五羊传说_朱光市长写的广州五羊的诗句.doc

最新五羊传说_朱光市长写的广州五羊的诗句红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏西望清光寄消息，万重烟水一封书——《全唐诗·卷七〇五·四七》提到五羊的文学作品可以追溯到唐代，如黄滔的《寄南海黄尚书》诗中首句：“五羊城下驻行车，此事如今八载余即用“五羊城”来指代番禺城（今广州老城区）《 太平广记》中记载唐代 传奇《崔炜》中有提到广州的城隍庙祭祀五羊，并提到骑白羊的“羊城使者”宋朝诗词文学中也反映出这个传说与“五羊”别称的使用比如宋人 郭祥正着有《五仙谣》：“番禺五仙人，骑羊各一色；手持六秬穗，翱翔绕城壁；翩然去乘云，诸羊化为石至今留空祠，异像犹可识……”，重叙了五羊的传说唐宋诗中以五羊为典故指代番禺（广州）的还有很多，如唐代 高适的“海对羊城阔，山连象郡高”， 殷尧藩的“遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情”， 李群玉的“五仙骑五羊，何代降兹乡”， 皮日休的“五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年”；宋代 白玉蟾的“何处人间得五羊，海城鼓角咽昏黄”， 杨万里的“回望越台烟雨外，万峰尽处五羊城”、“我入五羊城，遂与山水辞”、“曲江近北差迟暑，不道江山胜五羊”，曾丰的“五羊一住阅三冬，谙尽人情与土风”等等。

五羊传说清代 苏长春画有《五羊仙迹图》，以六人全像构图，六人手持谷穗，左二右四，前方二人背对，后方四人正对，画上方有作者自题：五羊仙骑羊，蝗神骑驴，分野之下，能修德政，则蝗神逐蝗于神，种种兆年丰，九谷遍阡陌，故附祀之地名建筑五羊传说最早的“佐证”是广州的五仙观北宋时在十贤坊（今广仁路省财政厅一带）已有祀奉五仙的寺院到南宋嘉定年间迁至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，称奉真观南宋末年又迁至今广仁路，但明朝洪武元年（1368年）毁于大火，洪武十年（1377年）迁至坡山至今明朝成化五年（1469年）和清朝雍正元年（1723年）曾进行重修民国12年（1923年）广州市政厅为筹备军饷，将其拍卖，遣散观内道士中华人民共和国成立后收归文物部门管理，80年代修葺后对外开放明、清两代分别以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景之一1963年3月列为市级文物保护单位，1989年6月晋升为广东省文物保护单位现时的五仙观内有五仙雕塑，伴以五羊石像，五仙被奉为“山谷神”观内还有一块巨大的红砂岩，上面有一个一米多长的凹痕，形状似脚印，被称为“仙人拇迹”五仙观除了五仙观外，广州市内有若干地名与五羊传说有关位于惠福西路的仙邻巷因邻近五仙观旧址而得名。

海珠中路在清代曾被称为仙羊街和西濠街，后来合并成为海珠路的一部分明代嘉靖年间修广州新城，外城南门之一称为五羊门，清代道光年间改称五仙门，附近有五羊驿二十世纪初期曾有五仙门发电厂越秀公园内有五羊石像，建于1959年，是广州著名旅游景点之一，被视为广州城标现代地名与五羊相关的有越秀区的五羊新城，以及其中的五羊中学、五羊小学其内有广州地铁5号线的五羊邨站五仙观五仙观位于惠福西路，明洪武十年（1377年）建成，是一座祭祀五仙的谷神庙为 广州市重点文物保护单位 相传 周夷王时，有五位仙人骑着口含谷穗的五头羊飞临广州，把谷穗赠给广州人，祝愿广州永无饥荒，言毕仙人腾空而去，羊化为石，故广州又叫羊城、穗城人们为了纪念五位仙人，建造了五仙观，塑五仙骑羊像，奉祀观内五仙观 坐北朝南，依地势而建，原有照壁、牌坊、山门、中殿、后殿，两侧还有东西斋房、三元殿、廊庑等，现仅存头门、后殿和东西斋房部分旧建筑头门上石匾有清同治十年（1871年）由文渊阁大学士、 两广总督瑞麟书写的“五仙古观”4个大字后殿是绿琉璃瓦 重檐歇山顶，琉璃鳌鱼宝珠瓦脊，立面造型比例适度，保留有早期建筑的遗风，是广州市保存较好的明代木构架建筑五仙观还保留有宋代至清代的碑刻14块，石麒麟一对。

原有五仙塑像，年幼的在中间，手里拿着稻穗，年长的四位在左右，手里分别拿着黍、稷等谷穗 五仙像下面的五头羊，大小相交，毛色斑驳 行往后殿东侧，可见裸露的 红砂岩层上面有一巨大的脚印状凹穴，古人以为是仙人足迹其实在晋代以前，这里还是江边，人称“坡山古渡头”，凹穴是古时 珠江洪水期的急流冲蚀而成的明清两代，分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入“羊城八景”推荐访问:有关五羊雕像的传说五羊衔谷的传说视频 第 4 页 共 4 页。