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14页运气”就在人体经络里(一) 什么是运气?在古今汉语词典中找不到统一的定义,大概与英文的“luck”相似是偶然还是必然?只当是一种非人力所能控制的未来际遇吧俗话说:“穷人求财,富人卜灾”,人们期盼的 Good luck 无非是平安、健康、富裕但是人们往往更想知道的是,未来有没有 Bad luck,以及如何避免其发生运气”真的存在吗?有人信其有,有人斥其无 我从小受无神论教育,学西医以后更把一切找不到科学证据的东西都鄙为“封建迷信”随着年龄的增长,经历的坎坷多了,慢慢地对“运气”产生了敬畏之心我总想弄明白,早年算命先生的寓言为什么会一一兑现?一个盲人怎么能算出我的未来?我曾去学习四柱算命、易经、风水、梅花易数等,绕了一大圈儿也没找到现代人能够认可的“科学依据” 直到我潜心于《黄帝内经》,才知道中医也讲究“运气”,那是“五运六气”学说的简称是专门讨论“天体运动→气候→物候(生态)→症候(人体)” 的连锁感应规律,就是中医基础理论的核心——“天人相应”,也叫“天人合一”它是中医科学性的根本所在,靠了它,中医才能千年不衰 人与天怎么相合?有过请人算命、看风水经历的人都知道,首先要报出被测者的生辰“八字”。
八字就是年干支、月干支、日干支和时干支八个代表符号这四组干支又称为“四柱”,代表着一个人的生命信息密码中国文化上下五千年,派生出许多占卜方法,但是各家各派都离不开四柱信息密码我认为,中医“运气学说”是在古代天文科学达到顶峰的基础上,用看得见的气候周期性变化规律,正确解释看不见的人体生命密码,人一生的健康、寿数与疾病发生的规律就含在其中高水平的中医师诊病用药时,一是根据个人体质(运气造人时的季节、地理、气候影响),二是根据当前气候对个体的作用力,导致疾病产生的原因,这就是“天人合一”中医之所以被人攻击为“不科学”,正是因为现代中医脱离了“天”的科学基础,只从“人”症而论疾病的结果丢掉了生命信息的根本来源(体质因素和当前气候)的“辩证论治”,就成了和西医检验学对等的诊疗层次,中医孤立地看待“人”的征象,如病象、舌象、脉象等,怎么比得上西医化验检查的指标更据客观性、科学性?殊不知,被现代中医丢掉的“天”——五运六气学说,是更高层次的医学如同一盏灯塔,在茫茫海洋里照亮现代 DNA 生命科学的航向,也是引领西医走出预防医学的瓶颈,打开人体遗传规律、疾病发生规律、中医药的作用原理的金钥匙 从本期开始,我将逐渐从经络里的人体信息,阐述“运气”存在与否,运气与人的关系。
看来要破解运气之迷,了解真正的中医“天人合一”是怎样回事,非要从认识“干支”说起 “运气”就在人体经络里(二) 一提到“天干”、“地支”现代中国人就皱眉头,一种“玄”“难”的感觉不知是什么时候,被什么人“忽悠”进了他们的脑袋,以至于把本能的求知欲也紧锁起来,干脆不愿意去了解,懒得去知道其实,天干、地支、八卦首先是古人最早创建的符号系统,与123…,ⅠⅡⅢ,ABC…等等数码符号一样,有表达本系统内的顺序之意,系统之间不可以混淆天干是十进位系统,是大自然在制造人类十个手指头时,就设计好的自然数天是圆的(视运动),太阳东升一次就是一日天干最初用来纪日,后来也纪年,其顺序为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸人脚下的大地感觉上是平面,在地上活动最重要的概念是方位,方位的基础是日影,即立竿见影,竿通于干地支是在竿影所支持下的方位划分确立东西南北中五方正位之后,再划对角线细分为八方,以便准确地描述四季风向一年中月亮圆缺十二次,故以地支记月;一日可划分为十二时,地支又用来记时辰地支是十二进制,其顺序为:子丑寅卯辰戌午未申酉戌亥 随着天文学的发展,产生出“面北而视”和“面南而视”的两大观天方法向北观察北斗星,根据斗柄的指向确定一年中的月份划分。
正月建寅,二月建卯…,即“斗刚健月”说伴随季节的不同,气温会发生变化,风向也随之转变,于是后来发展出三月为一季,一年分四季、二十四节气、“九宫八风”说等 向南而观察在黄道上作圆周视运动的太阳、五星和月亮因为天空中没有方位,要想记录星体的位置,必须借助那些相对不动的恒星群因此,古人取二十八个星宿,用来标定太阳、五星与恒星的相对位置,以描述地球与其他天体的关系变化也开始把干支符号系统分为天道和地道两套,并赋予不同的五行含义,于是乎干支就有了更多的内涵 上下五千年,干支符号在天文学上被广泛的应用,成为古代科学历法的伟大的基石由于后人在应用中,不断根据需要,赋予天干和地支符号不同的阴阳五行含义,所以干支代表着不同的时空关系,以及不同层次的阴阳五行周期干支符号组成的六十甲子周期(10×6=12×5=60),可以记述年、月、日、时中国农历年号是 60 年周期;我们中医针灸采用依时开穴的子午流注针法,必须使用 60 个时辰周期,灵龟八法使用 60 日周期;四柱算命还使用 60 个月周期 我从经络里发现,人的体质印迹有非常明显的天干周期信息,与中医运气学说中的“运”(天干)10 年周期同步为了便于古代科学的应用和普及,我提出以出生年的尾数 1 到 10,替换天干符号的观点。
大家都知道自己出生年的尾数,也就掌握了 60%以上体质因素和发病规律比如,出生在年尾数 2 和 7 的人,多在肝经或胆经的左侧井穴表现出低值或高值,临床上多有肝胆疾病,脾胃不适,筋、眼、脂肪代谢、血压、头上的疾病、精神情志等等方面的问题 “运气”就在人体经络里(三) 人们对运气学的了解,远不如四柱八字命理学现在有许多网络上免费算命,很多人先入为主地按照命理学的干支五行划分,说自己是“XX 金命,XX 土命”今天我们从天文学的角度,讲解关于 60 甲子历中,干支计时系统如何配对五行的问题 《内经》记载干支计时有两种方法,一是《藏气法时》中讲到的用干支纪日法,一是运气中讲到的干支纪年法 干支纪日法:产生于地球自转——太阳东升西落的“周日”视运动规律,属于赤道坐标系八字命理学中取“我”出生日的干支为预测对象,称为“日元”再以黄河流域的中原地区观测点为中心,在大地平面上建立起东南西北中五方正位,属于地平坐标系,以确定“我”出生地的方位这样的干支纪日法是以地平坐标系和赤道坐标系的“天圆地方”为依据,讨论地球上的“常规”周期,如一昼夜的日出、中午、日落、子夜四相,一年的春夏秋冬四季其五方配属五行是:甲乙/寅卯日为东方木、丙丁/巳午日南方为火、庚辛/申酉日为西方金、壬癸/亥子日为北方水,戊己/丑未辰戌日为中央土,土属中央而寄旺于四方四季。
我们称此为“地道”的五行干支,是八字命理学的推算基础在中医运气学中,日干支属于主运主气,讨论人体的“藏气法时”问题,可作为推测患者的愈期或死期等疾病转归时间的基础针灸依时开穴子午流注针法也多用干支纪日周期 干支纪年法:产生于地球公转——太阳回归年以及木火土金水五星的视运动周期,属于黄道坐标系主要用于五运六气学说中,以“年干”为主,观测日月五星在不同年,特定时段出现的方位及影响力,属于客运、客气周期,每年不同讨论黄道上的行星视运动时,干支使用有别于“地道”五行的定义,我们称其为“天道”五行干支五运执政十年周期:甲己年为土运、乙庚年为金运、丙辛年为水运、丁壬年为木运、戊癸年为火运;六气执政六年周期:寅申年为少阳相火(一阳)、卯酉年为阳明燥金(二阳)、辰戌年为太阳寒水(三阳)、巳亥年为厥阴风木(一阴)、午子年为少阴君火(二阴)、丑未年为太阴湿土(三阴)运与气依次相错轮替,构成 60 年不同的组合形式 因为太阳周年视运动的不均匀性,根据开普勒第二定律,地球在 1 月 3 日过椭圆轨道近日点,公转速度最快;地球在 7 月 4 日过椭圆轨道远日点,公转速度最慢所以每年前半年(从春分点经夏至点到秋分点)的时间间隔(186 天)比后半年(秋分点经冬至点到春分点)的时间间隔(179 天)长 7 天,故《内经》运气理论将一年分为五季,设置一长夏季,在夏暑与金秋之间。
参考下图: 中医运气理论要解决天、地、人体脏腑经络等多层次、多周期的时空定位以及天人合一的气感应问题,因此,是阴阳五行与 60 干支周期最复杂和最高层级的组合 经电脑经络测量仪的多年检测发现,五运的周期影响在人体经络上多留下相对稳定的信息既有出生年的运气印记,又有当前运气影响的印记,具有特征性的意义,这就是从经络里捕捉到的“运气”信息在临床上,用十年天干周期观察体质因素与发病的因果关系,也有颇高的符合率 为了推广中医运气学说的真理走近现代科学,便于中医临床应用和中外百姓的养生知识,我提出以现行公历年阿拉伯数字的个位数,替换十天干的方法:甲=4(土+),乙=5(金-),丙=6(水+),丁=7(木-),戊=8(火+),己=9(土-),庚=0(金+),辛=1(水-),壬=2(木+),癸=3(火-)今年农历丁亥,2007 年的个位数是 7,丁属于弱木,称为“木运不及”之年,用“木-”表示,联系人体肝胆系统巳亥”代表的六气为厥阴风木,风木遇丁木正好同气相助,构成木运的平气之年在历史统计上属于东方少灾,春季气候较好的年份,对肝胆的伤害程度也较其它尾数 7(丁)的年为轻运气”就在人体经络里(四) 天体运动所产生的自然能量,古人称之为“气”。
气虽然看不见,却无处不在,它控制着地球上的气候和所有生物体的生长壮老死过程人们该怎样把握“气”的影响呢?古圣人们发明了“数” 和“象”两种方法数,即是用干支符号来推算多种天体运动的时空关系下,引起的“气”重合周期;象,就是我们可见的景象,它表达“气”影响的性质和程度如春夏秋冬有独特的气象、物象,是由不同的时空之气数所决定儿童、老人由于年龄的数不同,必然有相应的年龄之象;病人在表现出面象、舌象、脉象的同时,也会提示疾病久暂和程度轻重等数量信息现在我们通过电脑测量经络的穴位,可以得到“运气”在人体经络里的象和数,它为我们发现和了解古代中医理论的科学体系提供了客观证据,也为体质学的研究开辟了新的途径 请看以下是四个小女孩儿的经络测量数据图她们均出生于 1998(戊寅)年,三个出生于6~7 月间,自幼均有容易感冒、咳嗽,大便干燥,多动,急躁,怕热,过敏等相同病史及症状特征在经络上显示“手少阳三焦经”(相火)和“手阳明大肠经”(燥金)原穴的“虚值”或左右失衡,(注意黑色反白框位置相同) 【编号 484】女孩生于 6 月 16 日, 2005 年 5 月 23 日测量出生后不久,首先在手腕、颈前出现红色斑疹,医生说是牛奶过敏起的红疹,断奶会自愈。
从 2000 年开始,双手足腕踝部瘙痒起疹,逐渐向心发展至全身终日有瘙痒、脱皮、流水、皲裂处疼痛,搞得孩子心身疲惫,发育瘦小 【编号 403】,生于 6 月 27 日严重便秘,隔三、四日解一次从 1 岁起常靠药物帮助排便,皮肤干,头发枯黄测量时间 2003 年 3 月 21 日(春分);2003 年 6 月 21 日(夏至)和 2006 年 1月 28 日 【编号 187】是第 4 位小女孩,出生在 1998 年 11 月 16 日(秋季),虽也有便秘和易感冒,但症状比前三位要轻,经络图像也没有明显的虚值出生在相似时段的人,为什么会有较高几率的相似疾病?经络数据为我们提供了什么样的运气信息?(待续) 【编号 671】生于 7 月 16 日面部及全身皮疹、瘙痒 8 个月,于 2005 年 11 月 11 日初诊可见面部及全身满布片状红色斑丘疹,水泡、结痂、脱皮及新旧不等的抓痕女孩性情极其暴躁,常于哭闹时呼吸窘迫,面色紫暗夜间睡眠不安稳,多梦哭喊,怕热、喜冷饮运气”就在人体经络里(五) 上期刊出了四个小女孩的经络测量数据图,读者可以清楚地看到出生在 1998 年 6~7 月份的 3个女孩,在相似的病史体征背后(易感冒、咳嗽,便秘,多动,急躁,怕热,皮炎或过敏等),还有鲜为人知的共同经络特征:大肠经和三焦经的原穴有“虚”(低值)。
该如何解释生辰 —体质—病症的因果关系呢?让。
