议论文分论点递进式课件.ppt

单击此处编辑母版副标题样式*1单击此处编辑母版标题样式中考作文议论文递进式的写法谈第二节制作教师：陈祥龙引论（提出中心论点）分论点1：论据分析论证本论分论点2：论据分析论证分论点3：论据分析论证结论（照应全文）基本模式分论点：分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务如何迅速的设置分论点？分论点的确定其本质就是一种造句形式，是对“是什么”、“为什么”、“怎么样”其中一点或者三点来进行造句 是什么就内容而言 为什么就原因而言 怎么样就方法而言单击此处编辑母版副标题样式*4单击此处编辑母版标题样式递进式结构（一）特点：将中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系式由浅入深、由表及里、有简单到复杂各分论点的前后顺序严格要求，不能随意改动，否则会影响文章的说理逻辑递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系特点： 提出问题分析问题解决问题，即“是什么为什么怎样做” 模式：摆现象-析本质-指危害-找原因） 要做老实人第一层:做一个老实人，对自己是一种莫大的享受第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。

剖析：要做老实人一文本论部分作者分了三个层次对中心论点加以论证第一层先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受”第二层再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重”第三层最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了层进式结构，使文章说理更有说服力诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？奋斗是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天这等人生，谁人敢说不诗意？收获是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。

做有责任心的人责任对于我们每一个人来说都有重要的意义那么怎样才能做到有责任心呢？首先，我们要敢于承担责任就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准最后，做错了事不要推卸责任人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。

这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识递进式的文章一般有三种格式：（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系例：严于剖析自己1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”2、论述如何才能“解剖”好自己对自己要有自知之明这是“解剖”好自己的前提不了解“病”在哪里，就无从下刀光有自知之明还不够，还要勇于自我批评这是解剖好自己的途径不开刀，就无从去“病”自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念这是解剖好自己的关键不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”例文做有责任心的人责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。

那么怎样才能做到有责任心呢？首先，我们要敢于承担责任就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准最后，做错了事不要推卸责任人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。

只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识练习1：误会2：走过3：因为有了期盼 （二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：是什么为什么怎么办谈惜时 分论点珍惜时间是珍惜生命的表现.（思想认识） 是什么 分论点珍惜时间是学有所成的保证.（作用） 为什么 分论点珍惜时间应落实到行动中去.（做法） 怎么做 单击此处编辑母版副标题样式*18单击此处编辑母版标题样式剖析： “我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：是什么，为什么，怎么做 他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰 孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。

青年人首先要学习的一课，就是承受孤独名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高诠释论点）孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提分论点一“是什么”）孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标议论）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件分论点二“为什么”）物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。

议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣论语中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件议论）孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法分论点三“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集灾难的岁月中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀联系实际）所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。

辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求结论）单击此处编辑母版副标题样式*21单击此处编辑母版标题样式理解万岁A什么是理解理解是一种宽容-理解不是单纯的原谅和一味的放纵） B为什么需要理解（理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固） C怎样理解理解的基础是尊重-理解需要沟通，理解往往需要一个过程-理解。