【2021年部编版秋季课程 初一语文】第6讲 传统文化——衣食文化-教案
17页1、传统文化衣食文化 概 述 合用学科语文合用年级初一合用区域部编版课时2课时常识点食不厌精 火候须知 五采为服 玉不去身讲授目标1理解中国传统的饮食与服饰特点2能从各类具体的饮食行为和服饰形式中寻找此中的文化内在讲授重点把握饮食与服饰文化内在讲授难点注重饮食与服饰源流讲授过程一、导入亲爱的同窗们,盛夏已颠末去,金秋暗暗降临,在这个收成的季候里,我们即将步入一个硕果累累的文化殿堂。对于人类来说,衣食是底子需求,是保存的首要前提。在漫长的文明史上,中华平易近族怀着对自然的敬畏与对劳动的尊敬,运用聪明,缔造了丰硕多彩的衣食文化。每一道精美菜肴的烹制、每一种华美服饰的建造都蕴含着前人最忠诚朴素的豪情,承载着前人最厚重果断的信念,有对故土乡亲的忖量,有对天人合一的崇奉,有对劳动创作的热爱。截然分歧的饮食流变、千差万此外着装习惯凝集着中华平易近族多样化的糊口价值不雅和审美兴趣,组成了一道怪异的文化风光线。在本节课,让我们一路领略中华饮食与服饰文化的魅力吧!二、常识讲解考点1 食不厌精1.经典导读天天早上,家人会为你精心筹办营养丰硕的早餐;年夜年三十儿,全家人会聚在一路享用丰硕的年夜年夜饭。一顿饭不管
2、规模巨细,餐桌上的饮食搭配、礼节尺度等,却都要有必然的讲究。前人具体是怎么做的呢?就让我们从孔子身上来追求谜底吧!本节的经典原文选自?论语乡党?。?乡党?这一篇记实了孔子的言行举止、饮食起居、糊口习惯等,为我们回复复兴了一个真实而又谨守礼节的孔子。选文中具体记述了孔子对饮食的各种要求:粮食要春得邃密,鱼和和肉也要切得精密;不吃那些不新奇的、烹饪不妥的、反季的食物;吃肉的量不要跨越米面,喝酒不要喝醉这些看似繁琐的端方,不仅表达了孔子的饮食习惯,更反映出孔子对“中庸的追乞降对于“礼的尊敬。孔子曾说:“矫枉过正。意思是说,跨越尺度和达不到尺度是一样的。在孔子心目中,把握为人处世的“度,持守不偏不倚,才是准确的立场。所以孔子在饮食中也遵循了适度原那么,不多食肉,不多喝酒。如许的原那么对我我国饮食文化发生了深远的影响。经典原文:食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失落饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜
3、羹瓜祭,必齐如也。席不正,不坐。【注】脍:细切的肉。饐:食物败北发臭。餲:食物经久而变味。馁:鱼类腐臭。齐zhi:通“斋,斋戒。2.文化雅苑饭前祭孔子在楚国时,有位渔夫必然要把一条鱼献给他。孔子不愿承受。献鱼的人说:“如今天气很热,假如到市场上卖不出去,就要把它扔失落,如许还不如送给您呢。孔子就承受了。孔子让跟从的学生们把鱼清洗干浄,然后祭奠。学生们问:“别人要丢失落的工具,您反而要祭奠,这是为什么呢?孔子回答:“吃鱼前祭奠合适礼法划定。而且我传闻,不摧残浪费蹂躏多余财物、愿意施舍给别人的人,就是圣人。如今我承受了圣人的恩赐,怎能不祭奠呢?你知道孔子所说的饭前祭是什么样的仪节吗?据说在周朝,饮食前都要先祭奠,就是从各类食物中各拿出一点,装在礼器里,纪念最初发现这种食物的人。考点2 火候须知1.经典导读在日常糊口中,你可能注重过如许一种现象:同是一道菜,即使选用一样的食材,按照一样的步调,每小我做出来的味道也是纷歧样的。这是为什么呢?一日三餐既能为我们供给身体所需的能量和营养,也能为我们供给感官的享受。正因如斯,烹任的手艺就显得很是主要。“烹任的意思是经由过程烧、煮等体例将食物做熟。既然
4、要将食物做熟,就离不开仗。人类在发现了火的妙用之后,才开场改变茹毛饮血的饮食状况。中国人爱吃熟食,从最初的明火炙烤到借助陶器的烹煮,我们的烹任身手颠末不竭开展和完美,形成了幻术繁多的烹任体例:烘、炒、炙、煎、炸、煮、熬、蒸、炖这些字都是以“火或者“灬为形旁的,这就告诉我们,长久以来的烹任体例与用火的关系是极为亲密的。中国人在烹任过程中,很是正视火力的强弱和用火时候的长短,这就是“火候。火候的把握关系到可否将食材酿成一道让人齿颊留喷鼻的美食。本节的经典原文选自清代诗人、美食家袁枚的?随园食单?,作者在这段文字中介绍了分歧食物和分歧烹任体例在用火时的本卷须知。在阅读的过程中,你就会发现前人早已总结出很是丰硕的烹任经历。如今,就让我们一路来进修下吧!经典原文:熟物之法,最重火候。有须武火者,煎炒是也;火弱那么物疲矣。有须文火者,煨煮是也;火猛那么物枯矣。有先用武火尔后用文火者,收汤之物是也;性急那么皮焦而里不熟矣。有愈煮愈嫩者,腰子、鸡蛋之类是也;有略煮即不嫩者,鲜鱼、蚶蛤之类是也。肉起迟,那么红色变黑;鱼起迟,那么活肉变死。屡开锅盖,那么多沫而少喷鼻;火熄再烧,那么走油而味失落。道人以丹成
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