墓碑文范例墓碑文范例精选八篇.docx

    墓碑文范例墓碑文范例精选八篇    篇一 ：碑文范例后文词说(精整版)碑文范例后文词说? 多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器? 一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风? 寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读一百年? 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘 严父荣归，想念惟流伤感泪? 勤力持家，养子扶孙，功德圆满 子孙哀悼，惭愧未报养育恩? 完来大璞眼天地留得和风惠子孙? 著作等身身不老子孙维业业长存? 慎终不忘父母志追远常存孝子心? 正气一身昭日月? 仁德两字传子孙? 养育千恩，海阔天长铭记于斯，喻嗣不忘！? 养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩? 忘不了的养育之恩，割不断的儿女情? 爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念? 百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩? 慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂? 劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古? 一生奉献于儿女，心底无私天地宽；? 严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；? 于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终； ? 春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀仍忆旧音容； ? 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年； ? 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡以沫尽晚年； ? 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉； ? 父女情，母女爱；长相依，永相伴? 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡以沫尽晚年；? 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉；…… …… 篇二 ：碑文大全碑文大全，墓志铭，碑文集多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读一百年节俭律己，抱儿育女，恩情难忘 严父荣归，想念惟流伤感泪勤力持家，养子扶孙，功德圆满 子孙哀悼，惭愧未报养育恩完来大璞眼天地留得和风惠子孙著作等身身不老子孙维业业长存慎终不忘父母志追远常存孝子心正气一身昭日月仁德两字传子孙养育千恩，海阔天长。

铭记于斯，喻嗣不忘！养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩忘不了的养育之恩，割不断的儿女情爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古一生奉献于儿女，心底无私天地宽；严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀仍忆旧音容； 1寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年； 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡以沫尽晚年； 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉； 父女情，母女爱；长相依，永相伴相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡以沫尽晚年；寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉；写给儿女的话1.2.愿掌上明珠的灵魂在此得到永生3.4.“他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。

——夭折婴儿…… …… 篇三 ：父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例碑文，是指刻在竖石上的文字这种文字是专为刻碑而作有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文碑文这种体裁有文，有铭，又有序立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.墓碑，是碑文的一种这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事写这类文章，往往溢美过誉中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文 我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字 我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名如“先考王君××大人之墓”3.落款落款写明立碑人的身份、姓名立碑时间可写可不写二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成1.标题标题一般由死者名和文种名组成如《柳子厚墓志铭》2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情…… …… 篇四 ：墓碑碑文介绍及书写格式墓碑碑文介绍及书写格式碑文，是指刻在竖石上的文字这种文字是专为刻碑而作有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文碑文这种体裁有文，有铭，又有序立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了墓碑，是碑文的一种这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事写这类文章，往往溢美过誉中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名如“先考王君××大人之墓”3.落款落款写明立碑人的身份、姓名立碑时间可写可不写二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成1.标题标题一般由死者名和文种名组成如《柳子厚墓志铭》2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情…… …… 篇五 ：父母合葬碑文范例父母合葬碑文范例碑文，是指刻在竖石上的文字。

这种文字是专为刻碑而作有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文碑文这种体裁有文，有铭，又有序立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.墓碑，是碑文的一种这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事写这类文章，往往溢美过誉中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名如“先考王君××大人之墓”3.落款落款写明立碑人的身份、姓名立碑时间可写可不写二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成1.标题标题一般由死者名和文种名组成如《柳子厚墓志铭》2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情…… …… 篇六 ：墓碑碑文的写法规范墓碑碑文的写法规范何为妣，何为考？ 清明时节，上坟扫墓，焚香化纸，祭拜先人，乃中华汉民族传承的民俗文化墓地墓碑是要瞻仰的所在，可是你知道吗？那墓碑上写的什么，都有哪些讲究？故显妣（ ）母（ ）老孺人之墓故显考（ ）公讳（ ）老大人之墓也有写先妣、先考的故，去世的，显，是个赞美之词，有显赫的、伟大的、圣明的等意思，先，也是古代对已故上辈的敬称，先父是已故的父亲，先母是已故的母亲妣，就是去世的母亲 ）母，括号里是死者丈夫的姓，也就是孝子的姓，（ ）老孺人，括号里是死者的姓孺人，古时称大夫（是达官而不是医生）的妻子，明清时七品官的母亲或妻子封孺人，像我们这些平民百姓的老婆是没有头衔的，按古制，人死后官升一级，所以老百姓的妻子去世可以拔高一级称孺人。

考，是对已故父亲的称谓屈原的《离骚》里有“朕皇考曰伯庸”，皇考、显考一个意思，是伟大的父亲 ）公，括号里是死者的姓，讳（ ），讳是避讳，但又不得不说出来，括号里是死者的名字，一般不写表示辈份那个字今年清明，离我母亲三年忌日（农历三月十七）隔数日，提前举行了祭祀活动，请先生做法事超度，让我的母亲一路走好，并安居于天堂瑶池 墓碑碑文的写法规范碑文，是指刻在竖石上的文字这种文字是专为刻碑而作有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文碑文这种体裁有文，有铭，又有序立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.墓碑，是碑文的一种这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事写这类文章，往往溢美过誉中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕。