《过秦论（上）》原文翻译与作品欣赏.docx

过秦论（上）》原文翻译与作品欣赏《过秦论（上）》原文翻译与作品欣赏【作品介绍】《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇全文着重 从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》旨在总结秦速亡 的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴 这是一组见 解深刻而又极富艺术感染力的文章上篇先讲秦自孝公以迄始皇逐渐 强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策 略、几代人的苦心经营等等行文中采用了排比式的句子和铺陈式的 描写方法，造成一种语言上的生动气势；之后则写陈涉虽然本身力量 微小，却能使貌似强大的秦国覆灭，在对比中得出秦过在于“仁义不 施”的结论原文】过秦论（上）秦孝公据殽函之固（1），拥雍州之地（2），君臣固守，而窥周 室（ 3）；有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心 （4）当是时，商君佐之（5），内立法度，务耕织，修守战之备； 外连衡而斗诸侯（6）于是秦人拱手而取西河之外（7）孝公既没，惠文、武、昭蒙故业（ 8），因遗册（9），南兼汉中 （10），西举巴蜀（11），东据膏腴之地，收要害之郡（12）诸侯 恐惧，会盟而谋弱秦：不爱珍器、重宝、肥美之地，以致天下之士， 合从缔交（ 13），相与为一。

当是时，齐有孟尝（ 14），赵有平原 （15），楚有春申（16），魏有信陵（17）此四君者，皆明知而忠 信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡（ 18），并韩、魏、燕、楚、 齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、 杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐 毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢 之朋制其兵（19），常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦秦人开 关延敌，九国之士逡巡遁逃而不敢进（ 20）秦无亡失遗镞之费（21），而天下诸侯已困矣于是纵散约解，争割地而奉秦秦有余 力制其弊，追亡逐北（22），伏尸百万，流血漂卤（23）因利乘便， 宰割天下，分裂河山，彊国请服（24），弱国入朝延及孝文王、庄襄王，享国日浅（ 25），国家无事及至秦王 （26），续六世之余烈（ 27），振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯 （28），履至尊而制六合（29），执棰拊以鞭笞天下（30），威震四 海南取百越之地（31），以为桂林、象郡（32）百越之君，俛首 系颈（33），委命下吏乃使蒙恬北筑长城（34），而守藩篱（35）， 却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言（ 36），以愚黔首（37）堕名城 （38），杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻（ 39），以为金人 十二，以弱黔首之民然后斩华为城（ 40），因河为津（41），据亿 丈之城，临不测之溪以为固良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈 利兵而谁何（42）！天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千 里，子孙帝王万世之业也秦王既没，余威震于殊俗（43）然而陈涉（44），甕牖绳枢之 子（45），甿隶之人（46），而迁徙之徙（47），才能不及中人，非 有仲尼、墨翟之贤（ 48），陶朱、猗顿之富（ 49）；蹑足行伍之间 （50），而崛起什伯之中（51），率罢散之卒（52），将数百之众， 而转攻秦斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从（ 53）， 山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地，殽函之固，自若也陈涉之位， 非尊于齐、楚、燕、赵、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜（ 54），非铣 于句戟长铩也（55）；適戍之众（56），非抗于九国之师（57）；深 谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也（ 58）然而成败异变，功 业相反也试使山东之国与陈涉度长絜大（ 59），比权量力，则不可 同年而语矣。

然秦以区区之地，千乘之权（ 60），招八州而朝同列 （61），百有余年矣然后以六合为家，殽、函为宫一夫作难而七 庙堕（62），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势 异也解析】《过秦论》共有三篇其中写得最好、影响最大的是这第一篇 它最早附见于《史记•秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补 《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末《汉书》《文选》 也都选录了这一篇今传贾谊所撰专著《新书》，当由后人搜辑而成， 对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”在《史》《汉》《新书》 《文选》四部书中，本篇凡五见，文章字句颇有出入从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》 （上），因此前人对它的评语也很多如清人姚鼐在《古文辞类纂》 中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通 篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”归纳大多数评论者的意见，主 要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章 因此吴闿生的意见是比较有代表性的我这篇小文就想先从气势充沛 这一点谈起从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇 固不例外（如第 2 段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领 起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业” 以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。

也有排比兼对偶的句式， 如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒 之心”即是）但这还只是从表面现象去理解在古典散文名篇中， 用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛如孔稚圭的 《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很 盛可见用排比句和对偶句只是使文章气盛的因素之一，是属于外在 的艺术技巧，而不是主要因素本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力， 我以为有三个原因第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其 中却用了十之七八的篇幅来叙事用叙事来说理，可以说是本篇最大 的特点作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来 的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯 穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在这就帮助我们对 这一段历史事实有比较清楚的认识这个特点为什么就能使文章读起 来有气势呢？关键在于：一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富 的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得 文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显 得气“盛”了；二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条 理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是 按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某 一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线” 上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。

于是你不由自主地会顺着 作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不 节外生枝，你就不能旁及其余因此，这也给人带来了气盛的感觉第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点： 贾谊在用写赋的手法来写说理散文写赋是需要铺张和夸大的，贾谊 写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法比如第 1 段“有席卷天下 四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义； “天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思同一个 意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法 下面第 2、第 4、第 5 等段中，都有类似的句子，不胜枚举所谓“铺 张扬厉”，主要就是指的这一类句子这样，气势自然就充沛了，自 然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有 说服力，而且有欲罢不能之感这是由于作者本人原是一位辞赋作家 的缘故作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品， 《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用 全篇对比到底的手法写出了他的论点对比手法并没有什么稀奇，而 本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、 先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比； 陈涉与六国的对比。

几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自 然磅礴，话也显得更有分量了主客观形势的不同，强弱盛衰难易的 不同，都从几方面的对比中显现出来而文章气盛的道理，也就不难理解了下面我们再一段一段地简单分析一下前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国 实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难第 1 段 着重写有野心，第 2 段着重写有实力，第 3 段兼而写之全篇的铺排 和对比都从这三方面入手，把具体事实贯穿进去，用概括的语言勾画 出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点如 说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第 3 段结束处 写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也” 等等，都是极写秦之野心和实力，极写得天下并不难与此同时，作 者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等等，愈 写对方也就愈反衬秦之强大，这是烘云托月的手法但我们却感到： 愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之自信太强，就愈见秦 之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅作者虽处处 叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”这样的文章，读起 来自然感到饱满酣畅了。

这里想侧重谈谈第 3 段第 3 段开头只说了九个字：“享国之日 浅，国家无事”这当然是事实但也并非一点可写的事都没有可 是作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦之各个时期的纵 线画出来就够了从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能一点不喘 息第 3 段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿明代古 文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》） 我们固然不能形式主义地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个 “气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐 气”，还是必要的，也是学写作的人应予注意的前面说过，第 3 段写秦始皇：野心与实力，兼而写之但第 3 段 与第 2 段还不一样第 2 段是用正反对比手法两面写，第 3 段却全从 正面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足，愈写愈 神气甚至到了第 4 段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震 于殊俗”吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣这就像给皮球或 车轮打气，打到最大限度，再加上两下，自然球胎或轮胎就非爆裂不 可了然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓 褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。

最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一 起，然后得出结论，即所谓“断”为了使结论下得郑重，于是又把 秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾文章 须能放能收，能开能合，始见本领贾谊在这篇杰作中完全做到了这 一点/\\\o金圣叹在《才子古文》（历朝部分）卷二中对本篇加批语说： “《过秦论》者，论秦之过也秦过只是末句‘仁义不施'之语，便 断尽此通篇文字……至于前半有说六国时，此只是反补秦；后半有说 秦时，此只是反衬陈涉最是疏奇之笔这是说得相当扼要的应该承认，这篇文章在当时确实起了好影响贾谊作为士大夫， 固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民 起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力， 封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡有了这个认识，统 治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权这才 说明农民起义真正推动了历史前进的车轮有了贾谊这一番描绘，汉 朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训因此， 我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴了历史我们读《过秦论》 （上）的目的，也正是为了这个注释】（1）秦孝公：名渠梁，公元前361前。