法制的古代名言.docx

法制的古代名言篇1：古代法制名言1) 是法同等，无有高下2) 法不殉情3) 天网恢恢，疏而不失4) 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉5) 举直错诸枉，则民服举枉错诸直，则民不服6) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也7) 圣人之立法，本以公天下8) 喜不行从有罪，怒不行杀无辜9) 所以能制胜于天下者，用法明也10) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避11) 诛不避贵，赏不遗贱举事不私，听狱不阿12) 守一而制万物者，法也13) 王子犯法，与庶民同罪14) 一民之轨，莫如法15) 爵不行以无功取，刑不行以贵势无16) 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳17) 罚不讳强大，赏不私亲近18) 罪疑惟轻，功疑惟重与其杀不辜，宁失不经19) 法施于人，虽小必慎号令不虚出，赏罚不滥行20) 吏不良，则有法而莫守;法不善，则有财而莫理篇2：古代法制名言1) 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱汉、王符《潜夫论、述赦》)2) 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。

汉王符《潜夫论、断讼》)3) 法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也汉、刘安《淮南子、生术训》)4) 法出于仪、威于义 苏轼《王振大理少卿》5) 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知 苏轼《策别第八》6) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避 苏轼7) 宁正以逆众意执法而违私志8) 法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也9) 治国无法则乱，遵守法律而弗变则悖，悖乱不行以持国10) 治国无其法则乱，遵守法律而不变则衰11) 赏不避仇仇，诛不择骨肉12) 国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱13) 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国14) 明慎所职，毋以身试法 《汉书、王尊传》15) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民汉、刘安《说苑、政理》)16) 法立于上则欲成于下 苏辙17) 立法设禁而无刑以待之，则令而不行 苏辙18) 圣人之立法，本以公天下 宋、陈亮19) 治国者，必以奉法为重 《三国演义》20) 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳 张居正篇3：法制的古代名言1) 设若上无道栓，则下无遵守法律2) 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治3) 法大行，则是为公是，非为公非。

4) 虽有巧目利手，不如拙规则之正方圆也故巧者能生规则，不能废规则5) 法令至行，公正无私6) 法者，定分止争也7) 法者,下之仪也8) 法者，天下之程式也，万事之仪表也9) 为法，必使之明白易知10) 其身正，不令则行;其身不正，虽令不从11) 不宜偏私，使内外异法也12) 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公13) 当公法则不阿亲戚14) 立宪利于国，利于君，利于民15) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德16) 立法设禁而无刑以待之，则令而不行17) 可行必守，有弊必除18) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑19) 唯奉三尺之律，以绳四海之人20) 人法地，地法天，天法道，道法自然篇4：法制的古代名言1) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智2) 执法如山，守身如玉3) 故治国无其法则乱，遵守法律而不变则衰4) 国不行无法，有法而不善与无法等5) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也6) 视时而立仪7) 法者，天子所与天下公共也8) 君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治9) 法立于上则欲成于下10) 功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实11) 赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。

12) 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变13) 明慎所职，毋以身试法14) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权15) 禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼16) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫17) 宥过无大，刑故无小18) 圣人立法以导民之心，各使自然使生者无德，死者无怨19) 不以私害法，则治20) 私情行而公法毁篇5：古代法制名言警句1) 有事不避难，有罪不避刑2) 法不阿贵，绳不绕曲3) 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜唐、马总《意林、淮南子》)4) 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治王安石《周公》)5) 法出于仪、威于义 苏轼《王振大理少卿》6) 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知 苏轼《策别第八》7) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避 苏轼8) 宁正以逆众意执法而违私志9) 法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也10) 治国无法则乱，遵守法律而弗变则悖，悖乱不行以持国11) 治国无其法则乱，遵守法律而不变则衰12) 赏不避仇仇，诛不择骨肉13) 国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱14) 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。

15) 设而不犯，犯而必诛16) 当事而立法，因时而制礼17) 民不举官不究18) 历法禁，自大更始，则小臣不犯矣19) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返20) 天下从事者，不行以无法仪，无法仪而其事能成者无有也篇6：古代法制名言警句1) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避 苏轼2) 虽有巧目利手，不如拙规则之正方圆也故巧者能生规则，不能废规则3) 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国《管子、法法》4) 有道之君，行法修制，先民服也 《管子、法法》5) 视时而立仪 《管子，国难》6) 有法度之制者，不行巧以作伪，有权衡之称者，不行欺以轻重，有寻丈之数者，不行差以长短《管子、明法》7) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权《管子、法法》8) 圣人立法以导民之心，各使自然使生者无德，死者无怨《文子、自然》9) 圣人之为国也，观俗立法则治 《商君书、算地》10) 法不察民情而立之，则不威 《商君书、壹言》11) 当事而立法，因时而制礼 《商君书、更法》12) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德 《韩非子、奸劫弑臣》13) 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废《韩非子，诡练》14) 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。

《韩非子、解老》15) 治大国而数变法，则民苦之 《韩非子、解老》16) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也《商君书、君臣》17) 爱多者则法不立，威寡者则下侵上《韩非子、内储说上七术》18) 治国无法则乱，遵守法律而弗变则悖，悖乱不行以持国《吕氏春秋、慎大览、察今》19) 非法不言，非道不行 《孝经、卿大夫章》20) 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱汉、王符《潜夫论、述赦》)。