量的突破口B.对化石能源枯竭的忧虑是杞人忧天 C.科技发展使石油开采焕发新的生机D.石油可采储量近十年来呈现爆

6、发式增长 15.近年来，对于中国南方和东南亚古代文化的综合比较研究，日益引起各国学者的注意。中国与中南半岛各国边境接壤最长的是云南省，所以各国学者注意的焦点，往往也就集中在云南一隅。从石器时代到青铜时代，云南的确有很多文化因素与东南亚的考古发现有相似之处，反映出这两个相邻的地区在古代的关系异常密切。不过我们在全面审查此种关系的来龙去脉时，却发现东南亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是云南，而是四川。 这段文字主要说明： A.古代四川、云南与东南亚国家关系密切B.各国学者日益关注东南亚古文化研究 C.古代东南亚文化的发源地可能是四川D.东南亚古文化研究需要开启新的视角 16.自美国F-117隐形战斗轰炸机首次亮相巴拿马上空后，隐形武器成为世界武器发展的一大趋势。有的军事专家曾预言，未来战争或为隐形武器唱主角的战争。中国武器装备发展也将隐形化作为第三代武器的一个重要指标，新列装的武器装备基本上皆具有隐形的功能。这些隐形武器，其光学特征可以隐形于地理背景之中，其电磁特征也可以湮没于电子信号频谱之内，使对手无法对其识别。 这段文字主要介绍： A.未来世

7、界武器发展的主要趋势B.军事专家对未来战争模式的预测 C.隐形武器具备隐形性能的原因D.中国发展隐形武器的背景及成就 17.核聚变能够为全世界提供急需的清洁能源。据估计，1公斤核聚变燃料所提供的能量相当于1000万公斤化石燃料。但一直以来，核聚变实验都面临一大挑战，。最近，美国科学家首次实现“产出超过消耗”的核聚变反应，他们借助192台世界上功率最大的激光器，对一个小氢球加热到数百万摄氏度。在随后的几纳秒时间里，小氢球发生爆炸，所释放的能量超过引发核聚变消耗的燃料。 填入划横线部分最恰当的一项是： A.即引发核聚变所需的能量超过最后产生的能量 B.即很少有国家能独立承担实验所需的巨额成本 C.即全球主要国家就核反应堆的建设方案尚未达成共识 D.即核聚变所需的燃料并不像之前设想的那样容易获取 18.国家是用边界围起来的政治实体，是国家政权行使权力的区域，可以看作是一种政治区划。但是这种边界围起的政治区划，只是国家的形式，并不是国家的本质，真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”，这种凝聚力可以称之为“国家意识”，就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。没有形成这种意识的国家，

8、本质上还不能称为一个国家，是很不稳固的。真正的大国不仅在于领土大，人口多，关键在于其国民是否已经形成了“国家意识”，产生了“国家认同”。 这段话主要谈的是： A.国家的边界意识B.国家的本质属性C.国家认同的作用D.国家意识的内涵 19.文学经典对于一个民族及其文化的繁荣昌盛至关重要。一方面，它是一个民族在历史长河中艺术性和审美化的创造，集中表现了这个民族的核心价值和道德理想，成为维系民族内部成员集体记忆的情感纽带；另一方面，也是一个民族独特的精神创造，其中呈现的美学风格和艺术魅力也成为其不同于其他民族的精神徽章和文化标志，是最易辨识的文化品牌。正是由于文学经典拥有巨大的价值主导力、文化吸引力和审美感召力，当前国际社会普遍将传承和弘扬本民族的文学经典作为构建民族价值认同、塑造国家良好形象和提升文化软实力的重大战略。 这段文字意在强调： A.文学经典承载了一个民族的价值观和道德理想 B.文学经典的传承和弘扬应成为国家的文化战略 C.文学经典对民族发展有举足轻重的作用 D.文学经典是一个民族的集体记忆 20.无论在中国古代还是在古希腊，早在公元前若干世纪，已经有学者注意到不同地理环境对各人

9、类群体的性情、心理和气质等所产生的不同影响。西方学术界自18世纪孟德斯鸠论法的精神出版以后，普遍重视社会历史发展过程中自然地理的重要作用，强调地理环境对人类文明类型和文化模式的重要影响。中国自20世纪初年节译出版论法的精神（译名为万法公理）后，学术界中以梁启超为首，广泛探讨“地理与文明之关系”，而“地理史观”也一时蔚然成风。 这段文字意在说明： A.“地理史观”的出现有其内在原因B.学者普遍认为地理环境对文明影响深远 C.孟德斯鸠影响了人们对地理环境的认识D.应该重视自然地理对社会发展的作用 21.千年以降，端午节始终氤氲着浓郁的历史气息、厚重的人文情怀和深刻的伦理内涵，不断渗透着丰富的精神文化，给我们以醇厚绵长的心灵滋养，给民族以生生不息的动力。也由此，越是在现代化和城市化对传统文化的冲刷下，我们越是要有延续自身文化的自觉和自信。寄托情感和文化符号的固有仪式或可以简化，浓郁的民俗表现形式或可以进化，但端午节的肃穆价值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，对历史和文化的尊崇更不能抛弃。 这段文字的主旨是： A.应重视端午节等传统节日的内在价值B.应警惕现代化对传统文化的冲击 C.应深入发掘端午节厚重的文化内涵D.应增强延续自身文化的自觉性 22.农业一旦走上正轨，仅几千年间就飞快地发展起来，农业发展的原因在于人口的快速繁殖。农业发达可以养活更多的人，农业发展又需要更多的人，二者共同推动着人类社会进步。农业的出现使得人类终于由被动地适应自然迈向了主动地改造自然，农业的进步也难以避免地伴随着生态环境的破坏。在300万年的漫长时间里，人类没有选择农业，落后而平和地生存繁衍着。在距今1万年前后，人类选择了农业，此后就再也停不下前进的脚步，文明和社会的发展与生态环境的破坏不断加剧，人类在幸福与痛苦的矛盾中不断地走向进步。 最适合做这段文字标题的是

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