语文诗词鉴赏——意象.docx

代表意象1、 菊花作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质屈 原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊 之落英诗人以饮露餐花 象征自己品行的高尚和纯洁唐人元稹《菊花 》：“秋丛绕舍似陶家，遍 绕篱边日渐斜不是花 中偏爱菊，此花开尽更无花表达了诗人对坚贞 高洁品格的追求陶渊明《饮酒》：“采菊东 了诗人超凡脱俗的隐逸风范其他“宁可枝头（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华 范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊 这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照2、 梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百篱下，悠然见南山表达 抱香死，何曾吹落百花中” ，依前金靥照泥沙”（宋人 花来寄寓诗人的精神品质，花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗 人的敬仰与赞颂宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变 百花皆后香诗人抓住梅花最先开放的特点 为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己王为有暗香来诗句既写出了梅花的因风雪，的纯净洁白， 落成泥碾作尘 不愿同流合污 清气满乾坤 浅而意深3、 松松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌 裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李韦黄裳 劝他，希望他 做一个正直的人三国人刘桢《 松柏有本性。

诗人以此句勉励堂弟要像送松 保持高洁的品质4、 莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有，写出了不怕打击挫折、敢 安石《梅花》：“遥知不是 布远，又含蓄地表现了梅花收到了香色俱佳的艺术效果陆游的著名词作《咏梅》：“零 ，只有香如故借梅花来比喻 的高尚情操元人王冕《墨梅》 ”也是以冰清玉洁的梅花反映自自己备受摧残的不幸遭遇和:“不要人夸好颜色，只留己不愿同流合污的品质，言的对象李白《赠书侍御黄 一向谄媚权贵，李白写诗规 赠从弟》：“岂不罹凝寒， 柏那样坚贞，在任何情况下不少写莲的诗句，借以表达 爱情如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子 莲子青如水莲子”即“怜子”，“青” 虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达 深长思念和爱情的纯洁I— rj—t5、梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征如王昌龄《长 黄，珠帘不卷夜来霜熏笼玉枕无颜色，卧听 夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的即“清”这里是实写也是了一个女子对所爱的男子的信秋词》：“金井梧桐秋叶 南宫清漏长写的是被剥 深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破 题，烘托了一个萧瑟冷寂的 氛围其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、照《声声慢》）等。

让位给他的臣子，自己隐居 也就成为凄凉、哀伤的象征 杨花落尽子规啼，闻道龙标 ”子规鸟即杜鹃鸟起句写 感伤之情三、四句以寄情“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清6、 杜鹃鸟古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫 山林，死后灵魂化为杜鹃于是古诗中的杜鹃 了李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“ 过五溪我寄 愁心与明月，随风直到夜郎西 即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别断，杜鹃啼血三更月光 叫着，使人禁不住倍加思念 寄托了幽深的乡思其他又 人秦观《踏莎行》）、“子 《送春》）等，都以杜鹃鸟明月的丰富想 象，表达对友人的无限怀念与深切同情宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄 照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣 亲人，伤心欲绝词人通过描写凄清的景物， 如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐 规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令 的哀鸣，来表 达哀怨、凄凉或思归的情思7、 鹧鸠鸟”，极容易勾起旅途艰险的 ，鹧鹄啼处远人行”（唐人 及“江晚正愁余，山深闻鹧诗中的鹧鹄都不是纯客观鹧鹄的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥 联想和满腔的离愁别绪如“落照苍茫秋草明 李群玉《九子坡闻鹧鹄》），表达哀愁之情。

鹄”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等 意义上的一种鸟8、 寒蝉，蝉儿便剩下几声若断若续秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后以寒蝉高唱，渲染自己在 开篇是：“寒蝉凄切，对长 凄惨惨戚戚”之感已充塞读 寒蝉鸣我侧”.的哀鸣了，命折旦夕因此，寒蝉就成为悲凉的同义词如唐人骆宾王《咏 蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深 狱中深深怀想家园之情宋人柳永《雨霖铃》 亭晚，骤雨初息还未直接描写别离，“凄 者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛9、 鸿雁起游子思乡怀亲之情和羁旅 雁后，思发在花前早在 归，人还没有归家诗人在 ，含蓄而又婉转以雁写思 （欧阳修《戏答元稹》）、 赵嘏《长安秋望》）等也 较熟悉，鸿雁作为传送书信鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引 伤感如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落 花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北 北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句 的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人 有以鸿雁来指代书信鸿雁传书的典故大家比的使者在诗歌中的运用也就普遍了如“鸿雁 甫《天末怀李白》）等另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊 落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯，指 何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长几时到，江糊秋水多”（杜如“倚门回首，却把青梅嗅” 的游子，如“浮云游子意， 恩爱的夫妇，如“得成比目 安古意》）；丁香，指愁思或情结，如“自从 南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等10、 冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高 一片冰心在玉壶。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐 人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心 孤光自照，肝 肺皆冰雪岭南一年的仕途生 雪一样晶莹、高洁11、 月亮对月思亲一一引发离愁别绪，思乡之愁李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风 （李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之人三十万，一时回首月中看碛，沙漠，茫 都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡（1） 明月蕴涵边人的悲愁如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜 汉时关，万里 长征人未还”的悲壮雄浑2） 明月蕴涵情感的无奈如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明 龄“海上生明月，天涯共此时的希冀和渴（3） 明月蕴涵时空的永恒古人今人若流水，共看明月皆如此 在时间面前的无奈表现得淋漓尽致12、 柳树以折柳表惜别汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别如“洛阳亲友如相问，冰心：高洁的心性，古 再如“应念岭海经年， 涯中，自己的人格品行像冰尚如“举头望明月，低头思故 故国不堪回首月明中" 君特有的伤痛如“碛里征 茫大漠中几十万战士一时间 之情还有以下意象”的悲亢幽怨；“秦时明月月的祈祷和祝福；张九 盼把时间对生命的劫掠和生命之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情如1987年曾考过的《送别》诗：杨 柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之 时，往往折柳相送，以表达 依依惜别的深情这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子 以吹奏的形式表达惜别之情唐代西安的灞陵 去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是 折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵桥，是当时人们到全国各地 杨柳掩映，这儿就成了古人 伤别”的诗后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处故温庭筠有“ 柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳 的伤感之情笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛 传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看 感情此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？” 的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？13、 蝉以蝉品行高洁古人以为蝉餐风饮露，是 蝉的高洁表现自己品行的高洁《唐诗别裁》 独尊其品格由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟绿杨陌上多别离”的诗句岸，晓风残月”来表达别离声中《折杨柳》的曲子倒是见，以此来表达伤春叹别的说的是今夜听到《折杨柳》高洁的象征，所以古人常以说：“咏蝉者每咏其声，此则其所喻之人品，”李商隐《蝉》：:“甚独抱清高，藉秋风他们都是用蝉喻火，于清高一型骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。

以高难饱”，“我亦举家清”王沂孙《齐天 凄楚虞世南《蝉》：“居高声自远，非是 指高洁的人品14、 草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的 荠麦青青姜夔《扬州慢》）春风十里， 满了青青荠麦，一片荒凉了旧苑荒台杨柳 国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片） 那盛景比春光 还美（不胜春：春光也不胜它） 荒凉阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草乐》自属“本顿成感慨如“过春风十里，尽 十分繁华的扬州路，如今长 新，菱歌清唱不胜春吴 ，遥想当年这里笙歌曼舞 这里是以杨柳的繁茂衬托（杜甫《蜀相》）一代贤相，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉 转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀 野花，乌衣巷已失去昔日的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草 富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口15、 南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之 “与子交手兮东行，送美人兮南浦江淹《 渌波，送君南浦，伤如之何！ ”范成大《横塘 桥朱塔两依然古人水边送别并非只在南浦 染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了16、 长亭所。

屈原《九哥•河伯》： 别赋》：“春草碧色，春水 》：“南浦春来绿一川，石 ，但由于长期的民族文化浸是陆上的送别之所李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭 柳永《雨霖铃》：“寒蝉 凄切，对长亭晚李叔同《送别》：“长亭外 古道边，芳草碧连天很显然，在中国古典 诗歌里长亭已成为陆上的送 别之所17、 芳草春风吹又生远芳侵古道， 春草，更行更远还生以 喻离别的愁绪在中国古典诗歌中喻离恨《楚辞•招隐土》：“王孙游 兮不归，春 草生兮萋萋萋萋”是形容春草茂盛春 草茂盛，春光撩人，而伊人 未归，不免引起思妇登楼伫望乐府《相和歌 辞•饮马长城窟行》“青青 河边草，绵绵思远道以“青 青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念 白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽， 睛翠接荒城李煜《清平乐》：“离恨恰如 远接天涯、绵 绵不尽，无处不生的春草，来比18、 芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系南方有丝 竹乐《雨打芭蕉》， 表凄凉之音李清照曾写过：“窗前谁。