企业文化概要.doc

以精英团队塑造公司文化、以公司文化培养优秀员工以优秀员工发明管理名牌、以管理精品推动规模发展以规模扩展追求公司效益、以公司效益凝聚优秀人才儒家文化来源于齐鲁大地，至今深深地影响着中国，也影响着世界孔子作为中国思想文化之集大成者，其思想对中华乃至整个东方文化影响之深是任何人都无法比拟的创立了500多家公司的日本现代公司之父涩泽荣曾经一手拿算盘，一手执《论语》她觉得，《论语》是工商之本、商业圣经，仁义礼智信的儒家学说与言商求利的算盘并不矛盾，核心是见利思义1988年，全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎刊登宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回头两千五百年，去汲取孔子的智慧”日韩等国家的实践与经验表白，儒家思想与市场经济并不排斥，诸多方面均有契合之处戴森作为滨州经济建设新力军，要想成长为参天大树，打导致轮毂产业新高地，就必须深深扎根于这块民族文化沃土之中，进一步挖掘儒家思想的现代价值，吸取智能，将儒家思想的精髓与现代公司管理进行有机结合，构建一种布满时代精神和民族特色的戴森公司文化忠：为人忠诚所有的员工都要忠于自己的公司忠于公司跟忠于国家的道理是同样的：作为国家的一种公民，就应当维护这个国家的利益；同样，作为公司的一名员工，也应当到处维护这个公司的利益，为它的发展去努力。

不应当对外出卖公司的利益来换取个人私利，那样与汉奸没有分别，必将遭到唾弃管理层应当忠于老板、忠于股东，每个员工应当忠于自己的上司这是最基本的道义孝：百善孝为先，一种人好比是一棵大树，树冠称之为人伦，树干称之为人格，树根称之为人性，而尽孝与否正是人性的本质体现孝立则德立，德立则人立，人立则厂立，就是说，孝是德的主线、德是人的主线、人是公司的主线，为人子为人女，她必须敬爱她们的父母尊长，不孝之人，必然对公司无用仁：仁者无敌仁即凡事不能光想着自己，要多设身处地的替别人着想，可以分一点爱给她人，有爱心内部讲仁，就能增进内部团结，而内部团结则是外求发展的前提和保障员工与员工、领导与员工、部门与部门之间工作配合只要多为对方着想、多站在公司整体利益的高度着想，就能使整个公司团结一致，同舟共济，齐心合力，形成一支具有强大凝聚力、向心力、战斗力的公司团队对外讲仁，就能协调好公司与外部的关系在现代社会，任何公司的发展都离不开社会各个方面的支持和配合对外讲仁，就能广结人脉，减少冲突，化解矛盾，就能增长多种有利机会，为公司发展发明一种良好的环境天堂与地狱在自己一念之间，一念为己，是地狱，替她人着想，就是天堂义：义者受人尊敬。

义即合理、合宜，就是要公平、公正，合乎道理，讲原则、讲正气仁规定我们要替人着想，但如果只是一味地替人着想，而不讲原则是非，不讲公平公正，不讲合理性，也是不行的，那就是孔子讲的“乡愿”，俗话叫“老好人”，孔子也称这种人为道德的败坏者因此在替人着想时，也要讲原则，讲究度作为管理思想，义规定我们每个员工待人接物处事一定要做到合理、合宜、公平、公正，光明磊落，堂堂正正在解决问题、解决问题、制定制度时特别要注重义，只有这样，问题的解决成果、所制定的制度才会受到人们的承认和欢迎，才会使公司布满正能量礼：礼即遵纪守法，遵守制度，恭敬礼让，守规矩仁与义作为阴阳互补的两大道德法则基本可以指引我们面对所有的人与事但也有缺陷，即在每一件待人接物处事中如何都能做到又仁又义？如何可以对每件事作出对的判断而没故意见分歧？与否面对每件事情我们都需要反复讨论？礼就能解决以上这些问题作为管理思想，我们要把过去已经反复讨论过而达到的符合仁义规定的共识转化成公司的规章制度、行为规范、规矩规则这样，所有的员工遇到同类的事情就按照制度办理、遵守制度、遵守规矩智：智者不惑智即智慧做事，就是要洞察本质，知己识人，明是非、识大体学而时习、不断在生产经营中实践和总结，从规律中获得启发和感悟，便能生智慧。

销售管理、筹划管理、工艺管理、设备管理、人力资源管理、财务管理、采购管理等等，都是一门门专业典型，儒家讲“教之道、贵以专”，就是要从持之以恒地学习一门典型入手，这是修习智慧的捷径有了智慧，我们会发现过去我们觉得的难题再也不是难题了，过去困惑的问题不再困惑了规定我们员工做工作一定要有智慧，要能洞察本质，只有这样才干把工作做好，把业务开展好信：信者始为人孔于曰：“人而无信，不可知其可也 “信则人任焉”，说的是守信用则别人愿为你服务为你做事儒家觉得诚信乃人性之本、天道之源要做到守信，很重要的就是不能轻诺但凡习惯轻诺的人，一定难以守信，不能守信，就不能获得信任信是做人主线，更是做事主线，规定说实话，办实事，讲实效市场经济是契约经济、信用经济重约守信、言而有信，诚信为本，是现代公司必须具有的职业道德，也是公平有序竞争的基本条件不讲信誉，坑蒙拐骗是不能长期发展的公司只有遵从“言忠信，行笃敬”的思想，在所有的经济活动中，诚实守信，笃实恭敬，才干获得社会上对你的信任，才干在经济活动中，左右逢源，如鱼得水，引来众多的合伙伙伴，互相扶持，共同发展人们常常说的“先做人，后做生意”讲的也是这个道理公司管理者，必须讲信，如果表里不一，言行相悖，就不能取信于众。

公司和管理层特别要注意对制度不折不扣地贯彻执行，并且不能朝令夕改，这样才干获得员工的信任外讲诚信，就能大大减少交易成本，提高商业效率，可觉得公司树立良好的信誉，开拓更广阔的市场空间，从而获得更大更长远的利益内讲诚信，能实现内部人与人之间互相信任、互相理解，构建和谐的人际关系，充足发挥人的最大潜能一种成员之间互相信任的团队，其力量是无穷的弟子规总　叙弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信泛爱众　而亲仁　有余力　则学文入 则 孝父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒父母教　须敬听　父母责　须顺承冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定出必告　反必面　居有常　业无变事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤亲所好　力为具　亲所恶　谨为去身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生出 则 弟兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯或饮食　或坐走　长者先　幼者后长呼人　即代叫　人不在　己即到称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立骑下马　乘下车　过犹待　百步余长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐尊长前　声要低　低不闻　却非宜进必趋　退必迟　问起对　视勿移事诸父　如事父　事诸兄　如事兄谨朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽衣贵洁　不贵华　上循分　下称家对饮食　勿拣择　食适可　勿过则年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑步沉着　立端正　揖深圆　拜恭敬勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱执虚器　如执盈　入虚室　如有人事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问将入门　问孰存　将上堂　声必扬人问谁　对以名　吾与我　不分明用人物　须明求　倘不问　即为偷借人物　及时还　后有急　借不难信凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉话说多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧语　秽污词　市井气　切戒之见未真　勿轻言　知未的　勿轻传事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼说长　此说短　不关己　莫闲管见人善　即思齐　纵去远　以渐跻见人恶　即内省　有则改　无加警唯德学　唯才艺　不如人　当自砺若衣服　若饮食　不如人　勿生戚闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲无心非　名为错　有心非　名为恶过能改　归于无　倘掩饰　增一辜泛 爱 众但凡人　皆须爱　天同覆　地同载行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿轻訾勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰人有短　切莫揭　人有私　切莫说道人善　即是善　人知之　愈思勉扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作善相劝　德皆建　过不规　道两亏凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少将加人　先问己　己不欲　即速已恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽势服人　心否则　理服人　方无言亲 仁同是人　类不齐　流俗众　仁者希果仁者　人多畏　言不讳　色不媚能亲仁　无限好　德日进　过日少不亲仁　无限害　小人进　百事坏余 力 学 文不力行　但学文　长浮华　成何人但力行　不学文　任己见　昧理真读书法　有三到　心眼口　信皆要方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通心有疑　随札记　就人问　求确义房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病列典籍　有定处　读看毕　还原处虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之非圣书　屏勿视　蔽聪颖　坏心志勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致。