【梳理分析+实用总结】孙子兵法的内容及作用梳理总结-阅读笔记
62页1、计算胜败、代价善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌已正合,以奇胜修道保法,政军民齐心避实就虚1 黄朴民解读孙子兵法黄朴民解读孙子兵法一、主讲人简介黄朴民:中国人民大学历史系教授;长期从事孙子兵法的研究。主要著作有: 春秋军事史、天人合一、中国传统军事文化教论、孙子评传等。二、内容简介孙子兵法是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝, 是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。在今天,人们对孙子兵法的理解已经超越了军事的范畴,其蕴涵的哲理渗透到社会生活的各个方面。在本讲中,多年从事古代军事理论研究的中国人民大学历史系教授黄朴民从孙子兵法的体系分析入手,对其思想和观念进行了深入的探究。他认为孙子兵法它的最根本的特点,就是从哲理的层面,用哲学理念的层面,来观察战争现象,探讨和揭示战争的一般规律, 提出了一系列指导战争的具体方法。它包含了四个层次: 第一个是战争观念, 第二个层次是战略思想,第三个军事思想的层次,第四个层次是治兵的理论。讲座现在
2、开始,大家差不多都知道孙子兵法这个名字,它的许多格言,就是军事格言大家都能背、也能随口说出来,什么“知彼知己,百战不殆” 、“上兵伐谋” 、“不战而屈人之兵”、“避实而击虚”等等等等。最为厉害的是,我们甚至把三十六计与孙子兵法也等同起来, 什么一些阴损的招数都好像都出自孙子兵法,什么“瞒天过海, 借刀杀人”、“三十六计走为上” 、“上屋抽梯” 、“美人计”等等等等,好像都是从孙子兵法那里出来的。这说明一个什么情况呢?一个说明孙子兵法的名头特别大,把什么中国的计谋都往它的名下归。但是我得告诉大家,这个认识是不全面,也是模糊的。孙子兵法是讲诡道,“兵者,诡道也” ,但是它远远没有这么简单。假如我们把孙子兵法跟三十六计完全等同起来的话,那么就给大家一个什么印象呢?孙子兵法无非是些小人的伎俩, 而不是君子的哲学,这实际上表面上是推崇孙子兵法,实际上是降低了孙子兵法,降低了孙子兵法的价值。那么,孙子作为一个兵法,它是一个非常全面完整的体系,那么孙子兵法它的最根本的特点, 就是从哲理的层面, 用哲学理念的层面, 来观察战争现象, 探讨和揭示战争的一般规律,提出了一系列指导战争的具体方法。这个书篇幅
3、不大,只有五千九百多个字,它自己本身有个逻辑体系, 它十三篇,多一篇少一篇都是不行的。它是经过严格的一种学术剪裁的一种东西。你看它第一篇是计篇,打仗之前要算,那么计放在第一篇;第二篇是作战篇,这个作战不是现在的作战,而是准备战争,你看算好了他就要准备了。当然准备充分的时候,它要谋,要谋攻,后面你看它行篇势篇虚实篇军政篇九变篇都是讲一些具体的作战的要领,那么最后面它又是讲地形、行军、火攻等等,一些具体的战术问题,就更细化了。到最后13 篇是用间,因为孙子兵法特别重视“知彼知己” ,用间,用间谍么,要了解情报,掌握情报,又围了个圆圈,又转回来了。中国的文化就是个大圆圈,老是在循环,但是每次循环都是否定之否定,是更高一个层次的发展和升华,孙子兵法本身它是有个内在的逻辑体系。三、四个层次那么,我们今天按现代军事学的体系来分析的话, 孙子兵法至少包含四个层次:第一个是它的战争观念。一个军事家,一个军事思想家,他首先对战争要有一个基本的态度,是肯定战争、还是否定战争,战争与政治的关系怎么样,战争与民心向背的情况又有什么,胜负又有什么关系,那么战争要不要区别性质,是正义的,还是非正义的, 它必须要有
4、个基本的看法。孙子的战争观,他的最主要的核心,就是“慎战”,谨慎地对待战争。他既不否定战争,因为在当时那个时候,战争是不可避免的历史现象, 国家要统一嘛,还得打仗才能完成统一, 所以他不否定战争, 但是他又反对穷兵黩武, 反对把战争看成是最好的包医百病的良方,这是孙子的对战争的一个基本的态度。这是他的战争观,简单地说就是慎战思想。第二个层次是他的战略思想。第一个他是推崇“不战而屈人之兵” 的全胜战略,就是说追求万全, 追求以最小代价取得最大的胜利; 第二个他的战略思想里面非常突出的, 他是提倡先发制人,他认为,打仗不能被动而打,必须自己主动进攻;第三个他认为战争应该速战速决,要进攻进攻再进攻,以最短的时间里边,取得最大的战果,实现战争的目标。这是他的战略思想的一个基本情况。第三个他的军事思想的层次,就是兵学体系里面第三个层次,是他的战术思想,这个思想是孙子所有整个兵学体系里面的主体部分,也是他的核心。孙子兵法说来说去就是用兵的方法,那么他实际上就把重点是放在用兵方法的探讨上, 他里面提出了许多重要的原则,包括他的争取战争主动权的思想“致人而不致于人” 。这个话虽然很简单,但是包含了一切
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