老当票寻踪典当历史.doc

老当票寻踪典当历史老当票寻踪典当历史 “当票”是当铺收当后付给当户的专用凭证，当户可凭证在当期内交足当金和 利息赎回自己的当品作为“典当文化”的主要载体，当票是研究中国典当史 不可缺少的实物资料以史为鉴，现代典当行可从中引取正反两个方面的经验首先是清嘉庆年代的当票，这可以说是目前发现的当票中时间较早的一张 据曲彦斌先生著《典当史》（上海文艺出版社）一书 121 页记载：“中国历史 博物馆收藏的乾隆五十九年（1794 年）顺天府广裕等两座当铺的当票实物，当 属年代较早的‘两件’”此票仅比上述当票晚 18 年 这张赵氏“复兴典当”于清·嘉庆十七年（1812 年）十月十六日填写的 当票为竖式，纸幅长为 19 厘米、宽 13 厘米，木版，黑色印制，在碑形外框内 印有编号，毛笔填写“位”5385当品名栏印有“破、旧”，当金栏，填写： 贰元说明栏：印有“阴湿污漏与当铺无干，回赎论月不论日，认票不认 人……”字样在当品、当金及骑缝处加盖当铺“印记”（图一） 图二是山西黎邑（城）东阳关“靖隆当铺”于清光绪二十二年（1896 年） 七月十一日的当票此票为木版，蓝色印制，在当品栏印有“今将自己的破旧 物，毛笔填写品名，当本钱：陆百文，当文按月贰分伍履行息，十四个月为满， 过期不赎为死当……”字样。

图三是“德泰当”于清光绪二十五年（1899 年）四月初七的一张当票这 张当票上面写有“成字，百壹柒号，质物人（质，即抵押待赎——笔者注）； 朱，今将自己旧衣物叁件，当钱玖佰叁拾，按月加贰分出息，二十四个月满， 过期当铺出卖，鼠咬虫喂，屋漏损坏与当铺无关……”等 图四为“晋安元隆当”（地址四岔楼内）于**十八年（1929 年）九月二日 签订的一张当票上面记载有“执帖人（帖，即当票，在元代把当铺称解库， 当票称解帖——笔者注）将旧衣物当大洋玖角” 当票印制时，就把“破”、“旧”、原有“鼠咬虫吃”、“屋漏损坏”与当 铺无关的“霸王”条款印在当票上；二是在写当票时，对当品一律加以褒贬， 无论所当物品新旧，一律冠以“破旧”字样，将好说成次，贵重说成低贱，衣 服都冠以“虫吃鼠咬”，皮袄说成“光板无毛”，金表说成“旧破铜表”，书 画称之为“烂纸片”，田黄玉石称为“滑石”，檀木、红木、黄花梨木称之为 “杂木”，这种行业规则，各地当铺都是如此；三是在填写当票时使用的是一 般人不易辨认的典当行独有的“当字”，具有防止伪造，涂改和蒙骗当客的用 途 据《典当史》记载：“当字”又谓“典当书体”、 “形态似脱胎于草书 之《十七帖》兼白字、土语，所用字数仅一千余，而日常应用者，仅三四百”、“创之何人？始于何年？典当业中传说明末山西民间书画家兼江湖郎中傅山首 创当字，编有《当字谱》，虽无文献可证，却不乏可能。

当字”不同于普通 汉字，是当铺自创的特殊字体，这种字只有当铺内部的人才能辨认，外行人很 难看懂《红楼梦》里有一节描写了林黛玉、史湘云因不识当票而遭众人耻笑 其实这并不奇怪，因为“当”字比草书还草，字体又别具一格独特的当字， 其主要好处有二：一是简单写得快，一挥而就；二是行外人难以伪造、临摹、 篡改 旧时当铺里的学徒要学很多东西，而且很“专业”学写“当字”、说行 话、学识别货物的真假，学起来并不容易虽然今时不同往夕，但所谓古为今 用，我们可以透过这小小的当票来研究典当发展的历史，进而祛其糟粕、取其 精华，来推动现代典当业发展还是颇具意义的。