关雎读后感（通用14篇）.docx

关雎读后感（通用14篇）　　关雎读后感 篇1　　“窈窕淑女，君子好逑”这句出自《诗经·周南》里的诗句流传于大街小巷，从耄耋老人到刚背上书包走进学堂的小朋友，从商务写字楼到市井街，从书本引言到闲谈小叙……不同年龄段、不同身份、不同场合的人都说得出那么一两句家喻户晓的《诗经》中的诗句，足以可见《诗经》在我国文化中的崇高地位以及它对中华人民的深远影响作为中国文学最古老的典籍，诗经在中国文学史上占据着特别的位置，而其中第一篇便是《关雎》可以说，一翻开中国文学的历史，遇到的就是《关雎》，连孔子都评论其说“乐而不淫，哀而不伤”　　《关雎》是《诗经》国风的首篇，大致描绘了一位青年男子喜欢上一位采荇菜的姑娘后的一系列心理变化过程，从倾心爱慕到刻骨相思，以致渴望与之结婚生活语言简洁明快，感情热烈直率，韵律和谐万元，满富民歌情味　　“乐而不淫”《关雎》中细致描绘了男子遇见心动女子时的心理活动，他仔细观察女子的一举一动，观察女子洗荇菜时的每一个动作、每一个神态晚上一个人卧床时，还在思念女子，以至于辗转反侧、无法入眠甚至开始想象如何使心上人高兴，女子高兴时会是什么样子全诗充满了男子情愫悸动时的紧张、激动、愉悦、迫切……我们阅读它时，仿佛可以跨过时间与男子感同身受。

虽然充满了爱情，但全诗美好又淳朴，感情表达节制得恰到好处　　“哀而不伤”在描写男子思念女子、求而不得时，我们可以体会到男子迫切又无能为力的心情他未曾做出什么出格的举动来实现这段爱情，他爱的克制有礼也正是儒家所歌颂的“感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情”男子和他所心爱的女子最后的结局我们不得而知，也许他未得到他日思夜想的爱情，但尽管这样，全诗读起来也是忧愁而不悲伤　　这首诗本身，是以男子追求女子的情歌的形态出现的，之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方诗主动的乙方有关就是在现代，一个姑娘心仪一个小伙，也常常会等他先开口古人更是如此，娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜然后再一片琴瑟钟鼓之乐，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻从这里开了头，即使但从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的得来而不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴　　反观当今社会，我们用《关雎》中的美好爱情来品味当今社会现象，不得不引起我们深思当网络环境下用“舔狗”来嘲讽一个人对另一个人的真心和爱慕，用“前女友的数量”来作为炫耀的资本，用空间里的一条说说来“找对象”……这些现象不得不让我重新思考这个社会的浮躁，是否大多数人已经真的把爱情看作结果而非过程，是否早已无法用赤诚的心感受那份纯真，我细细思考，不得结果……　　关雎读后感 篇2　　关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之　　对于《关雎》，我们再熟悉不过了在我们的一同认知中，这一首爱情诗是写“君子”对“淑女”的追求第一组便是关雎，朱熹说:“雎鸠，水鸟”，“生有定偶而不相乱，偶常并游，而不相狎雌雄相依，“相与和鸣于河洲之上”关雎雌雄成双，在水中的陆地上和鸣，自然能够引起求女君子的同感对于自己的心上人，他朝思暮想，但却只能远观，不能领回家第二组是采择荇菜如果水里的荇菜非常繁茂，就必定引来附近的女子采摘其中的一位，便是这君子看中的淑女我想，此时此刻,君子一定希望自己可以化身荇菜，被淑女采去，那么，这是多美的事情第三组是君子求女，这便是关雎和采摘荇菜后最重要的含义关雎，是耳中所听；荇菜，是眼中所见；求女，才是君子心中所思可爱情往往并不顺利，“求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧心意未能如意，追求未能如愿，日夜心头在牵挂长夜漫漫不到头，翻来覆去难以成眠　　《诗经》的美感，是原汁原味的，不加修饰的读着它，如同穿越到几千年前，被锁定在记忆中的山野乡村城市的生活气息扑面而来，男情女家，婚丧嫁娶，民间闲话，生活中的柴米油盐酱醋茶，都如此的真实。

这些都真真切切的存在过，真真实实的发生过读《诗经》，让我感受到文字的精致之美《诗经》，还充满了音乐性字里行间里充满了节奏感和韵律感，让我仿佛听到了远古歌谣的合唱，字字句句，重重叠叠，色彩斑斓，如浪般，又如细雨中国古代诗歌散文有两大源头，一为《楚辞》；一为《诗经》《诗经》则不同于《楚辞》的浩浩乎奔泻而下，翻开《诗经》就好似闻到了百年老酒开坛后飘荡千年醉人的醇香，优雅轻扬相传，周代设有采诗之官，每年春天，采诗官摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考这些没有记录姓名的民间作者的作品，和周代贵族文人的作品一起，构成了今日的《诗经》它让我们看到了、感知到了几千年前的故事，透着文字，仿佛回到了遥远的先秦时代，他们坦然率真，他们爱憎分明，才能使简简单单的词句落在心里没有格律限制，不讲究遣词造句，因为这份不加雕琢的天然，不矫饰，不刻意，读起来让人欢喜所以这份真诚的天然仪态，便是诗经最大的宝藏　　关雎读后感 篇3　　《关关雎鸠》这本书，原名叫《日居月诸》，发表在《十月》杂志上名如其文，是蔡小容一贯的审美趣味这本书如果想搏市场，名字或许该叫《美女教师们的爱恨情仇》——作者一定会疯掉的，所以这本书等了很多年才出版。

不过真是没白等，等了那么久，终究还是遇到了对的人　　《关关雎鸠》不靠情节取胜，写的是筒子楼里的一群青年大学教师，他们的小纠葛、小心思、小情感、小算计出场人物不少，但个性鲜明，几个动作，几句对话，惟妙惟肖主人公小鱼是作者自身的投影，抱着心爱的画集，走在校园的树影里，她几乎忍不住要跳跃起来；颇会来事儿、拿姿作态的`“行政女”戴菁；风韵有致、心地善良的“法语女郎”颜立菲；坚毅沉稳的“学术女”柏舟；粗枝大叶却热衷撰写心灵鸡汤的图书馆“师傅”张燕……呵呵，俨然一幅象牙塔里的浮世绘　　这些人物和我八竿子打不着，他（她）们至今仍停留在纸上，可我好像每一个都认识不管是好是坏，是精明还是愚钝，是纯善还是自私，我喜欢他（她）们每一个人，他（她）们是让这个世界丰富有趣的音符　　《关关雎鸠》的故事核心一点都不宏大，但读起来颇有回味这个时代，色厉内荏的宏大叙事还少吗？以高屋建瓴之名行粗枝大叶之实的作品还少吗？一个内心栅栏不辽阔的人，怎么可能将生活深处繁密丰富的细节一网打尽呢？所以我们可不可以说，这种不宏大背后矗立着的，恰恰是内心锦绣，是对人世间的博大和宽容　　在处理细枝末节上，蔡小容一直是把好手她的博客里有这样一个夜晚：“孩子们放了学都不肯回家，要玩滑滑梯，或者在操场上疯跑，成群结队，跑了一圈又一圈，笑得咯咯的。

有时我带穗去散步，或买东西天现在黑得早了校门口那一块很热闹，我们在小贩手上挑一两张影碟；经过烧烤店，她总要求吃一串豆腐干我们逛文具店我们逛玩具店我们逛鞋店，给她买旅游鞋、雨鞋、棉拖鞋快走回家了，巷子里灯火通明，水果都摆到店子外面来卖，我们挑一些如果想吃炒板栗，就称一点　　——就称一点四个字把冬夜的意蕴都称进纸袋里了纸袋里板栗咧着嘴呵着气，足够温暖这对母女到家之前的那一段尘世行走　　我很喜欢这种看似无意轻缓，却情深意重的细节信手拈来，淡而不疏，后劲绵长，恰到好处这是她的蔡氏化骨绵掌　　她确实什么都淡心思恬淡人际清淡处世淡然审美淡雅凡事顺着自己的趣味，一点不理会外面的声音知足，自得其乐，不贪求这些不着力、不刻意落到文字里，是人迹罕至处满枝的果　　关雎读后感 篇4　　“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌　　《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是我非常喜欢的一本书孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发《诗经》中大量的诗句，因其美好，内涵丰富，意味深长而被世人不断引用　　《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。

诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》　　《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往　　“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》凯风自南，吹彼棘心棘心夭夭，母氏劬劳南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳有子七人，莫慰母心到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。

　　《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用　　深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止虽不能至，心向往之”　　关雎读后感 篇5　　《关雎》是我国著名的古代文学《诗经》中的名篇，是描写我国古代男女青年爱情的杰作，我反复读过之后颇有感慨请看这首诗的内容关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑诗的开篇一下笔就奠定了男女双方“人”的基础，那是“君子”与“淑女”的爱情，爱的双方人格是高贵的再往下看，他们的感情怎样？　　你看那追求爱情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，辗转反侧”，这不是逢场作戏，也不是三分钟热度，这份情感是深挚的，有着永恒的力量接着他开始行动了，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，他充分的考虑对方的感受，用美妙的音乐去吸引对方，用诗意般的倾诉向对方表白爱慕之情，这种表达方式是何等的高雅这就是我国古代男女青年的爱情，人格高贵、感情深挚、表达方式高雅是他们对爱情三要素的基本要求　　他们淡化了权势和钱财庸俗，脱离了原始冲动的低级，追求的是一种高品味、高格调。

全诗音律和谐，一咏三叹，也采用了《诗经》惯用的比兴手法，特别是它的细节描写生动传神，如“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”不仅给人以如见其人之感，那主人公用情之真切，追求之执着令人为之感叹总之，在我看来，古今描写爱情的诗文比比皆是，但真正像《关雎》这样有格调的诗文实在少见　　关雎读后感 篇6　　说《诗经》就定然不能不说《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信这句是很多人第一次读到的也是最为人熟知的一句诗经经典了，在我们青涩的年华里，多少人曾经为这一句而迷醉沉吟，憧憬着那些与爱情有关的字句篇章事实上，《关雎》还是《诗经》的第一篇，少时学《关雎》，记得老师只是不停地给大家讲解着其中所运用的修辞手法如赋比兴之类云云，今时今日，那些修辞手法大部分都早已忘记，然而诵读诗文时抑扬顿挫的语调和同学们懵懵懂懂的笑声，我们永远无法忘怀　　“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏每次读到这句，胸中都会涌起一股莫名的冲动，每个人都有过去，每个人都有故事，。