白毛女讲课资料.doc

《白毛女》一．教学成员：邓靖虹 何涓镭二．教学课时：40 分钟三．教学安排：1. 关于戏剧， 2. 音乐欣赏《北风吹，红头绳》1 背景3.了解《白毛女》 2 作者喜儿3 人物形象分析 杨白劳黄世仁4 主题4.简单介绍歌剧（特点、表现等）5.白毛女受大众欢迎的原因分析6.歌剧中政治力量最初只不过是民间伦理逻辑的一个功能谈谈你的理解）7.课后练习 P354四． 教学过程：1.关于戏剧《白毛女》是戏剧这一章节的第一篇作品，阅读戏剧的内容提要，了解本章需要了解的文学常识，明确《白毛女》的地位，它堪称工农兵戏剧文学的开山之作，它对工农兵的戏剧文学产生了根本性和整体性的影响今天我们就来了解和学习歌剧剧本《白毛女》 2 音乐欣赏《北风吹，红头绳》设置问题，这首歌曲的基调是什么？并且仔细倾听唱词，了解这幕歌剧的主要情节这首歌曲主要出现在歌剧的第一幕中，总体来讲，节奏是十分欢快的，描绘了一个那经典的杨白劳给喜儿扎红头绳的画面，特别温暖和感人，随后故事的发展就由喜转悲了1 背景3.了解《白毛女》 2 作者喜儿3 人物形象分析 杨白劳黄世仁4 主题具体内容1背景知识①延安时期，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》。

1942 年 5 月,在延安举行了文艺工作者座谈会,在这次大会上,毛泽东在 2 日和 23 日接连作了两场报告,在报告当中,他提出了“文艺为人民大众、首先为工农兵服务”的宗旨,这两篇报告被称为是《在延安文艺座谈会上的讲话》,讲话发表之后随即成为了中国共产党指导文艺创作的纲领性文件不久之后,毛泽东亲临鲁艺,为师生们作了一场演讲,而此时,贺敬之已经考取了延安鲁艺,作为一名学员,他亲耳聆听了毛泽东那场别开生面的演说贺敬之回忆说,整风一开始,采取了学习文件的形式,联系自己的实际,开展批评和自我批评,最后写出反省笔记 贺敬之回忆说,这部作品其实是集体创作的结晶,作为主创者他还记得,这部歌剧的诞生也是经历了数次删改,是实践延安文艺座谈会精神的一个结果②白毛女的民间传说故事 白毛仙姑的故事故事讲的是在晋察冀边区某地，盛传一个“白毛仙姑”的传说，一个浑身毛发皆白的“仙姑” ，经常在村头的奶奶庙“显灵”——把人们送到奶奶庙的供品吃得一干二净当地老百姓因此各个心惊胆战，每逢初一、十五都定时到奶奶庙烧香上供，乞求“白毛仙姑”保佑一方平安抗日战争爆发后，共产党、八路军来到这里，一位八路军区干部是无神论者，不信邪，一天夜里在人们烧香上供走后，就带人守候在神坛暗处。

当“白毛仙姑”来到庙中正准备拿走供桌上的食品时，八路军干部突然大吼一声：“你到底是人是鬼？” “白毛仙姑”大吃一惊，狂奔而逃，八路军干部紧追不舍，追到一个山洞里，发现是一个白发女子，怀里抱着一个婴儿经询问得知，这“白毛仙姑”原本是一个农家少女，因长的好看，被恶霸地主逼死爷爷，强抢回家，不久又强奸了她，使她怀孕但恶霸地主后来又厌弃了她，另娶新欢，还图谋害死她她在别人的帮助下逃了出来，逃进山洞由于终日不见阳光，又吃不到盐，所以毛发皆白，只能靠吃奶奶庙中的供品勉强度日八路军区干部非常同情她的遭遇，并把她解救回来，从此她回到了人间，获得了新生这就是《白毛女》的原版故事 ③白毛女现实生活的例子有 人 说 四 川 的 罗 昌 秀 是 现 实 中 的 “白 毛 女 ”大 型 歌 舞 剧 《 白 毛 女 》 中 女 主 角 喜 儿 的 命 运 半 个 世 纪 来曾 感 动 过 无 数 中 国 人 2002 年 12 月 31 日 ， 喜 儿 的 原 型 、 80岁 高 龄 的 “白 毛 女 ”罗 昌 秀 在 家 乡 四 川 宜 宾 因 心 肌 梗 塞 去 世 据 《 北 京 晨 报 》 报 道 ， “白 毛 女 ”的 原 型 名 叫 罗 昌 秀 (左 图 )，1923 年 出 生 在 宜 宾 县 凤 仪 乡 ， 当 地 的 恶 霸 地 主 先 后 逼 死 她 爸爸 ， 打 死 她 哥 哥 。

16 岁 的 罗 昌 秀 被 迫 躲 进 四 川 云 南 交 界 处 的深 山 老 林 ， 过 了 17 年 野 人 般 的 生 活 1956 年 ， 罗 昌 秀 被 救下 山 ， 年 仅 33 岁 的 她 “重 返 人 间 ”时 已 经 是 满 头 白 发 与 世 隔 绝 17 年 的 罗 昌 秀 曾 被 选 为 宜 宾 县 人 大 代 表 、 政 协 委员 和 四 川 省 人 大 代 表 罗 昌 秀 婚 后 生 下 一 儿 一 女 2 关 于 作 者本 剧 的 作 者 不 是 一 个 人 ， 而 是 一 个 作 家 群 延 安 鲁 迅 艺 术 学院 集 体 创 作 贺 敬 之 、 丁 毅 执 笔 ， 马 可 、 张 鲁 、 瞿 维 、 焕 之 、向 隅 、 陈 紫 、 刘 炽 等 作 曲 1945 年 初 作 于 延 安 ， 同 年 4 月为 中 国 共 产 党 第 七 次 全 国 代 表 大 会 演 出 ， 受 到 热 烈 欢 迎 ， 后在 解 放 区 各 地 陆 续 上 演 ， 深 受 广 大 人 民 和 八 路 军 官 兵 的 喜 爱 剧 本 情 节 是 地 主 恶 霸 黄 世 仁 逼 死 佃 户 杨 白 劳 ， 污 辱 其 女 喜 儿 ，喜 儿 被 迫 逃 入 深 山 成 了 “白 毛 女 ”。

八 路 军 来 到 了 该 地 区 ，喜 儿 重 见 天 日 其 主 题 是 “旧 社 会 把 人 变 成 鬼 ， 新 社 会 把 鬼变 成 人 ” 采 用 中 国 北 方 民 间 音 乐 的 曲 调 ， 吸 收 了 戏 曲 音 乐及 其 表 现 手 法 ， 并 借 鉴 西 欧 歌 剧 的 创 作 经 验 ， 是 在 新 秧 歌 运动 基 础 上 发 展 起 来 的 中 国 第 一 部 新 歌 剧 剧 中 的 “红 头 绳 ”、“漫 天 风 雪 一 片 白 ”、 “我 说 、 我 说 ”等 ， 都 是 音 乐 会 上 的保 留 曲 目 3 主 要 人 物 形 象 分 析 ，① 喜 儿 的 形 象 分 析喜儿是 《白毛女》 的主人公美丽天真，勤劳纯洁，跟父艰难度日，父惨死后，受到黄世仁家残酷虐待，激起仇恨、反抗怒火，逃进深山，以惊人毅力苦熬岁月，等待报仇一天虽已满头白发，终于迎来“ 太阳底下把冤伸” 的一天她的悲惨命运，是旧中国广大农民，特别是妇女的苦难典型，她的顽强反抗精神，凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望② 杨 白 劳 的 形 象 分 析杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。

他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀他的形象告诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞吃③ 黄 世 仁 的 形 象 分 析黄 世 仁 的基本特点是贪财好色、图财害命、欺男霸女，阴险狡诈、狗仗人势、一肚子坏水、专门欺负善良的人，这些人无恶不作因而民愤极大，常常是嘲讽、痛斥乃至鞭挞的对象；4 本剧的主题歌剧《白毛女》作为“革命文艺” 、 “红色经典” ，其主题的鲜明的政治性、革命性非常明确：它深刻揭示了“旧社会使人变成鬼，新社会使鬼变成人”的重大主题，明确表达了广大人民群众反压迫、反剥削、反恶霸地主的强烈愿望，真实再现了共产党、八路军领导人民翻身得解放的客观实际正是这样一个鲜明的时代性主题，使得它起到了很好的宣传、教育作用，启发了广大民众的阶级觉悟刚 才 邓 靖 虹 同 学 给 大 家 介 绍 了 关 于 《 白 毛 女 》 的 一 些 内容 ， 下 面 由 我 给 大 家 讲 下 其 他 的 一 些 知 识 4.简单介绍歌剧（特点、表现等）歌 剧 除 了 具 有 一 般 戏 剧 的 特 点 （ 即 有 人 物 、 有 情 节 、 有 集中 和 强 烈 的 戏 剧 冲 突 ） 之 外 ， 还 具 有 自 己 的 特 点 。

歌 剧 是 综 合 音 乐 、 诗 歌 、 舞 蹈 等 艺 术 而 以 歌 唱 为 主 的 一 种戏 剧 形 式 有 的 歌 剧 只 有 歌 唱 ， 没 有 独 白 和 对 话 ； 有 的 则 是歌 唱 、 独 白 、 对 话 三 者 兼 而 有 之 ， 《 白 毛 女 》 就 是 如 此 歌 剧 的 特 点 ， 主 要 是 以 演 员 的 歌 唱 来 表 现 剧 情 、 塑 造 人 物 ，如 第 一 场 喜 儿 的 几 段 唱 词 和 第 二 场 杨 白 劳 的 几 段 唱 词 就 很 好地 起 了 这 种 作 用 歌 词 的 语 言 应 是 诗 的 语 言 ， 既 要 有 节 奏 韵律 ， 富 有 音 乐 性 ， 又 要 深 刻 地 表 达 人 物 的 思 想 感 情 歌 剧 中的 独 白 和 对 话 ， 往 往 是 在 演 员 歌 唱 之 间 ， 在 音 乐 的 伴 奏 之 下 ，用 吟 诵 的 调 子 或 插 话 的 形 式 来 进 行 的 在 歌 剧 《 白 毛 女 》 中 ，就 是 有 歌 唱 、 独 白 、 对 话 三 者 穿 插 进 行 的 ， 这 样 就 让 整 个 歌剧 在 三 者 兼 有 的 情 况 下 情 节 紧 凑 而 且 内 容 丰 富 ， 人 物 生 动 。

《 白 毛 女 》 剧 中 的 独 白 和 对 话 虽 然 在 歌 剧 中 居 于 次 要 地 位 ，却 是 一 种 重 要 的 辅 助 手 段 ， 可 以 贯 穿 许 多 主 要 情 节 ， 和 音 乐歌 唱 结 合 得 紧 密 自 然 《 白 毛 女 》 是 创 造 我 国 民 族 新 歌 剧 的 奠 基 石 它 在 艺 术上 最 突 出 的 特 点 是 富 有 浓 郁 的 民 族 色 彩 如 刚 才 大 家 听 到 的音 乐 《 北 风 吹 ， 红 头 绳 》 选 用 的 就 是 河 北 民 歌 《 青 阳 传 》 在语言上，《白毛女》的对白是提炼过的大众化口语，自然、淳朴，常使用民间谚语、俗语或歇后语有民族特色歌词凝练、深刻，一般采用传统戏曲唱段中句句押韵的方式，音韵和谐 、 铿 锵 ， 琅 琅 上 口 ； 同 时 学 习 了 民 歌 和 传 统 戏 曲 中 抒 情写 意 的 方 式 ， 大 量 使 用 比 兴 、 对 偶 、 排 比 、 比 喻 等 修 辞 手 段 ，增 强 了 语 言 的 表 现 力 在 二 十 世 纪 四 十 年 代 ， 名 族 新 歌 剧 《 白 毛 女 》 诞 生 了 ，这 一 歌 剧 自 诞 生 之 日 起 ， 就 产 生 了 无 与 伦 比 的 轰 动 ， 其 影 响力 几 乎 是 现 当 代 文 学 史 上 其 他 任 何 文 艺 作 品 都 无 法 比 拟 的 ，且 影 响 范 围 甚 广 。

当 时 ， 这 部 歌 剧 在 上 演 时 ， 曾 经 有 小 战 士举 枪 想 要 击 毙 剧 中 黄 世 仁 的 扮 演 者 ， 而 且 这 种 情 况 发 生 过 多次 ， 以 至 于 后 来 规 定 ， 战 士 不 得 携 带 武 器 入 场 ， 可 见 这 部 歌剧 的 影 响 力 之 大 那 么 ， 为 什 么 这 部 歌 剧 会 这 么 受 欢 迎 呢 ？接 下 来 ， 我 们 就 来 讨 论 下 这 个 问 题 首 先 ， 请 大 家 花 几 分 钟时 间 讨 论 一 下 5.白毛女受大众欢迎的原因分析歌剧《白毛女》是在民间传奇故事的基础上创作出来的，且剧中喜儿的遭遇非常容易引起大部分群众的共鸣它潜在着民间文化的人物类型、故事类型和主题，十分符合大众文化的审美接受心理恶霸地主黄世仁，恶毒帮凶穆仁智，懦弱弄明杨白劳，美丽少女喜儿，他们都是类型化的人物，这种类型。