鄙俗世界里的理想化生存.docx

鄙俗世界里的理想化生存一《透明的红萝卜》的隐喻叙事分析《透明的红萝卜》是作家莫言的成名作，讲述的故事发生在文革时期，发表 之初即被定义为对文革的讲述与反思，是现实主义风格的作品作为诺贝尔文学 奖获奖者，作者在瑞典学院发表文学演讲时，提出这篇作品是“最有象征性、最 意味深长的一部”如果跳出现实主义的预设，分析作品中关键符码的隐喻内①涵，就会眼前柳暗花明，豁然开朗事实上，这篇作品的魅力就在于作品内涵的 不确定性，这导致了一些分析文章在内涵解读上语焉不详回归文本，这篇作品 是一个关于生存的隐喻，并预示了莫言后来小说创作的叙事取向一、生活：鄙俗而荒诞的现实世界隐喻是一种有意味的叙事策略美国的文艺理论家韦勒克认为，“隐喻同意 象、象征、神话一起，将诗歌拉向‘外在图像’和‘世界’，另一方面，又把诗 歌拉向宗教和世界观”作为一种叙事策略，隐喻实现了物质世界与精神世界、②外卜部世界与感知世界的联系莫言在小说中通过隐喻的叙事策略，将思想从现实 叙事的牢笼中解放出来，从而获得了深邃的意义空间《透明的红萝卜》中的故事发生在文革期间，地点在乡村的泄洪闸工地上， 讲述了主人公黑孩在工地上参加劳动的经历小说对文革期间的人生世态、乡村 生活、田野风光都有着独到而细致的描绘，所呈现的细腻感觉、绚烂色彩、语言 天赋等文体特征，发表之初即备受赞誉。

在一些研究者那里，小说中的乡村书写 成为最引人关注的价值要素，被称为中国式的“魔幻现实主义小说”，又被称为 真正的〃批判现实主义小说”但是，有的研究者关注到了其内涵的含混性与复③杂性在1986年出版的《探索小说集》中，评述者肯定了作品的"感觉”与"魔 幻”的色调与意味，但对作品内容的概括和提示却含糊而笼统，诸如〃对以往消 逝岁月的忧郁和留恋” “贫困和饥饿的阴影、荒漠土地的色调”“难以抹去的童 年记忆〃等等，都止于闪烁其辞众说纷纭的背后，与客观时代背景和阐释者的④文化背景有关，也从另一方面提示读者：《透明的红萝卜》不仅仅是讲述一个现 实主义的生活故事，应该蕴含着更为丰富复杂的思想内涵莫言的创作深受马尔克斯的影响其创作从机械的现实主义文学解放出来， 正是源自于马尔克斯及其《百年孤独》的影响，由此开启了一个魔幻现实主义的 创作时代我过去觉得不可能写的东西，他大写特写，他激活了我对过去生活 的记忆，个人经验、童年记忆都可以写，这使我重新发现自己在《透明的红⑤萝卜》中，作家讲述的故事有着现实生活的躯壳，但是挣脱了现实主义叙事的藩 篱，跃入形而上的精神世界，刻画出了一个充满着存在主义意味的生命主题。

透过这篇小说，作者塑造了一个粗鄙、世俗的生活世界，甚至时时展露出对 生存世界的探寻作品中的主人公黑孩弱者的地位，身世不明，处境凄惨，时常 受欺凌，甚至委屈自己去迎合他人，如和小石匠走在一起时，〃很小心地走着， 尽量使头处在最适宜小石匠敲打的位置上……敲在光头上很痛，黑孩忍着，一声 不吭，只是把嘴角微微吊起来”为了得到小石匠的保护，瘦小的他已经懂得了 怎样隐忍苦痛，讨好强者，这个世界的蛮横无理显露无疑小说中，队长、刘副 主任泼辣的话语充满了民间的粗野，工地女人的对话则是对他人的恶意猜忌，这 些生活镜像共同构成了真实的生存世界在这个世界中，不只有强者对弱者的欺 凌，还有一群庸俗“看客”的观望那些女人们探听黑孩的悲惨遭遇，〃陪出几 滴眼泪，便也知足地走了’表层的同情掩藏着内心的猎奇，从他人的痛苦与弱 小中寻找自身的存在意义和价值，这是对民众麻木内心、虚伪性格的辛辣嘲讽， 也是对人际之间冷漠、势利的喟叹！这也是鲁迅的小说中常见的主题那些来自 社会底层的麻木看客或听众，从他人的不幸和凄惨中，陪出许多眼泪，叹息一下， 便满意地去了鲁迅式的辛辣与深刻、鲁迅作品中“含泪的笑”，在《透明的红 萝卜》中得到淋漓呈现。

由此，莫言的小说创作实现了对五四小说现实批判精神 的传承和延续小说所描绘的现实世界不仅是粗鄙的、世俗的，而且还是荒诞的为了突出 现实世界的荒诞意味，作者在黑孩的故事之外，还讲述了小石匠和菊子的爱情故 事、老铁匠与小铁匠的师徒故事这两个故事在作品中常因不合故事主线而被人 们所忽略，令人思之则有突兀之感，且两个故事自身都具有不合常理之处，显示 出作者在主题刻画上的别有用心小石匠和菊子之间的爱情故事，温情背后展示出生存的荒谬表面上看，这 似乎是一个现实生活中的普通爱情故事，一对青年男女之间的真情流露，但作品 中的讲述文字时时流露出情欲的意味，与其说是小石匠和菊子之间存在爱情，不 如说是男女之间的青春期冲动两个人在一起，并非源自于爱情，而只是一种欲 望与冲动的表达，最终以悲剧结束、美丽泼辣的菊子眼睛被扎进了石子，一只眼 睛失明，顿时美丽化为泡影，爱情转为虚无人生的不可预知和命运的残忍，令 人唏嘘这一故事中黑孩的态度同样值得关注面对菊子的关心和爱护，黑孩故 意“疏远”她，不是心理上真正厌恶她，而是对菊子与小石匠的恋爱关系的反对 与“报复”，是一种愿望不能满足之后自虐心理的外卜部显现在这样的三角感情 关系中，所谓的爱情，不是柔情似水、晶莹纯洁，而是情欲诱惑、感情争斗，是 反常态的爱情，是一个极为蛮横无理的故事情节模式，充满着黑色幽默的味道， 荒诞不经。

这个爱情故事借助爱情的外衣，为读者展示了现实世界的荒谬，是作 者对于现实世界的隐喻表达小说中讲述的老铁匠和小铁匠的师徒故事，一反现实生活中〃师徒如父子” 的常规印象令人惊讶地展示出人性的丑陋学艺三年，老铁匠随意差使小铁匠， 却始终不传授淬炼钻头的关键技术作为师徒，没有关心和爱护，只有利用和抗 争当小铁匠的技术愈发精湛，老铁匠心中没有任何的自豪和欣慰，反而是倍感 “悲哀”和无助，〃仿佛小铁匠不是打钢钻而是打他的尊严”无奈之下，小铁 匠只有顶撞师傅、偷学技艺，老铁匠连想都没想，就把钢钻戳到他的右小臂上， “一股烧焦皮肉的腥臭味儿从桥洞里飞出来”后来，小铁匠终于掌握了打铁的 全部技艺，顿时趾高气扬，老铁匠则瞬间失去了昔日的神采，落寞无语，最终只 能悄然离开师徒间的勾心斗角、互相利用，生动传达出人生的冷漠与悲凉文 中弓I用老铁匠吟唱的戏文，苍茫感伤，正是老之将至、壮士暮年的真实写照老 铁匠离开了，没有一个人挽留，工地上的一切依然照旧，因为小铁匠已经顶替了 他的位置和作用师徒之间，没有应有的温情和眷恋，只有互相利用和无情碾压， 人性在这里呈现出令人惊悚的恶这就是小说为我们展示出的现实世界：人与人 之间没有信任与关爱，只有防范与猜忌;人与人之间无法沟通，都是孤独的存在。

正如在诺贝尔奖授奖词中的评价：他向我们展示了一个没有真理、常识或者 同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑写作《透明的红萝卜》的莫言， 已经窥见了“一个没有真理、常识或者同情的世界”，借助一段民间生活进行了 细致而深刻的展示二黑孩：精神界的战士黑孩是《透明的红萝卜》中最有隐喻意味的人物，甚至在莫言的创作历程中 都值得关注莫言在演讲中曾经如此概括：〃那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛 苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小说的灵魂，尽管在后来的小说里， 我写了很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂由此可见，黑孩⑥的形象绝不仅仅是一个现实世界中的人物，而是一个具有强烈象征意味的人物， 是作家灵魂密语的传递者与作者的阐释不同，早期研究者的解读各有侧重有的论者强调这一人物的 现实意义，认为黑孩〃是中国农民那种能够在任何严酷的条件下都能生存发展的 无限的生命力的抽象和象征”，“是二十世纪中国农民的真实缩影”也有论者⑦关注到人物的内心世界，“自始至终都表现出相当严重的不安全感，一种精神上 的焦虑，对特定的事件、物品、人或环境都有一种莫名的畏惧”还有论者运用⑧精神分析学的方法指出他身上存在着〃对未曾享受过的母爱的强烈的需求欲望”， 还有〃朦胧的性爱渴求”。

诸多说法虽然各存其理，但也让人莫衷一是，且与作⑨者的自我解读相距较远在现实层面上，黑孩是一个弱者，是一个备受欺凌、值得同情的孩子他是 一个孤儿，十岁左右跟着继母生活，并且总受虐待他的外貌也显得奇特，又矮 又小，脖子细长，挑着一个大脑袋，似乎随时都有压折的危险在初冬时节，只 穿一件污迹斑斑的大裤衩，胸脯瘦得肋巴骨都能够数得出身上的伤疤闪亮着， 显示出他日常生活中所受到的残酷虐待他身小力薄，不仅要参加繁重的劳动挣 工分补贴家里，还要承受来自外界的责骂、羞辱和痛打黑孩的生存是极为艰难 的，开篇就有队长的那两句话，“黑孩儿，你这个狗日的还活着”，“我寻思着 你该去见阎王丁’在工地上，小铁匠的打骂和奴役、老铁匠的冷漠、拉风箱的劳累、火炉旁的炙烤……这种遭人鄙视与任人欺凌的生活，黑孩默默承受，似乎 早已无动于衷了面对残酷而无情的夕卜部世界，他的性格变得沉默、倔强而孤独， 从不主动跟别人打交道，活在一个属于自己的封闭世界里作家通过隐喻的叙事策略，使现实世界与理念世界之间建立起意义上的关联 和指涉“这种似是而非的超越，正是文学存在着、并可能继续存在下去的理由 斜了明晰黑孩这一人物形象的隐喻意味，作者在描绘其作为孩子的人物特征时， 已经赋予了这一人物强烈的神秘感，成为独特的〃这一个”。

文中细腻地刻画了 黑孩的眼睛，写黑孩〃只是把两只又黑又亮的眼睛直盯着队长看”，不同的人盯 着这〃又黑又亮的眼睛”都会心里发慌；在文章结尾描写他在寻找胡萝卜时，那 双眼睛写愈加细致动人：〃黑孩迷惘的眼睛里满是泪水” 〃黑孩的眼睛清澈如水”〃黑孩的眼睛里水光激滟”这样的描写很显然与黑孩的其他外貌描写形成了鲜 明对比，突出了黑孩的与众不同因此，在黑孩的身上弥漫着神秘感，甚至呈现 出〃魔性”的特征譬如，尽管热铁把手烫得冒出黄烟，可他却丝毫不觉得疼痛， 仿佛在疼痛中有获得了一种快感这些略带怪异的人物特质，显示出作者对这一 人物形象的用意之奇作品中的现实世界是灰暗的、单调的、丑陋的，但是黑孩的内心世界却丝毫 不受外部现实的影响在他的个人世界里，他感觉细腻，体悟真切，生活在一个 丰富细腻、多彩生动的美好世界中他可以听到黄麻地里响着鸟叫般的音乐和音 乐般的秋虫鸣唱；他可以听到河上传来的像鱼群在唼喋的一种奇异声音；他钻进 了黄麻地，像一条鱼儿游进了大海当他沉浸在自己的世界中，脸色渐渐红润起 来，嘴角上漾起动人的微笑在精神世界里，黑孩感受到了生存的明丽与美好， 成为一个弥漫着诗性气息的可爱生命现实世界与精神世界的鲜明对比，使黑孩 这一人物人像挣脱了现实世界而具有抽象的意味。

借助黑孩这一形象的隐喻策略， 作者传递出自己的生存哲学：粗鄙、世俗的夕卜部世界里，充满了荒谬和仇恨；人 类必须实现精神的独立与自由，才能实现诗意地生存一九O七年，鲁迅在《摩罗诗力说》中感叹：今索诸中国，为精神界之战士 者安在？所谓〃精神界的战士”，原意指具有独立思想、自由创造的思想家1⑪在鲁迅笔下，《在酒楼上》中的吕纬甫勇于挑战生存的孤独和绝望，《孤独者》 中的魏连殳在孤独和绝望中探寻生存的价值，表面上都是消极、颓唐、落寞，内 心中与灰暗现实的决绝抗争，其精神内核都洋溢着对现实的不屈和对理想的执着 这些向庸俗现实抗争、叩问生存的意义和价值的人物，他们是精神界的强者，成 为〃精神界的战士”黑孩在自己的精神世界里洋溢着旺盛的生命活力，也可谓 之〃精神界的战士”这一人物形象喻示了作者所认同的生存策略：生活在一个 鄙俗而荒诞的现实世界里，精神世界是生存的力量之源；一个独立的精神世界， 方能获得自由的生存空间作家都是精神世界的强者，作者认为这一人物〃更贴 近我的灵魂”，当是源自于此通过黑孩形象的塑造，作者发现了隐喻叙事的无限魅力作者诸多作品中塑 造的人物都与黑孩具有相似的品性《红高粱家族》中的爷爷、奶奶、二奶奶， 《老枪》中的父亲和奶奶，《秋水》中的爷。