2022年就任北京大学校长之演说课文原文.docx

精选word文档 下载可编辑　　第　　第 # 页　　《就任北京大学校长之演说》课文原文 就任北京大学校长之演说 五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部， 开学日曾有所贡献于同校诸君多自预科毕业而来，想必闻 知士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长 足之进步矣予今长斯校，请更以三事为诸君告　　一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨 之正大与否，必先知大学之性质今人肄业专门学校，学成 任事，此固势所必然而在大学则不然，大学者，研究高深 学问者也外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做 官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入 理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也因做官心热， 对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小官阶 大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于 政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不 下聘请兼职之人，亦属不得已之举究之外人指摘之当否， 姑不具论然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问 心无愧，于我何损 ?果欲达其做官发财之目的，则北京不少 专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考 商业学校，又何必来此大学 ?所以诸君须抱定宗旨，为求学 而来。

入法科者，非为做官 ; 入商科者，非为致富宗旨既 定，自趋正轨诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为 不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止若 徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异平时则放荡冶游， 考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡 ; 试验 既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责， 文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰 乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也且辛亥之役，吾人之 所以革命，因清廷官吏之腐败即在今日，吾人对于当轴多 不满意，亦以其道镕沦丧今诸君苟不于此时植其基，勤其 学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻 误学生 ; 置身政界，则必贻误国家是误人也误己误人， 又岂本心所愿乎 ?故宗旨不可以不正大此余所希望于诸君 者一也　　二曰砥砺德行方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤 为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流 俗所染，诸君肄业大学，当能束身自爱然国家之兴替，视 风俗之厚薄流俗如此，前途何堪设想故必有卓绝之士， 以身作则，力矫颓俗诸君为大学学生，地位甚高，肩此重 任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。

苟 德之不修， 学之不讲， 同乎流俗 ; 合乎污世， 己且为人轻侮， 更何足以感人然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐 之事，必感身体上之苦痛为诸君计，莫如以正当之娱乐， 易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益诸君入分 科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛中道而违之，岂非与 原始之意相反乎 ?故品行不可以不谨严此余所希望于诸君 者二也　　三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求 学便利，诸君能无动于衷乎 ?自应以诚相待，敬礼有加至 于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效不惟开 诚布公，更宜道义相励，盖同处此校，毁誉共之，同学中苛 道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫 能辩，此所以必互相劝勉也　　余在德国， 每至店肆购买物品， 店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际 所必需，常人如此，况堂堂大学生乎 ?对于师友之敬爱，此 余所希望于诸君者三也　　余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一 曰改良讲义诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同， 不惟恃教员讲授， 尤赖一己潜修　　以后所印讲义， 只列纲要， 细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期 学有心得，能裨实用。

二曰添购书籍本校图书馆书籍虽多 新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考刻拟筹 集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺 乏矣今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为 商榷可也　　释义　　⑴严几道：即严复(1853 —1921)，几道是他的字，近代　　启蒙思想家、翻译家，京师大学堂改名为北京大学后的第一 任校长　　⑵预科：当时北大设文、法理、工科和预科预科相当 于北大的附属高中，学制为三年 ( 后改两年 ) ，毕业后可免试 升入本科　　⑶况时阅数载：况且时间经过几年 阅；经过　　⑷长 (cháng) 足：形容进展迅速　　干禄：求功名利禄禄，古代官吏的俸给　　⑸抱定宗旨：抱定研究学问的宗旨　　⑹肄业：在这里是就学的意思肄；学习　　⑺指摘：指出错误，加以批评　　⑻盖以法科为干禄之终南捷径也：以；把干禄；求取功 名利禄，禄； 古代官吏的俸给终南捷径； 比喻达到目的的便 捷途径　　⑼提携：比喻在事业上扶植后辈　　⑽弭(mi )谤(bàng):弭；消除，平息.禁止 非议 . 制止指责议论 .　　问心无愧：指没有做对不起别人的事　　孜孜：勤勉　　则求造诣，容有底止：学业达到某种程度。

　　容有底止； 前途可望　　( 容有； 或许能相当深底止； 深的意思 ) 　　圍若徒志在做官发财，宗旨既乖：徒 ；只、仅仅乖；背　　离，违背宗旨　　冶游：同“游冶”四处游玩　　束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面，比 喻放在一边不用它，不管它　　吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧：当轴；旧 指当政大臣，比喻居于政要地位语出《宋史 ·； 苏轼 传》：“积以论事，为当轴者恨”以； 因为沦丧； 沉没，　　贻误：错误遗留下去，使受到坏的影响 ；耽误　　砥砺：砥(d 1 )(旧有读zh I );细的磨刀石砺；粗磨 刀石此指磨练　　日偷：越来越苟且敷衍，只顾眼前偷，苟且　　败德毁行：违背道德，败坏品行败：使败坏毁： 使毁坏　　鲜：少　　以身作则，力矫颓俗：则；榜样力矫颓俗；全力改正 不良的风气矫；改正(矫枉过正 )　　责无旁贷：自己的责任无可推卸　　苟得之不修，学之不讲：(此句为宾语前置句)之； 作用：提宾　　同乎流俗，合乎污世：乎；介词，同“于”　　庶于道德无亏庶；期望、希望　　诸君能无动于衷乎：衷；内心　　切磋：比喻共同学习，互相研究讨论　　相勖 (xù；) ：相互勉励。

　　訾詈(z I lì):指责，诋毁，谩骂　　店肆：店铺　　视事：官吏到职开始工作　　潜修：深入钻研　　期：希望　　裨：益处、有好处 ( 名代宾 ) 　　旁稽博采：广泛采集，旁征博引旁； 广大普遍稽 考察，考核博； 广泛，普遍旁稽，博采两词意义相仿， 连用表示从多方面考察，吸收每个人长处之意　　虞(yú):贻误　　会晤 (wù；) ：见面　　商榷 (què) ：商讨　　以： 1. 以求学于此者：因为　　以法科为干禄之终南捷径也：把　　亦以其道德沦丧：因为。