
高考语文一轮复习讲练 第02讲 文言文阅读之文化常识(练习)(解析版).docx
22页第02讲 文化常识(基础题和拔高题)1.阅读下面的文言文,完成问题马周字宾王,博州茌平人少孤,家窭,独嗜学,善《诗》《春秋》,资旷迈,乡人以无细谨,薄之武德中,补州助教,不治事,刺史达奚恕数咎让周乃去,客密州赵仁本高其才,厚以装,使入关留客汴,为浚义令崔贤所辱,遂感激而西,舍新丰,逆旅主人不之顾,周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之至长安,舍中郎将常何家贞观五年,诏百官言得失何,武人,不涉学,周为条二十余事,皆当世所切,太宗怪问何,何曰:“此非臣所能,家客马周教臣言之客,忠孝人也帝即召之,间未至,遣使者四辈敦趣及谒见,与语,帝大悦,诏直门下省明年,拜监察御史,奉命称职帝以何得人,赐帛三百匹周善敷奏,机辩明锐,动中事会,裁处周密,时誉归之帝每曰:“我暂不见周即思之岑文本谓所亲曰:“马君论事,会文切理,无一言损益,听之,令人忘倦苏、张、终、贾正应比耳然鸢肩火色,腾上必速,恐不能久俄迁治书侍御史,并知谏议大夫,检校晋王府长史十八年,迁中书令时置太子司议郎,帝高其除周叹曰:“恨吾资品妄高,不得历此官帝征辽,留辅太子定州及还,摄吏部尚书,进银青光禄大夫帝尝以飞白书赐周曰:“鸾凤冲霄,必假羽翼;股肱之寄,要在忠力。
周病消渴连年,帝幸翠微宫,求胜地为构第,每诏尚食具膳,上医使者视护,躬为调药,太子问疾疾甚,周取所上奏章悉焚之曰:“管、晏暴君之过,取身后名,吾不为也!”二十二年卒,年四十八,赠幽州都督,陪葬昭陵节选自《新唐书》)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“孤”在古代有“母死曰孤”的说法,死了母亲的人就成了孤儿B.“诗”是指《诗经》,为我国最早的一部诗歌总集C.“逆旅” 是我国古代对旅馆的别称逆在古语中为“迎接”, 旅为“旅人、行者”之意D.“陪葬”是封建帝王给予皇室成员和文武大臣的殊荣,也是笼络人心,巩固政权的手段答案 A解析 本题为最新考试大纲的新增题型,为文学和文化常识题对于此类题目,我们需从平时关注我国传统文化中的事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识的积累A项中应是“父死曰孤”参考译文:马周字宾王,是博州茌平人幼年丧父成为孤儿,家里贫穷拮据他十分喜爱学习,精通《诗经》《春秋》,性格开朗豪迈乡里的人都认为他不讲究小节,看不起他武德年间,他被补任做了州里的助教官,人事关系处理得不好,刺史达奚恕常常责怪他马周于是离去,客居到密州。
赵仁本认为他才气高, 拿很多行装给他,让他进关马周途中客住汴州时,被浚仪县令崔贤侮辱,于是心中悲愤不已,又向西走,住在新丰,旅店的主人不照顾他,马周就要了一斗八升酒,悠闲地在那儿自斟自饮,众人对此都感到奇怪他又到了长安,住在中郎将常何家中贞观五年,唐太宗下诏百官谈论朝政得失常何是一个武将,没有什么学问,马周为他列举了二十多件事,都是切中时务的,太宗感到奇怪,便问常何,常何说:“这不是我所能想出来的,家中的门客马周教我这样说的这个门客,是个忠厚孝义之人唐太宗就召见马周,过一段时间还没到,太宗接连派使者去催促了四次等到马周前来拜见,与他谈话,太宗非常高兴,下诏让他入职门下省第二年,又拜马周为监察御史,马周接受了命令,并且很胜任这一职务唐太宗因为常何而得到马周这个人才,就赐给常何三百匹丝帛马周善于陈述奏章,机敏、辩证、清晰、深入,切中要害,处理问题周密,当时有很高的声誉太宗常说:“我一时不见马周就想他岑文本对他亲近的人说:“马周论事,文采洋溢,切合情理,没有一字可以增删,听起来洋洋洒洒,能使人忘却疲倦苏秦、张仪、终军、贾谊正是这样啊然而他两肩上耸,面有火色,向上升官一定很快,只是恐怕不能活得长久。
没过多久,马周升任治书侍御史,兼谏议大夫职务,代理晋王府长史贞观十八年,他又升官做了中书令当时设置太子司议郎,唐太宗抬高了此官的官阶马周感叹道:“只遗憾我资质、品格不够,不能当上这个官职唐太宗远征辽东,留马周在定州辅佐太子等到太宗回来,马周又担任吏部尚书,晋升银青光禄大夫唐太宗曾经用飞白书赐给马周,上面写着:“鸾凤直冲霄汉,一定要凭借羽翼;辅佐所要寄托依靠的,关键在于尽忠尽力马周患消渴病多年,太宗亲自到翠微宫去,寻找好地方为他建造宅地,经常让御厨为他备饭,派御医前去看护,唐太宗又亲自为他调药,太子也前去探视病更重时,马周就把原来上的奏章全部烧掉,并说:“管仲、晏子显露君主的过失,博取身后的名声,我不这样做贞观二十二年,马周去世,年仅48岁唐太宗追赠他为幽州都督,陪葬在昭陵2.阅读下面的文言文,完成问题师逵,字九达,东阿人少孤,事母至孝年十三,母疾,思藤花菜逵出城南二十余里求得之及归,夜二鼓,遇虎逵惊呼天,虎舍之去母疾寻愈洪武中,以国子生从御史出按事,为御史所劾,逮至帝伟其貌,释之,谪御史台书案牍久之,擢御史,迁陕西按察使狱囚淹系千人,浃旬尽决遣,悉当其罪母忧去官,庐墓侧,不饮酒食肉者三年。
成祖即位,召为兵部侍郎,改吏部永乐四年建北京宫殿,分遣大臣出采木逵往湖、湘,以十万众入山辟道路,召商贾,军役得贸易,事以办然颇严刻,民不堪,多从李法良为乱左中允周干劾之时仁宗监国,以帝所特遣,置不问八年,帝北征,命总督馈饷,逵请量程置顿堡,更递转输逵佐蹇义在吏部二十年,人不敢干以私仁宗嗣位,与赵羾、古朴皆改官南京,而逵进户部尚书,兼掌吏部宣德二年正月卒官,年六十二逵廉,不殖生产,禄赐皆分宗党有子八人,至无以自赡成祖在北京尝语左右曰:“六部扈从臣,不贪者惟逵而已下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“二鼓”就是二更天,古代夜间击鼓以报时,一鼓即一更,二鼓便是二更的意思相当于现在的晚上9点至11点B.“国子生” 是指在国子监肄业的学生,但一般为官员子弟C.“尚书” 为各部的部长,副手为侍郎,吏部尚书就相当于人事部部长D.“宣德”是明宣宗朱瞻基的年号,也就是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号答案 D解析古代五更计时制及地支计时法:戌时 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19~21点亥时 人定 二更 二鼓 乙夜 21~23点子时 夜半 三更 三鼓 丙夜 23~1点丑时 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1~3点寅时 平旦 五更 五鼓 戊夜 3~5点子时——夜半三更又称午夜,过了午夜,则进入下半夜。
所以,A项没有错误反观D项,考查的是年号与庙号的区别皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号”叫庙号,和年号不同参考译文:师逵,字九达,东阿人少年失怙,侍奉母亲非常孝顺他十三岁时,母亲得病,想吃藤花菜师逵到城南二十余里的地方找到了它,回来时已是夜二鼓时分了途中遇到老虎,师逵惊呼喊天,老虎舍他而去母亲的病不久好了洪武年间,师逵以国子监生的身份随御史出京按察事情,被御史弹劾,逮到皇上跟前皇上见他相貌奇伟,释放了他,贬到御史台去书写案宗过了很久,他被升为御史,又升为陕西按察使当时陕西监狱关有上千人,师逵仅用十天就全部处理完毕,判罪都非常正确母亲去世时他挂官而去,在墓侧结庐居住,三年不饮酒不吃肉成祖即位后,把他召为兵部侍郎后改到吏部任职永乐四年(1406),修建北京宫殿,分遣大臣出去采办木材师逵前往湖、湘,他以十万之众入山开辟道路,召来商贾,军役得以贸易,使事情办成了但他过于严酷,百姓无法忍受,多追随李法良作乱,左中允周干弹劾他当时仁宗监国,因师逵是皇上特遣的人,便置之不问八年,皇上北征,命师逵总督粮饷供给,师逵请求计算路程设置顿堡,步步转输皇上同意了师逵在吏部辅佐蹇义二十年,人们都不敢谋私仁宗继位后,他与赵羾、古朴都改到南京任职,而师逵升为户部尚书,兼掌吏部事务。
宣德二年(1427)正月他在任上去世,终年六十二岁师逵为官清廉,不经营产业,所得到的俸禄和赏赐都分给亲族乡党他有八个儿子,到了无法养活自己的地步成祖在北京曾对身边的大臣说:“六部扈从大臣,不贪婪的只有师逵一个人3.阅读下面的文言文,完成问题黄庭坚字鲁直,洪州分宁人幼警悟,读书数过辄诵舅李常过其家,取架上书问之,无不通常惊,以为一日千里举进士,调叶县尉熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北京国子监,留守文彦博才之,留再任苏轼尝见其诗文,以为妙绝当世,独立万物之表,世久无此作,由是声名始震知太和县,以平易为治时课颁盐(征收分摊盐筴),诸县争占多数,太和独否,吏不悦,而民安之哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官逾年,迁著作佐郎,加集贤校理《实录》成擢起居舍人庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,及不解带,及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆服除,为秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官绍圣初,出知宣州,改鄂州章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬,俾前史官分居畿邑以待问,摘千余条示之,谓为无验证既而院吏考阅,悉有据依,所余才三十二事庭坚书“用铁龙爪治河,有同儿戏”至是首问焉对曰:“庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳凡有问,皆直辞以对,闻者壮之。
贬涪州别驾、黔州安置,言者犹以处善地为骫法以亲嫌,遂移戍州,庭坚泊然,不以迁谪介意蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观徽宗即位,起监鄂州税,签书宁国军判官,知舒州,以吏部员外郎召,皆辞不行丐郡,得知太平州,至之九日罢,主管玉龙观庭坚在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾,复除名,羁管宜州三年,徙永州,未闻命而卒,年六十一庭坚学问文章,天成性得,陈师道谓其诗得法杜甫,学甫而不为者善行、草书,楷法亦自成一家与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下,天下称为苏门四学士,而庭坚于文章尤长于诗,蜀、江西君子以庭坚配轼,故称“苏、黄”轼为侍从时,举以自代,其词有“环伟之文,妙绝当世,孝友之行,追配古人”之语,其重之也如此初,游灊皖山谷寺、石牛洞,乐其林泉之胜,因自号山谷道人云《宋史·黄庭坚传》)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“母艰”,就是“母忧”, 指母亲的丧事B.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职C.“河北”在古代是指“黄河以北”,这是一个古今异义词,与现代汉语中的“行政区划”是不同的。
D.“自号”,旧时给自己取的号大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好答案 B解析 “‘左迁’必是升职”错,从平时的课文中不难推出“左迁”是降职的意思如白居易《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”参考译文:黄庭坚字鲁直,洪州分宁人幼年即机警聪明,读书数遍就能背诵他舅舅李常到他家,取架上的书问他,他没有不知道的李常非常奇怪,以为他是一日千里之才后黄庭坚考中了进士,任叶县县尉熙宁初年参加四京学官的考试由于应试的文章最优秀,担任了北京国子监教授,留守文彦博看中了他的文才,留他再任教苏轼有一次看到他的诗文,以为他的诗文超凡绝尘,屹然独立于千万诗文之中,世上已好久没有这样的佳作,由此他的名声开始震动四方黄庭坚担任太和县知县,以平易治理该县当时征收分摊盐筴,其他县都争着占多数,太和县独不这样,县吏们不高兴,可是该县的老百姓都喜欢哲宗即位后,召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官过了一年,迁著作佐郎,加集贤校理《实录》修成后,提拔为起居舍人黄庭坚性情至孝,母亲病了一年,他日夜察看母亲的面容,衣不解带,母亲去世后,筑室于墓旁守孝,哀伤成疾几乎丧命丧服解除后,任秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。
绍圣初,黄庭坚出任宣州知州,改任鄂州知州章敦、蔡卞与其党羽认为《实录》多诬陷不实。
