古代文学史-选择题.doc

二、 选择题《九歌》《九歌》是《楚辞》篇名原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感王逸说是屈原放逐江南时所作但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇它代表了屈原艺术创作的最高成就《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祗和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨《九歌》包括11章，前人为了使它们符合“九”的成数,曾作过种种凑合如清代蒋骥《山带阁注楚辞》主张《湘君》、《湘夫人》并为一章,《大司命》、《少司命》并为一章九歌》具有浓厚的宗教祭祀性质 白居易新乐府诗 　“新乐府”一 名， 是白居易相对汉乐府而提出的， 其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事， 故又名 “新 乐府运动” 。

　这类诗的特点是：自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神所谓新乐府，是相对古乐府而言的这一概念首先由白居易提出来新乐府的特点有三：一是用新题建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”二是写时事建安后作家有自创新题的，但多无关时事既用新题，又写时事，姑于杜甫白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实三是不以入乐与否为衡量标准新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”除白居易而外，元稹、李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家西汉设置乐府，掌宫廷和朝会音乐由乐府采集和创作的诗歌遂被称做“乐府”乐府诗相当一部 分采自民间，具有通俗易懂、反映现实和可以入乐几个特点后来文人也仿作乐府诗，唐代把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府 《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”通行本《论语》共二十篇儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。

五代（梁唐晋汉周）词 1、后期词由前期的艳情而至家国之痛、人生感慨且用艺术化、形象化的手法表达出来2、由含蓄婉媚而至直抒胸臆，突破了词的抒写内容，拓宽了词境3、风格清丽典雅有温庭筠 李煜 李璟等词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗它在隋唐之际已经产生，中唐以后逐渐有较多文人从事创作,晚唐五代趋于繁荣,而极盛于宋代在唐五代时,一般称为“曲”、“曲子”、“曲子词”后来才称为“词”，又称“乐府”近体乐府”、“诗余”、“长短句”等这些别名均始见于宋人文献 词的兴起 词起源于民间它是城市经济发展的产物，并与当时新兴的民间音乐、少数民族和外国传入的乐曲有密切关系 词与乐府诗歌的区别还在于词所配合的是新兴的音乐隋唐时代，中国的音乐发生了很大变化由于政治、军事、通商、传教、文化交流等种种原因，少数民族音乐与外国音乐大量传入中原地区，不仅流行于民间，而且进入上层社会和宫廷，以至“太常雅乐，并用胡声”（《隋书·音乐志》），而原有的音乐则逐渐衰微《墨子》 墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”墨家是一个宣扬仁政的学派在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”　墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争《搜神记》《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河另现代有同名玄幻小说，亦有同名网络游戏、同名动画和同名歌曲干宝（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡 李商隐 李商隐，晚唐著名诗人擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）《汉书*苏武传》 《汉书·苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在“声名”上总会有加分，至少可以达到“立言”的效果 《古诗十九首》 《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新《诗经-卫风-氓》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今诗经》是我国最早的诗歌总集《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分其中“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容风”的意思是土风、风谣雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇是“五经”之一《诗经》距今已有2500多年的历史 《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”《汉书》《史记》的编写体制 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首原名《太史公记》该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。

《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史” 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字 《诗经-小雅-采薇》《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德《小雅》中也有部分民歌《颂》则为宗庙祭祀之诗歌《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一薇：豆科植物，现叫野豌豆苗，可食用李璟李璟是我国五代十国时期南唐政权的第二个皇帝，其执政期间南唐政权逐渐衰落李璟本人和其子李煜均是文学造诣极高的词人，传世作品脍炙人口另有我国当代同名书画家李璟，青海民和县人，任青海民和县水利队技术干部。

兼任海内外书画联谊会会员、中国现代青年书画家协会理事谢朓 谢朓（464~499年），字玄晖陈郡阳夏（今河南太康县）人南朝齐著名诗人，出身世家大族谢眺高祖谢据为谢安之兄，祖父谢述，吴兴太守，祖母是史学家范晔之姐父亲谢纬，散骑侍郎，母亲为宋文帝之女长城公主与谢灵运同族，有诗名，时与谢灵运对举，亦称“小谢”（另一说，“小谢”指谢惠连[1]）初任豫章王萧嶷的太尉行参军，后在随王萧子隆、竟陵王萧子良幕下任功曹、文学等职，颇得赏识，为“竟陵八友”之一建武二年（495年），出任宣城太守，故有“谢宣城”之称因告发岳父王敬则谋反事受赏，举为尚书吏部郎，得齐明帝信任后因不参与萧遥光谋反，被诬陷死于狱中《世说新语》《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事 《春秋》 《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。

《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》友情提示：部分文档来自网络整理，供您参考！文档可复制、编制，期待您的好评与关注！ / 。