课标版2022年版高考语文总复习第一部分现代文阅读专题一论述类文本阅读考点一明辨论述类文本阅读命题九大陷阱课件.pptx

考点一明辨论述类文本阅读命题九大陷阱考点一明辨论述类文本阅读命题九大陷阱陷阱陷阱1:说法绝对说法绝对设错方式选项把原文中的说法绝对化识别方法选项中表示全部范围的词语有“全”“都”“所有”“共”“一概”等,表示限定范围的词语有“只”“仅仅”“光”等选项中出现这些词语时要注意对应好原文,如果原文中没有这些词语,一般就是说法绝对试题选项(2020课标全国,1,B)家庭既是生活单位,又是生产单位,决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理原文信息为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范在家庭不再是生产单位的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承担,但“孝”的“仁爱”精神则不会改变对长辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁爱”比对分析文中第处只是指出了“孝”成为家庭伦理中的重要观念与宗法制有关,“决定了”说法绝对;文中第处,说明作为“孝”之核心理念的“仁爱”在现代社会家庭伦理中仍有普遍价值所以,“决定了孝是中国古代社会特有的家庭伦理”说法绝对。

续表陷阱陷阱2:范围不清范围不清设错方式扩大范围和缩小范围如:以部分代替整体(或相反),以个别代替一般(或相反),以特殊代替普遍(或相反)故意增删,改动文中表示范围、程度、频率等的修饰与限制成分识别方法关注重要词语前的修饰与限制词,常见的有表数量多少的词(少数、几个、大多数等)、表范围大小的词(凡、全部、所有等)、表程度轻重的词(特别、尤其、十分、稍微等)、表频率高低的词(通常、总是、有时、偶尔等)、表多项并举的词(和、同、以及、另外、还有等)续表试题选项(2019课标全国,3,B)民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分,有很强的民俗色彩原文信息广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感使传统表演艺术“雅化”,固然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵比对分析由原文材料内容可知“各种”扩大了范围,犯了范围不清的错误续表陷阱陷阱3:曲解文意曲解文意设错方式命题人不结合文段的前后语境,对某些词句的意思或某些说法故意加以曲解,从而导致错误分析识别方法整体上把握材料,把题目中所提供的选项,如对词语的解释、对语段的理解等,还原到材料的对应之处,看选项的表述是否与原文一致,不难得出答案。

试题选项(2020课标全国,1,C)历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋,导致这些画作的原初状态已不可考原文信息一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化,但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋,尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后,即使形态未改但也是面貌已非比对分析原文强调经过历代藏家和帝王的盖章、题跋,这些画作的形态未改,只是面貌已非,选项中“原初状态已不可考”曲解了文意续表对点演练对点演练一、(2020广西来宾模拟)阅读下面的文字,完成问题塔西佗陷阱”这一概念最初来自塔西佗历史,“一旦皇帝成了人们憎恨的对象,他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶”由此引申出人们今天对“塔西佗陷阱”的理解,即当执政者丧失公信力后,无论说什么做什么,人们都会认为他是在说假话,做坏事历史虚无主义者抓住了这个逻辑,通过虚无历史来误导人们的主观好恶,埋下“坏的主观性”,从而实现对党和政府公信力的消解,以此达到否定的目的历史虚无主义者攫取解构主义内核,或通过所谓“秘密日记”、回忆口述柔性渗透,或对历史事件、人物进行粗俗戏说、恶搞,或以视频音频、表情包、内涵段子等进行历史“嘲讽”,否定中国近现代史的“官方叙事”与“宏大叙事”,渲染出一种历史已经缺乏信赖和认可的负面氛围,引发人们对历史的错误性认识。

以此否定社会发展的一般规律,否定历史发展的内在客观逻辑,进而否定中国走社会主义道路、中国共产党执政地位的历史选择,质疑党和政府公信力的历史逻辑基础对此,我们要主动发声,让正确的声音先入为主,我们不能默不作声,要及时反驳,让正确声音盖过它们历史虚无主义者往往否定近代以来中国道路是“人民的选择”,割裂爱党爱国爱社会主义之间的统一关系,蓄意营造党和政府与民众之间的情绪罅隙、心理隔阂,并与经济社会发展中一些不尽人意的问题形成“想象性”关联对此,既要旗帜鲜明坚持真理,深入阐释“爱党爱国爱社会主义的统一”的历史逻辑和现实必然,批驳割裂这种统一的谬误;又要用好法治手段,对恶意攻击党和国家领导人、攻击革命英烈、攻击社会主义制度、歪曲党史的割裂言行,依法追究法律责任历史虚无主义者以夸大“负面”为噱头,利用网络传播“情绪化”“碎片化”的特征,抓住一些争议性事件,故意渲染群体情绪,在网络上制造一个情感先于事实、质疑多于共识的“后真相”语境,形成“三人成虎”的传播氛围,使其核心观点、评价历史的方法和价值取向潜伏到大众的心理层面,让人们的思想和情感因无意识的暗示和相互传染作用而转向,形成对主流媒体的解构之力,试图让主流媒体在民众中失语失声失信,以此阻断或削弱党和政府公信力的形成。

网络是意识形态斗争的主战场、主阵地、最前沿要牢牢把握正确舆论导向,唱响主旋律,壮大正能量,做大做强主流思想舆论,把全党全国人民士气鼓舞起来、精神振奋起来,朝着党中央确定的宏伟目标团结一心向前进摘编自杨建义警惕历史虚无主义的“塔西佗陷阱”)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.历朝皇帝都是人们憎恨的对象,无论他做什么事,都会引起人们对他的厌恶B.“秘密日记”、口述历史、视频音频、表情包和内涵段子等都是对历史的恶搞C.网络不是法外之地,对历史虚无主义者的割裂言行要严厉打击,依法追究其责任D.网络上,一些争议性事件,是历史虚无主义者故意渲染群体情绪而制造的C解析解析A项,说法绝对,原文是“一旦皇帝成了人们憎恨的对象,他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶”,这不能绝对性地说成“历朝皇帝都是人们憎恨的对象”B项,扩大范围,不是所有的“秘密日记”、口述历史、视频音频、表情包和内涵段子都是对历史的恶搞D项,曲解文意,原文不是制造“一些争议性事件”,而是“(历史虚无主义者)抓住一些争议性事件,故意渲染群体情绪,在网络上制造一个情感先于事实、质疑多于共识的后真相语境,形成三人成虎的传播氛围”。

陷阱陷阱4:因果混乱因果混乱设错方式强加因果:把根本没有因果关系的两个事物硬说成有因果关系因果错误:选项在因果关系上,故意把原文中的“因”或“果”分析错误识别方法在阅读文章时,重点关注“因为、因此、由于、因而”等词语;仔细分析选项中有无因果关系,或者因果关系是否颠倒试题选项(2019课标全国,1,C)人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者原文信息一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据比对分析强加因果选项前半句正确,但后半句“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”表述不当,原文并没有表示出因果关系,强加因果续表试题选项(2020课标全国,1,B)与古文观止相比,真德秀编选的文章正宗的弊病在于:选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂原文信息像宋朝真德秀的文章正宗选录左传国语到唐朝末年的作品,古文观止的选文从左传开始,就是本于文章正宗第三,这个选本的编选体例也有它的好处萧统的文选分很多门类,烦琐不堪;真德秀的文章正宗古文部分分辞令、议论、叙事三类续表原文信息(古文渊鉴)用皇帝的名义来刊行,却不能广为流布,这跟它用真德秀的体例有关,也跟篇幅有关。

比对分析根据第处可知文章正宗的选文的时代范围并不窄;根据第处可知,作者认为相对于古文观止,萧统的文选分类复杂,真德秀的文章正宗古文部分分辞令、议论、叙事三类,并不算复杂;根据第处可知,文章正宗的体例不是很好,但并未确定它“分类复杂”原因分析错误续表陷阱陷阱5:偷换概念偷换概念设错方式命题人在解释概念或者转述文意时,故意弄错对象,如暗中将两个概念的属性、作用或者发展趋势进行调换、改变在貌似而质不同中迷惑考生识别方法阅读原文时,要特别关注概念、对象,用圈点勾画和批注标注的方法做好标记做题时,分辨选项中是否存在信息对接错误的现象,特别注意选项的主语、宾语是否与原文一致试题选项(2020课标全国,1,A)美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑,因为实物并不等同于原物原文信息事实上,实物并不等于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问这种反思和疑问并不是要否定这些藏品,恰恰相反,它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义比对分析作者不是认为美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑,而是对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问,即不是真与假的问题,而是“历史物质性”的问题。

所以选项犯了偷换概念的错误此外,“实物并不等同于原物”与前半句并无因果关系续表陷阱陷阱6:篡改原文篡改原文设错方式错误选项故意更换个别关键字词,造成一字或一词之差,从而背离原文的意思识别方法阅读时,将对象标注出来;答题时,要特别注意选项中的关键词,尤其是涉及概念的选项试题选项(2018全国课标,1,C)城市的意义对不同的人群来说是不一样的,城市体需要一种抽象的意义共同性原文信息所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性比对分析原文说的是“具体的意义共同性”,选项中故意将“具体”一词换成了“抽象”,这就篡改了原文续表对点演练对点演练二、(2020甘肃名校二模)阅读下面的文字,完成问题当代中国动画业的发展,离不开中国传统文化在内容和形式上的支撑与真人影视作品的拍摄多选择现实题材不同,动画作品在题材选择上更倾向于历史故事、古代神话传说及玄幻类题材在这一点上,中国五千年的悠久历史和灿烂的民族文化,为中国的动画创作提供了取之不尽的题材和源泉丰富的题材为中国的动画片创作提供了肥沃的土壤,也让中国的动画片创作有根、有源,更是中国动画片独特的艺术表达呈现。

除了以丰富的神话、历史传说作为创作背景之外,中国传统文化中的精神内涵也赋予了当代动画片独特的品质仁、义、礼、智、信”“家国情怀”“侠义精神”等,便是中国传统文化教育中的重要内容对于中国动画人而言,通过动画片寓教于乐、传播中国文化,既是创作目的,更是责任所在在一些优秀的动画作品中,精彩的故事与丰厚的精神内涵彼此促进、相辅相成,造就了一个又一个经典中国动画内在精神的张力,突显出中华民族特有的文化内涵,令其在对外传播中占有一席之地扎根于中国文化土壤中的动画作品,其故事讲述方式也吸纳了中国文学特有的叙事手法,即“团圆之趣”团圆之趣”的叙事手法有两个特征,一个是强调故事结局的突转,最终实现“大团圆”的美好结局;另一个是故事结束之后能够产生韵味无穷的审美效果,让观众感叹人生的变幻无常如白蛇:缘起中许宣救了蛇妖小白并爱上小白,历尽磨难,全片结尾时,五百年后小白再次遇上新一世的许宣,获得了重续前缘的机会,也开启了观众新的想象空间独特的东方美学意味,让动画作品言有尽而意无穷中国特有的丰富的绘画艺术,又赋予了中国动画创作特有的形式之美动画作品的创作基础是绘画,特别是独具东方文化特色的水墨画更是中国绘画艺术的代表。

自20世纪60年代开始,上海美影厂就开始用水墨画的形式来制作动画片,从第一部水墨画作品小蝌蚪找妈妈,到之后的牧笛鹿铃等,水墨动画形成了最具中国特色的“中国学派”,赢得了世界同行的认可,开创了中国动画的辉煌时期与西方油画不同,中国水墨画更注重笔法,与书法同源,表现形式多样,注重神似,凸显“象外之志”这些特点都是目前欧美动画无法复制和超越的。