中外神话传说概论.ppt

中外神话传说 （精简版概叙）,本课程主要介绍中国古代神话与传说，顺带了解日本、印度、埃及、希腊和北欧这些著名的重要的神话体系中国古代神话 首先，中国上古时的确没有专门的，权威的，成体系的上古神话的整理著述， 所有神话传说都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段，包括《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《三五历记》《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，因此在这里所记述的，是从中整理出的，以主流性，多数性和不自相矛盾性为原则的上古神话体系，,神话时代与英雄时代,古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以这么分，以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世，造人，三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争，帝尧之后可以称之为英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争腹黑男帝尧是连接两个时代的关键盘古的原始形象,盘古的常见形象,昊天上帝,英雄时代 后羿射日,大禹治水,日本神话传说,高天原三神,他们是天之御中主神[2] 、高御产巢日神和神产巢日神 日本神话中有关混沌天地形成过程有多中说法《古事记》之记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本书记》中记为天御中主尊，后面神名后括号里的表示意义同上），随后相继形成了高御产巢日神（高皇产灵神[3] ）和神产巢日神（神皇产灵尊[4] ）。

最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原 此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定其中有物如春天的苇芽冒出，生命力极强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）此二神和前面的造化三神共五神，称为别天津神，它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，称为独神伊邪那岐与伊邪那美,日本妖怪文化,妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪日本是个 水域文化国家，所以很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥女则是为情投水自尽的女鬼；而活跃于江河之中的河童，其原型很可 能是一种凶猛的淡水鳄鱼 同样，日本又是一个多山的国家，所以传说中住在山上的妖怪也不少 比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动 情的人便会冻死因此，在最初的民间故事中，妖怪往往造型恐怖，让人望而生畏 据说因为鬼怪太多，日本古代政府设立了专门的巫师——阴阳师。

这个职务的尊贵在平 安时代达到高峰，因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触 犯某种禁忌招致鬼神报复当时的阴阳师权力极大，天皇和大将军们的日常生活都受到他们的干涉，今天日本文化中的各种禁忌，大体就是那个时候留下来的到了江户时代，商业手工业繁荣，人们不用光靠老天爷赏饭吃了于是妖怪们也摇身一变，成了住在各种物品道具里的精灵最有名的是《百鬼夜行绘卷》，描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃，一怒之下变成了各种各样的妖怪 半夜 出来游的场景此画被誉为日本妖怪画的鼻祖豆子婆婆,,,,,印度神话传说,古印度神话不全是佛教神话，它们当中有很多神话出现得比佛教早得 多，它起源于在奴隶制时期形成的婆罗门教，当今世界上也有婆罗门教， 不过已经改名为印度教，目前在印度属于国家性的大宗教 古印度神话已经有了两千多年的古老历史，并不比中国的神话逊色 在古印度神话中，有三位主神，他们是创造神梵天（又名大梵天）， 破坏神湿婆（又名大自在天），转生神毗湿奴（又名妙毗天）湿婆,,,毗湿奴,埃及神话,埃及神话[1] 同时也是古埃及宗教[2] 。

指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教因为古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头古埃及人[3] 的信仰属多神教[4] 类，且多半都可以动物来作为其象征古埃及人相信他们死后会到死后世界去他们认为身体是灵的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊埃及神话中的创世 古代埃及神话的创世论有三个版本：赫里奥波里斯神学、赫尔摩坡里斯神学和孟菲斯神学其中流传最广接受度最高的是赫里奥波里斯神学， 埃及最古老的创世神学出现在著名的太阳城赫里奥波里斯，埃及人将之称呼为奥诺这里是埃及最重要的圣地之一，也是古王国时代的最高天神拉的圣域 赫里奥波里斯神学对于创世论的重点在于宣扬阿蒙拉为一切的开始，为一切的创造者也就是将太阳作为一切的最高表现形式而创世的地点则出现在原始混沌之水中的沙丘——太古土丘（埃及人仿造这座太古土丘，制造了金字塔的雏形——马斯塔巴）上，也有一说是阿蒙拉诞生在原初之水中绽放的一朵莲花之中。

阿蒙拉,九柱神系统 拉（Ra）：太阳神 休（Shu）：风神 泰夫努特（Tefnut）：雨水之神 盖布（Geb，Seb）：大地之神 努特（Nut）：天空之神 奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命 塞特（Seth）：混乱之神，战争、沙漠与外国之神 奈芙蒂斯（Nephthys）：死者守护神，阿努比斯之母希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思在他们想像中，宇宙万物都拥有生命然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事这些众人所创造的人、神、物的故事， 经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“英雄时代”神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中古希腊神话,古希腊神话中最著名的故事,希腊神 话神谱分为旧神谱与新神谱，我们接触的最多是新神谱中的人物比如宙斯、雅典娜、哈迪斯等 受刑的普罗米修斯 普罗米修斯，在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”(forethought)。

是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的 儿子普罗米修斯教会了人类很多知识宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上几千年后，赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马喀戎来代替普罗米修斯但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子宙斯,雅典娜,,,推石头的西西弗斯 根据《荷马史诗》，西西弗斯是人间最足智多谋的人，他是科林 斯的建城者和国王当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊 琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱没有想到西西弗斯却用计绑架了死神，导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone)，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。

直到其死后，西西弗斯被判逐出到地狱那边，在那里，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去， 再眼看着这个大石头滚到山脚下面西西弗斯要永远地、并且没 有任何希望地重复着这个毫无意义的动作 他的唯一的选择就是那块石头与那座陡山北欧神话,一、简介 北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带， 甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹是日耳曼民族之 一的斯堪的那维亚民族(维京人的祖先)所创 八世纪到十一世纪维京人威震全欧洲， 创立了诸多 神话和英雄传说 与古希腊神话截然不同，古希腊神话是文艺、美术与 音乐的世界北欧神话则是战斗的神话 世界因战斗产生，因战斗消亡北欧神话体系,北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人、诸神、 精灵以及侏儒 巨人是最早的生命，生出了诸神，但同时也是众神最大的敌人， 可以将之理解为人格化的自然力量神分为两个部族，以主神奥 丁为首领的阿萨神族以及以大海之神尼约德为首领的华纳神族， 其中主要神有十二个精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属 日耳曼地区的特殊创造奥丁,精灵,,,侏儒,。