【人教版】安徽省合肥市肥西县2021-2022学年中考语文模拟精编试卷含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）我国是食品生产和消费大国，保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管。 ， 。 ， ， 。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。强化执法措施，严惩违法犯罪分子食品产业涉及环节多，哪一个环节出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁创新食品安拿监管机制坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患A B C D2下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A陶渊明，又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋著名诗人。我们学过他的叙事散文桃花源记、抒情诗饮酒等。B散文忆读书、小说故乡、诗歌长城谣

2、、戏剧茶馆的作者分别是谢婉莹、周树人、席慕蓉、老舍。C选自罗贯中三国演义的空城计叙述了诸葛亮面对强敌处变不惊，设下计谋，终于使司马懿引兵退去的故事，赞颂了诸葛亮临危不惧，镇定自若，大智大勇，指挥若定的才能。D童话，是通过丰富的想象、幻想和夸张，来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想道德教育的一种文学样式。代表作家有丹麦的格林兄弟和德国的安徒生。3下列加点词语使用不正确的一项是( )A经典咏流传以唱古诗的崭新形式推介古典诗词,对弘扬中华传统文化具有不可置疑的作用。B中国发起的“一带一路”发展战略,可以让亚欧各国息息相通,共同繁荣。C修缮一新的开江橄榄大道车水马龙,各种戛然而止的拥堵现象一扫而光。D学问从实地上用功,议论自然确有根据;若浮光掠影,中无成见,自然随波逐流。4下列句中加点的注音和画线词语的书写全部正确的一项是（ ）A初春时节，细雨连连，被雨水洗涤过的花儿，更显得鲜妍（yn）明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人。B阳光明媚，绿意一直蔓延到窗下的草坪，每一株嫩茎都迎风伸展。再细看那朵花，一簇（z）簇、一团团地盛开着，在阳光的照耀下，愈发透亮。C阅读，让我们走进自然，感受春风的和煦（x）；

3、让我们走进理性，领悟思想的透彻。阅读能使我们安静下来，目光澄（chng）澈，心灵纯净。D宋城的表演真是气势磅薄，令人震撼（hn），不管是宋皇宫的辉煌，岳家军的铮铮铁骨，还是白蛇许仙的千古绝唱，都令人叹（tn）为观止。5用原文补写出名篇名句中的空缺部分。 _ ，切问而近思，仁在其中矣。(论语 ) 不畏浮云遮望眼， _ 。(王安石登飞来峰) _ ，老木沧波无限悲 。（陈与义登岳阳楼其一 ） 晴川历历汉阳树， _。（崔颢黄鹤楼） _ ，今为所识穷乏者得我而为之。（鱼我所欲也） 我们常用周敦颐的爱莲说中的“出淤泥而不染，_”，来赞美洁身自好、不同流合污的高尚志向。6读下列名著选段，完成填空。“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”以上情节出自朝花夕拾中的_（篇目名）。“我似乎从头上浇了一盆冷水”因为_二、阅读7阅读下面文言文，完成小题金顺，字和甫，满洲镶蓝旗人。初，从征山东，授骁骑校。嗣从多隆阿援湖北，复黄梅，赐号图

4、尔格齐巴图鲁。移师安徽，克太湖。历迁协领。挂车之役，将骑旅直捣中坚，当者辄靡。乌鲁木齐都统景廉驻古城，与金顺龃。宗棠奏言金顺宽和，为群情所附。诏率所部二十营赴之，规乌城，于是遂发。出营数十里，至瀚海，吏士忽不行。询之，则曰：“先锋营驻，有所议。”金顺知有变，疾驰视，手刃六人以徇，曰：“敢留者，视此!”军以次行。光绪改元，代景廉为都统。二年，军阜康。刘锦棠赴军所商进止，议先攻古牧。乃轻骑袭黄田，通汲道，克之。连下乌鲁木齐、迪化、昌吉、呼图壁诸城，直逼玛纳斯。调伊犁将军。十一年上召来京以锡纶代之。道肃州，病卒。身后不名一钱，凡无以为敛。宗棠，即晚清名臣左宗棠。锡纶，晚清大臣。1解释下列加点词语。将骑旅（_） 当者辄靡（_）2用“/”标出文中画浪线句的两处停顿。十 一 年 上 召 来 京 以 锡 纶 代 之3用现代汉语翻译下列句子。手刃六人以徇，曰：“敢留者，视此!”以顺为正者，妾妇之道也。（孟子）我孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）4简要概括金顺的人物特点。8阅读下面两个文段，完成下面小题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；

5、酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出， 筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 涂潦，泥沼雨水。畚（bn）锸，畚箕铁锹。堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。1下列各组句子中，加点词语意思解释正确的一项是（ ）A树林阴翳 阴翳：阴暗B苍颜白发 苍颜：苍白的颜色C颓然乎其间 颓然：颓废的样子D杂然

6、而前陈者 陈：陈列、摆放2把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3语段（一）中，描绘滁人游乐的作用是什么？4请结合两个文段，简要谈谈欧阳修和苏轼在对待民众的态度上有什么相似点？9阅读下面的文言文，完成下列小题。晏子治东阿，三年，景公召而数（sh）之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂（bi）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥，君反以罪臣。今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内（n），便事左右，陂池之鱼，入于权宗。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与（y）焉。”节选自刘向：说苑理政东阿：齐国的阿邑，地名。数：责备。诛：责罚。内：纳。便：顺。左右：君之宠幸。便僻：恭敬得很。强：勉力。与：参预，干预。1下列各项中，

7、加点词语意思相同的一项是（ ）A景公许/潭中鱼可百许头B下席而谢之曰/长跪而谢之曰C子之东阿也/何陋之有2用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。当 此 之 时 饥 者 过 半 矣 君 乃 反 迎 而 贺。3简要说说晏子前后两次治理东阿的故事留给人们的启示。10阅读水浒传片段，完成下题。郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，

8、洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻居并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。1作者着力从哪些角度描绘”三打”的精彩场面，其效果是什么?2文字中鲁提辖打死了镇关西后躲到哪里去了？他得到了谁的帮助？3结合“鲁提辖拳打镇关西”的相关情节，说说鲁提辖是个怎样的人?11阅读下面的文章学会包容，完成小题。一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下” 的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。包容 ， 。因为包容而获得他人感激是

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