塔里木河故乡河母亲河生命河.doc

塔里木河 故乡河 母亲河 生命河每当维吾尔族歌唱家克里木的《塔里木河故乡的河》的歌声响起，我们每一个天山儿女，都会油然涌出一片崇敬之情塔里木河，对我们每一个新疆人来说，她不仅是故乡之河，也是母亲之河、生命之河，她的神奇、她的壮美，永远铭刻在我们心里1、王者之河塔里木河按其支流叶尔羌河源头起算，全长 2486 千米，叶尔羌河、阿克苏河、和田河三支流汇合后的干流长 1321 千米；流域面积按面有的“四源一干”为 25.86 万平方千米，其中国内面积为 23.63 万平方千米从河流长度、流域面积算，她远小于长江、黄河、黑龙江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等，在中国尚不能纳入“大江大河”之列，而在《大江大河传记丛书》中，却纳入了塔里木河这是为什么呢？原来，塔里木河是中国最长的内陆河，在地球上的内陆河中，她也排在了第 5 位，次于原苏联的伏尔加河、锡尔河、阿姆河和乌拉尔河而且，在新疆南部源自天山、昆仑山的河流，在历史上基本上都归于塔里木河，构成了一个封闭的内陆水循环和水平衡的相对独立的水系清代学者徐松将之称为“罗布淖尔水系”，即以罗布泊为最后归宿的水系因此，塔里木河的影响面积涵盖了新疆南部 102 万平方千米，超过中国的许多大河。

塔里木河的“王者”之尊，主要还是她深厚的文化内涵人类的早期文明，多发源自干旱地区的大河流域，如西亚的幼发拉底河和底格里斯河、东北非的尼罗河流域、印度次大陆的印度河和恒河流域、东亚的黄河流域，即史上所称的波斯文明、埃及文明、印度文明和华夏文明等四大古代文明处于其间的塔里木河流域，恰成为上述文明的交叉、融合之处，呈现了文明的交融特征美国著名的社会学家摩尔根就在其《古代社会》的巨著中，声称：“塔里木河流域是世界文化的摇篮，找到了这把钥匙，世界文明的大门便打开了塔里木河流域的上述特点，使她成为了盛名的“丝绸之路”的重要路段丝绸之路最早开辟的南、北两道，分列塔里木盆地南、北两侧，都与塔里木河不离不弃，其北道“随北山，波河西行至疏勒”；其南道“傍南山北，波河西行至莎车”（《汉书·西域传》），塔里木河水系，决定了丝绸之路南、北两道的走向，也留下了塔里木河有南、北二河的至今未解之谜悠久的历史、丰富的光热、广阔的土地，使塔里木河流域在相当长时期成为西域政治、经济和文化的中心西汉神爵二年（公元前 60 年）西域都护府的成立，标志着新疆正式列入中华大版图，至此，新疆一直处于中央政府的有效管辖之下，塔里木河流域的大量历史遗迹见证了新疆的发展历程。

目前，新疆的 58 处全国重点文物保护单位，分布在喀什、和田、巴音郭楞、阿克苏、克孜勒苏五地州的即有 31 处，占到全区的一半以上375 处自治区级保护遗址，也有约一半分布在南疆五地州其中，阿克苏以千佛洞为主的遗址、巴音郭楞州以楼兰为代表的遗址、喀什地区以阿巴霍加麻扎为代表的伊斯兰教遗址、和田地区以佛教文化为代表的遗址，记录了新疆多民族文化的交汇、融合和共同发展，体现了古代各族劳动人民的智慧创造和辛勤劳动上述特点，使塔里木河成为干旱地区河流中的王者之河2、故乡之河塔里木，在维吾尔族语中为“田地、种田”之意塔里木河流域，是新疆最早有人类活动的地区之一考古证据表明，塔里木河下游区域，曾发现有为数甚多的石器时期遗物，如石斧、石刀、石锉、石矢、石镰等，磨制颇精的石器，以石英、碧玉和燧石为原料打制而成在它们分布之地，还偶见有夹沙陶片，说明它们曾延续相当长的年代，其中的细石叶石器，是我国细石器文化中具有特征性的文物，与欧洲的几何形石器有显著区别由于仰韶温暖期的干暖气候，使罗布泊地区退出了部份水面，形成围绕大湖的绿色地带，为原始人类的生存提供了优越条件，并加速了在这一区域由以狩猎、渔猎、采集为主的经济向农业经济的转换。

在西域时期，新疆南、北即有城国、行国之分，南部的城国即以农业为主西汉时期，在西域都护府建立前，因政治上和军事上的需要，西汉政府即在塔里木河中游的渠犁（今尉犁）和轮台（今轮台）开渠引水屯田积谷，由此开始了新疆地区的屯田随后，屯田逐步向塔里木河上游和下游推进在楼兰附近，屯田发展到相当规模，更有敦煌人索励率酒泉、敦煌兵士千人，又召集鄯善、焉耆、龟兹兵士共 3000 人，横断注滨河（今孔雀河下游），蓄水溉田，“大田三年，积粟百万，威服外国”（《水经注》）2008 年冬，罗布泊综合科学考察，对注滨城遗址和楼兰遗址东大面积屯田遗迹的发现，进一步证明了这段历史屯田的发展，不仅实现了戌边的初衷，也推动了新疆农业技术的进步，还带动了冶炼业、制造业、手工业等社会各业和水利事业的发展，由汉至唐，塔里木盆地社会、经济的发展上升到了一个相当高的水平处在东、西方交流中心的塔里木河流域，自古以来，即是一个多民族聚居的大舞台，民族迁徙和交往活动十分频繁，居民的种系族属和民族关系错综复杂，并由此创造了独具特色的西域文明在塔里木河的养育下，频频经历了大分化、大融合的各民族，组成了和谐的大家庭，推动了社会、经济的持续发展盛名的丝绸之路联结了东、西方文明，也成为世界各大宗教重要传递通道。

艰苦的生活环境，对大自然的缺乏认识，成为原始宗教的滋生基础，进而形成萨满教随后，袄教（拜火教）、佛教、道教、摩尼教、景教（基督教一教派）、伊斯兰教相继传入，塔里木河流域先后成为我国佛教和伊斯兰教的大本营和圣地，库车、和田还分别成为大乘佛教和小乘佛教的中心，创造了具有重要影响的佛教文化和伊斯兰教文化在塔里木河流域实行屯田，延续至今已逾两千年，历史表明：“兴屯田，西域安，丝路通；屯田废，西域乱，丝路绝新中国成立后，在“屯田戌边”的旗帜下，新疆生产建设兵团在本区域农业开发上，发挥了示范、带动作用，4 个农业师、54 个团场，成为塔里木河流域开发的一面旗帜3、母亲之河塔里木河作为南疆各族人民的“母亲之河”，是有历史渊源的古代和田又称“瞿萨旦那”，即“地乳”之意，传说隆起如乳之地，曾养育了阿育王之子，因此，塔里木河自古即被南疆各族人民视为“母亲之河”，用她的乳汁养育了生存在这声土地上的亿万生灵有趣的是，塔里木河还在延续两千年中，与中华民族的母亲河——黄河紧密联系在了一起，被视为黄河的河源滔滔黄河形成的广阔流域，是哺育伟大中华民族的摇篮，也是世界古代文明的发源地之一黄河之水哪里来？唐代大诗人李白在诗中作答：“黄河之水天上来”。

从道理上这也是对的，高山的涓涓细流汇成平原的滔滔巨流，几乎所有的河流都是这样形成的但是，具体到一条河流，总是有它最初的出处的，现代的地理考察，使我们知道，黄河的源头，上源马曲出自青海省巴颜喀拉山脉雅拉达泽山东麓约古宗列盆地西南缘然而，关于黄河的河源，自古却有另外一种解释：“黄河之水地下来”在先秦时期的《山海经》中有这么一段记载：“……不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水之所潜也即源自昆仑山系、天山山系的河流，归于“泑泽”——罗布泊，“河水”，即黄河，是罗布泊湖水从地下潜移过去的这是最早的黄河河源说后来的《汉书》，又进一步解释，即罗布泊“潜行地下，南出积石为中国河也积石即青海省循化县东的小积石山，是长期所认为的黄河源头，“中国河”即是黄河这么一句短短的记载，却造成了近两千年的一场误会1782 年，即乾隆四十七年，清政府派出阿弥达探索黄河之源，他真从青海一直追溯到了罗布泊，自认为亲身探索到了黄河的源头，他还详细记录了罗布泊的地理位置、源流，写进了一本书，书名就叫《河源纪略》今天，尽管我们已确知这是一个错误，但是，却让我们看到了塔里木河及其归宿的罗布泊在中国历史中的重要性塔里木河干流本身并不产流，她的河水全靠各大源流供给。

她的源流产自塔里木盆地周边的天山、帕米尔高原、喀喇昆仑山、昆仑山、阿尔金山等山脉，包括阿克苏河、喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河、开都河—孔雀河、迪那河、渭干河与库车河、克里雅河、车尔臣河等九大水系 144 条河流，即塔里木盆地全部的河流，有人比之为“九叉鹿角”这些河流多年平均径流量为 398 亿立方米，包含国外来水 63 亿立方米而至今仍与塔里木河干流保持联系的只余下阿克苏河、叶尔羌河、和田河、开都河—孔雀河四大水系这四大水系与塔里木河干流也有亲有疏，其中，阿克苏河长年供给塔里木河干流，占到干流水量3/4 以上；和田河每年洪水期进入塔里木河干流；叶尔羌河则在丰水年能供给塔里木河干流以上三河汇合于阿拉尔的肖夹克，开始了干流的旅程干流全长 1321 千米，上游段由阿拉尔至英巴扎，长 495 千米；中游段至恰拉，长 398 千米；下游至台特马湖，长 428 千米干流多年平均径流量为 46 亿立方米干流量年际变化很大，在上个世纪 50 年代后半段，年径流量达 56 亿立方米，以后逐步下降，至 90 年代上半段，年径流量只有 39 亿立方米与干流保持联系的另一个水系是开都河—孔雀河，通过库塔干渠向塔里木河下游输水，因此又有“四源一干”的说法。

四河一干”多年平均总径流量 246.79 亿立方米，入塔里木干流水量 47.47 亿立方米丰水年与枯水年之差近 10 亿立方米阿克苏河在塔里木河的支流中，居“老大”的位置它是中国和吉尔吉斯斯坦之间的国际河流它由昆马力克河和托什干河两大支流汇合而成两大支流均发源至吉尔吉斯斯坦，入境后在阿克苏市西大桥上游汇合，汇合后始称阿克苏河昆马力克河全长 293 千米，在我国境内长 105 千米；托什干河长 457 千米，有 317 千米在我国境内汇合后的阿克苏河干流只有 132 千米，以托什干河起算，阿克苏河长 589 千米流域面积 5.4 万平方千米，在吉尔吉斯斯坦境内为 1.9 万平方千米，全为高山区；在我国境内的 3.5 万平方千米中，山区占 1.9 万平方千米，平原区为 1.6 平方千米阿克苏河河水由冰雪融水补给，沿程穿越基岩区，水质泛白，故有“阿克苏”（维吾尔语“白水”之意）之称，流域地表总径流量为 84.43 亿立方米，其中国外流入量为 50.1 亿立方米，多年平均年供给塔里木河干流34.04 亿立方米，消耗于阿克苏绿洲的地表水年径流量为 50.39 亿立方米，丰富的水源养育了候选中国新天府的“塞外江南”。

源自昆仑山北麓的和田河，在与塔里木河干流供给关系上居“老二”的地位它的两大支流玉龙喀什河和喀拉喀什河分别发源于昆仑山和喀喇昆仑山北坡，在阔什拉什汇合后，艰辛穿越塔克拉玛干沙漠 319 千米，汇入塔里木干流由喀拉喀什河源头计算，和田河全长 1127 千米，流域面积 4.93 万平方千米，其中山区面积 3.80 万平方千米，平原区面积1.13 万平方千米多年平均径流量 44.43 亿立方米，玉龙喀什河和喀拉喀什河各分担了一半，其中玉龙喀什河略多一点多年平均进入塔里木河干流的水量在 10.83 亿立方米叶尔羌河发源于昆仑山北麓南大坂，它由主流克勒青河和塔什库尔干河、提孜那甫河、乌鲁克河、柯克亚河等支流组成，流域面积 7.9 万平方千米，全长 1179 千米，多年平均年径流量 75.74 亿立方米，多年平均进入塔里木河干流的水量只有 1.33 亿立方米，还不能保障每年有水补给，只在丰水年能到达肖夹克开都河—孔雀河实际上是一条河，在进入博斯腾湖前为开都河，从博斯腾湖流出后就叫孔雀河了，开都河长 560 千米，孔雀河长 942 午米，整个水系全长 1502 千米，流域面积8.72 万平方千米开都河源自天山南麓依连哈比尔尕山，在大山口水文站多年平均径流量为 33.3 亿立方米。

在历史上，开都河—孔雀河与塔里木河一直是若即若离的关系，在下游段经常交织成网、彼此贯通塔里木河干流主流偏北，则进入孔雀河，汇合成库鲁克河进入罗布泊；当主流偏南，孔雀河通过叉流进入塔里木河，河水迂回经台特马湖、喀拉和顺湖进入罗布泊，造成罗布泊“游移”的假像1952 年，尉犁县在拉依河上修筑塔里木河大坝，彻底割断了塔里木河与孔雀河的联系，重新使两河分离，塔里木河从此“死心”向台特马湖流去，直到上个世纪 70 年代下游断流而库塔干渠。