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读马克思论文有感第一篇：读马克思论文有感 《青年在选择职业时的考虑》---读后感 马克思是伟大的无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级领袖马克思出生于拿破仑覆灭，封建势力重新复活，普鲁士专制政府试图恢复封建社会结构的莱茵省.但当时却充满的自由的空气，盛行自由主义的精神马克思就是在这样的社会环境下，度过了他的童年和中学时代 我怀着对无产阶级导师无比崇敬的心情拜读了马克思在中学时代的毕业论文《青年在选择职业时的考虑》，这篇论文语言优美，逻辑结构严密，阐述了职业的含义以及我们在选择职业时应该考虑的要素 马克思说：“神也给人指定了共同的目标—使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、能使他和社会都得到提高的地位”这是人优越于其他生物的地方，所以我们每一个人都会面临的并且必须面临着职位的选择首先，我们需要确定一个目标，正如马克思所言：“神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”所以，获得一个遵从内心的工作是必要的，至少我们对于那份职业没有厌恶，充满激情 我们应该怎样选择一个自己认为伟大的职业呢？马克思在文中说：“伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想决定它”我们选择职业不是为了炫耀，因为长期从事这种职业，会让我们感到无法满足，我们的理想没有实现，我们会情绪低落，从而怨天尤人。

所以，我们选择职业不能让虚荣心驱使我们，这时候，我们的理智也无法作出正确的选择，我们应当听取父母的意见，他们饱尝人世的辛酸我们通过冷静的研究，认清职业的全部分量，了解它的困难后，我们仍然对它充满热情那么，我们就应该选择它 但是，除了热情和兴趣，我们还应该考虑自身情况和生活条件我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利”如果我们不考虑自身体质限制，超越体质的限制，那么我们就会垮得更快，就像把大厦筑在松软的废墟上如果我们错误的估计了自己的能力，选择自己无法胜任的工作，我们会感到惭愧，从而感到妄自菲薄，“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液” “我们择业的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美”所以，我们应该从事为人类，为社会造福的职业，这才是高尚的职业选择了为人类福利而劳动的职位，那么，我们不会感到辛苦，我们的幸福属于千百万的人，我们的事业将默默地但是永恒的发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪 马克思把社会集体的事业放在第一位，个人和集体密不可分，我们当代大学生，就是应该在国家需要我们的时候，去到需要我们的地方，为国家，为社会做出贡献。

孔子说过：“不患无，患所以立，不患莫已知，求为可知也”这世上必然有自己的位置，只要有使人信服的才德所以我们应该具有丰富的专业知识和高尚的人格 选择合适的职业不仅仅是为了自己，同时也是对父母，对社会负责，所以我们应该谨慎对待，用马克思的思想指导，珍惜时间，强化自身的各方面，以追求日后伟大的事业，造福社会 第二篇：读马克思有感 读《马克思传》有感 读《马克思传》有感 弗兰茨〃梅林（1846-1919）是德国和国际工人运动的著名活动家，德国社会民主党左派领袖和理论家，历史学家和文艺评论家，德国共产党创始人之一读过他所著作的《马克思传》后，让我更深刻的了解到马克思对我们这个世界所做出的贡献 卡尔•马克思（1818—1883年），人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人 学生时代1818年5月5日生于德国莱茵省特利尔城一个律师家庭1830年入特利尔中学在中学毕业时写的论文《青年在选择职业时的考虑》中，初次阐述了道德和人生理想问题，认为选择职业的主要指针“是人类的幸福和我们自身的完善”，并提出“为人类幸福而劳动”的观点1835年进波恩大学攻读法学，第二年转入柏林大学法律系，但主要精力在研究历史和哲学。

1837年起研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派的“博士俱乐部”1841年初写成博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，文中称颂这两位古希腊唯物主义哲学家的思想，阐明哲学和生活的辩证统一原则，公开表明自己是同宗教誓不两立的无神论者同年4月15日获得哲学博士学位 转向唯物主义和共产主义1842年10月任资产阶级民主派的报纸《莱茵报》编辑负责撰写有关各种社会和经济问题的社论，对政府的反动政策作了深刻的揭露和抨击因《莱茵报》的革命民主主义倾向越来越鲜明，1843年4月1日被当局查封1843年5月，与燕妮〃冯〃威斯特华伦结婚开始对黑格尔法哲学进行批判性研究，写了《黑格尔法哲学批判》这部著作批判黑格尔对国家和法的唯心主义理论，认为不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家，即经济决定政治，在由唯心主义转向唯物主义中迈出了重大的一步 1843年10月到巴黎，与卢格筹办《德法年鉴》杂志1844年2月在《德法年鉴》上发表《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》两篇文章其中《〈黑格尔法哲学批判〉导言》阐明无产阶级的历史使命，认为无产阶级是惟一能够消灭剥削制度、实现人的解放的阶级，革命理论要和革命实践相结合，主张对现存的一切进行无情的批判，尤其是“武器的批判”。

表明马克思已经从唯心主义转到唯物主义、从民主主义转到共产主义 制定科学共产主义理论 1844年4—8月，马克思所写的《1844年经济学哲学手稿》，提出劳动异化思想，用“异化”来批判资本主义制度，提出人的本质是“自由自觉的活动”，揭露雇佣劳动与资本的对立，论证资本主义灭亡和共产主义实现的历史必然性在这一著作中，马克思还考察了美的本质认为人类的劳动创造了美，美的本质取决于人类的劳动实践和人的本质认为只有在共产主义社会，克服异化劳动，人才成为全面发展的人，才能充分自由自觉地全面地创造美，使美得到高度的发展1844年8月底，马克思和恩格斯在巴黎会见，从此开始他们的合作第一个成果是合写《神圣家族》他们批判青年黑格尔派的主观唯心主义，阐明唯物主义历史观的一些重要原理马克思进一步论证物质生产对历史的决定作用，指出物质生产是“历史的发源地”，把生产方式看作是认识历史时期的主要标志他还进一步论证无产阶级解放全人类的历史使命，并阐述了人民群众是历史创造者的思想 1845年到1846年间他曾被逐出法国开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，并在《关于费尔巴哈的提纲》中指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问 题在于改变世界”。

这个提纲标志着马克思新世界观的萌芽在他与恩格斯合写《德意志意识形态》，第一次系统地阐述了唯物史观指出“共产主义是用实际手段来达到实际目的的最实际的运动”，共产主义是个人自由发展的联合体这一伟大发现揭开人类历史发展之谜，为科学共产主义奠立牢固的哲学基础1847年发表《哲学的贫困》，认为只有通过政治斗争、通过推翻资产阶级的政治统治才能实现工人阶级的彻底解放在这部著作中，还第一次把关于社会发展规律的唯物主义学说公布于世同年11月，他和恩格斯受大会委托起草同盟的纲领，这就是1848年2月正式发表的《共产党宣言》揭示资本主义必然为社会主义所代替的历史规律，阐明无产阶级是资本主义的掘墓人，论述无产阶级革命和无产阶级专政的思想，成为世界各国无产阶级运动的指南 参加1848年革命和总结革命经验1848年资产阶级革命席卷欧洲大陆3月初，马克思被比利时驱逐出境，到了巴黎他受共产主义者同盟中央委员会委托在巴黎建立新的中央委员会，当选为主席德国三月革命爆发后，马克思和恩格斯为同盟中央委员会拟定行动纲领《共产党在德国的要求》4月初，他们返回德国 ，直接参加革命6月1日共同筹办的《新莱茵报》问世马克思担任总编辑。

随着革命运动在各地相继失败，反动势力日益猖獗，《新莱茵报》在1849年5月19日被迫停刊马克思于6月初离开德国去巴黎8月24日又被逐出巴黎，流亡到伦敦，在那里长期定居 在伦敦，马克思重建共产主义者同盟的地方组织和中央委员会1850年到1852年，马克思和恩格斯把主要精力用于总结1848年革命的经验，为此创办《新莱茵报〃政治经济评论》杂志马克思发表著作《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《路易〃波拿巴的雾月十八日》等，进一步丰富了科学共产主义理论：提出无产阶级革命必须打碎旧的国家机器，革命是历史的火车头等论点，并第一次使用“无产阶级专政”这一术语，论述专政在政治、经济、思想等方面的任务及不断革命和工农联盟等思想马克思指出他在阶级和阶级斗争问题上的三点贡献是：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡它科学地揭示了人类历史的发展同阶级斗争的内在联系 创立马克思主义政治经济学体系从1851年8月到1862年3月，和恩格斯为《纽约每日论坛报》写了500多篇文章，评述当时国际重大事件，抨击各国反动政府的内外政策，声援各国人民的革命运动，特别是东方被压迫民族的解放运动。

经过他在50年代和60年代辛勤劳动，创立了马克思主义政治经济学的科学体系，实现了政治经济学领域的伟大变革 1857年7月～1858年5月，马克思写了《政治经济学批判大纲(草稿)》，第一次提出了剩余价值理论，继唯物史观后完成了第二个伟大发现1859年初开始在这个手稿的基础上写《政治经济学批判》一书他为该书写的序言对唯物史观作了经典的表述从1861年8月至1863年7月，又写了一个新手稿，即《1861～1863年经济学手稿》在写作过程中把原来打算以《政治经济学批判》为题出版的巨著改名《资本论》1867年9月14日，《资本论》第一卷在汉堡问世，《资本论》阐明马克思主义经济理论的主要基石即剩余价值理论，论述资本主义社会经济运动规律，揭示资本主义社会的内在矛盾，论证资本主义的必然灭亡和共产主义的必然胜利，阐述了共产主义社会的人的全面发展，从而把社会主义学说臵于牢固的科学基础之上该著作标志着马克思主义政治经济学科学体系的创立 第一国际的组织者和领导者马克思在埋头研究政治经济学的同时，仍同各国工 人运动活动家保持密切联系1864年9月在伦敦成立了国际工人协会，即第一国际，马克思当选为领导成员，并担任德国通讯书记。

他为国际起草《成立宣言》、《临时章程》和其他重要文件为国际制定斗争纲领、斗争策略和组织原则在国际存在时期，他始终是国际的领袖，国际的灵魂，在国际内部领导了反对工联主义、蒲鲁东主义、拉萨尔主义的斗争 在国际后期，和恩格斯集中力量同巴枯宁主义作斗争通过上述斗争扩大了科学共产主义在国际范围的影响，提高了各国工人运动水平，为马克思主义在国际工人运动中的主导地位奠定了基础，为后来各国无产阶级政党培养了一批骨干力量 1871年3月18日，巴黎工人举行武装起义，建立了人类历史上第一个无产阶级的政权即巴黎公社马克思尽力帮助公社领导制定正确的政策，动员各国工人声援巴黎公社为总结公社经验，他受第一国际总委员会委托起草一个宣言，即《法兰西内战》，论证了无产阶级必须打碎资产阶级国家机器代之以无产阶级专政这个重要原理 晚年的政治活动 反动势力的疯狂迫害，极端贫困的生活条件，极度紧张的忘我劳动，严重损害了马克思的健康他晚年常被病魔缠身，为完成《资本论》第二卷和第三卷，继续收集和研究各种资料，不断发展政治经。